說文解字第十篇下

金壇段玉裁注

囪囪在牆曰牖。片部曰。牖、穿壁以木爲交窗也。在屋曰囱。屋在上者也。象形。此皆以交木爲之。故象其交木之形。外域之也。楚江切。古音在九部。今竈突尙讀倉紅切。凡囪之屬皆从囪。
𡆧𡆧古文。黑字、曾字从此。黑从炎上出𡆧。故受之以囱部。
悤悤多遽悤悤也。从囱。从心。各本作从心囪。今正。从囱从心者、謂孔隙旣多而心亂也。故其字入囱部㑹意。不入心部形聲。叚令入心部、則當爲心了悟之解矣。囱亦聲。倉紅切。九部。
文二　　重一各本𡆧篆上有窗篆。解云或从穴。按廣韵四江曰。䆫說文作窗。通孔也。今於穴部正窻作窗。於此刪窗。故舊云重二。今云重一。
焱焱火𦾓也。古書焱與猋二字多互譌。如曹植七啟風厲猋舉、當作焱舉。班固東都賦焱焱炎炎、當作猋猋炎炎。王逸曰。猋、去疾皃也。李善注幾不別二字。从三火。凡物盛則三之。以冉切。八部。廣韵以贍切。凡焱之屬皆从焱。
熒熒屋下鐙燭之光也。鐙者、錠也。鐙以膏助然之。燭以麻蒸然之。其光熒熒然在屋之下。故其字从冖。冖者、覆也。熒者、光不定之皃。今江東人俗語如役。高注淮南每云熒惑是也。？水出𣳚不常。故尙書泆爲熒作此字。周禮其川熒雒。左傳閔二年、宣十二年、杜預後序熒澤。庸風箋熒澤。左傳杜注熒陽。玉篇熒字下曰亦熒陽縣。漢韓勑後碑、劉寬碑陰、鄭烈碑皆云熒陽。唐盧藏用紀信碑亦作熒陽。隨書王劭傳上表言符命曰龍鬬於熒陽者。熒字三火。明火德之盛也。然則熒澤、熒陽古無作滎者。尙書禹貢釋文經宋開寶中妄改熒爲滎。而經典、史記、漢書、水經注皆爲淺人任意竄易。以爲水名當作滎。不知？水名熒。自有本義。於絕小水之義無涉也。从焱冂。以火華照屋㑹意。戶扃切。
燊燊盛皃。木部䯂字下曰。衆盛也。此與同意。从焱在木上。會意。讀若詩曰莘莘征夫。讀如此莘字也。今毛詩皇皇者華。駪駪征夫。馬部駪下不引詩。而此引作莘莘。招䰟引作侁侁。亦作莘莘。音相近也。所臻切。十二十三部。古文伷一曰嶷。此六字譌誤不可通。一曰役也。役上當有讀若二字。
文三
炙炙炙肉也。炙肉各本作炮肉。今依楚茨傳正。小雅楚茨傳曰。炙、炙肉也。瓠葉傳曰。炕火曰炙。正義云。炕、舉也。謂以物貫之而舉於火上以炙之。按炕者俗字。古當作抗。手部曰抗扞也、方言曰抗縣也是也。瓠葉言炮、言燔、言炙。傳云。毛曰炮。加火曰燔。抗火曰炙。燔炙不必毛也。抗火不同加火之逼近也。此毛意也。箋云。凡治兔之首宜。鮮者毛炮之。柔者炙之。乾者燔之。此申毛意也。然則鳧鷖、楚茨、行葦燔炙並言。皆必異義。生民傳曰。傅火曰燔。貫之加於火曰烈。貫之加於火、卽抗火也。生民之烈、卽炙也。禮運注曰。炮、裹燒之也。燔、加於火上也。炙、貫之火上也。三者正與瓠葉傳相合。然則炙與炮之別異又可知矣。許宗毛義。故炙下云炙肉也。用楚茨傳爲文。卽瓠葉傳之抗火曰炙也。不用瓠葉而用楚茨者、其字从肉。故取炙肉之文也。火部曰熹炙也、炮毛炙肉也、裘炮炙也、？置魚筒中炙也皆是。其引申之義爲逼近熏炙。如桑柔傳曰赫、炙也是。从肉在火上。有丳貫之加火上也。此可以得抗火之意。之石切。古音在五部。○炙讀去聲則之夜切。一義一字耳。或乃別其義併異其形。長孫訥言曰。差之一畫。詎惟千里。見炙从肉。莫問厥由。輒意形聲。固當从夕。及其晤矣。彼乃乖斯。若靡馮焉。他皆倣此。據此知小徐本火部有炙字。云炙也。从火、夕聲。葢唐以前或用羼入許書。凡炙之屬皆从炙。
𤐬𤐬籒文。徐鍇曰。今東京文有此字。豈謂東京賦與。今文𨕖東京賦作燔炙。
㸋㸋宗廟火𦏧肉。今世經傳多作燔、作膰。惟許書作㸋。火部燔下云𤑔也。是詩作燔爲叚借字。他經作膰乃俗耳。許稱左傳作㸋。左傳釋文云。膰周禮又作㸋。皆古文之存焉者也。異義。左氏說。脤、社祭之肉。盛之以蜃。宗廟之肉名曰膰。說文作祳㸋。用左氏說。祳下曰。社肉盛以蜃。故曰祳。天子所以親遺同姓。㸋下云。宗廟火孰肉也。天子所以饋同姓。古本當如此。今本爲寫者舛誤耳。必云炙孰者、爲其字从火。天子所㠯饋同姓。各本作以饋同姓四字、在有事㸋焉之下。非也。今正。大宗伯鄭注云。脤膰、社稷宗廟之肉。以賜同姓之國。同福祿也。兄弟有共先王者。鄭與許同用左氏說也。若傳所云賜齊侯胙。又云宋先代之後。天子有事膰焉。有喪拜焉。是亦有歸㸋異姓者。从炙。毛公曰。傅火曰燔。又曰加火曰燔。其事與炙相類也。畨聲。附袁切。十四部。春秋傳曰。天子有事㸋焉。僖卄四年左傳文。偁此者、證古經作㸋不作燔。又以見有歸㸋異姓之禮。
爒爒炙也。其義同炙。其音同燎。从炙。尞聲。讀若𪚰燎。漢時葢有此語。力照切。二部。
文三　　重一
赤赤南方色也。爾雅。一染謂之縓。再染謂之竀。三染謂之纁。鄭注士冠禮云。朱則四入與。按是四者皆赤類也。鄭注易曰。朱深於赤。按赤色至明。引申之、凡洞然昭著皆曰赤。如赤體謂不衣也、赤地謂不毛也。从大火。火者、南方之行。故赤爲南方之色。从大者、言大明也。昌石切。古音在五部。俗借爲尺。凡赤之屬皆从赤。
烾烾古文从炎土。火生土。
赨赨赤色也。管子地員篇。其種大苗細苗。赨莖黑秀箭長。尹注。赨卽赤也。从赤。蟲省聲。金部鉵、？部痋、鬲部融、與此皆蟲省聲。知以虫爲蟲、自古有之也。徒冬切。九部。
𧹲𧹲日出之赤也。从赤。𣪊聲。按古本篆文當是上體从𣪊。下體从赤。火沃切。三部。篇、韵皆呼木切。
赧赧面慙而赤也。而字依韵會。趙注孟子曰。赧赧、面赤心不正皃也。司馬貞引小爾雅曰。面慙曰赧。从赤。㞋聲。㞋或作㞋。非也。女版切。十四部。隨王劭曰。古音人扇反。今音奴板反。周失天下於赧王。尙書中候赧爲然。鄭注云。然讀曰赧。
䞓䞓赤色也。周南傳曰。赬、赤也。爾雅釋器。一染謂之縓。再染謂之赬。三染謂之纁。郭曰。縓、今之紅也。赬、染赤也。纁、絳也。按糸部云。縓、帛赤黃色也。絳、大赤也。糸部引爾雅正作䞓。周禮注引爾雅、又哀十七年左傳作竀。叚借字也。士喪禮經作䞓。从赤。巠聲。勅貞切。十一部。詩曰。魴魚䞓尾。周南汝墳文。今詩作赬。
赬赬䞓或从貞。貞聲。
𧹙𧹙或从丁。丁聲。
浾浾棠棗之汁也。从赤水。各本轉寫舛誤。今正。浾與䞓音雖同而義異。別爲一字。非卽䞓字也。棠棗汁皆赤。故从赤水會意。勅貞切。十一部。
泟泟浾或从正。正聲。
赭赭赤土也。邶風赫如渥赭、卽秦風之顔如渥丹。故箋訓赭爲丹。古秦風、毛亦作渥赭。是以韓詩作沰。沰與赭音義皆同也。管子地數篇云。上有赭者下有鐵。是赭之本義爲赤土也。引申爲凡赤。从赤。者聲。之也切。古音在五部。
𧹳𧹳赤色也。从赤。倝聲。讀若浣。胡玩切。十四部。
赫赫大赤皃。大各本作火。今正。此謂赤。非謂火也。赤之盛、故从二赤。邶風。赫如渥赭。傳曰。赫、赤皃。此赫之本義也。若生民傳曰赫、顯也。出車傳赫赫、盛皃。常武傳㒳云赫赫然、盛也。節南山傳赫赫、顯盛也。淇奥傳赫、有明德赫赫然。以及雲漢傳赫赫。旱氣也。桑柔傳赫、炙也。皆引申之義也。又按皕部曰奭、盛也。是詩中凡訓盛者、皆叚奭爲赫。而采芑、瞻彼洛矣二傳曰奭、赤皃。卽𥳑兮傳之赫、赤皃。正謂奭卽赫之叚借也。爾雅釋訓奭奭、本作赫赫。二字古音同矣。或作赩。如白虎通引韎韐有赩、李注文𨕖亦引毛傳赩、赤皃。从二赤。呼格切。古音在五部。音郝。奭古音亦如郝。
文九　　重四舊作文八。重五。
大大天大。地大。人亦大焉。依韵會訂。象人形。老子曰。道大。天大。地大。人亦大。人法地。地法天。天法道。按天之文从一大。則先造大字也。？？之文但象臂脛。大文則首手足皆具。而可以參天地。是爲大。徒葢切。十五部。古文𦓐也大下云古文𦓐。𦓐下云籒文大。此以古文籒文互釋。明衹一字而體稍異。後來小篆偏旁或从古、或从籒。故不得不殊爲二部。亦猶从？、从？必分系二部也。然則小篆作何字。曰。小篆作古文也。凡大之屬皆从大。
奎奎㒳髀之閒。奎與胯雙聲。奎宿十六星以像似得名。从大。兩體之閒、人身寛闊處。故从大。首此篆者、蒙上人形言也。圭聲。苦圭切。十六部。
夾夾持也。持者、握也。握者、搤也。搤者、捉也。捉物必以兩手。故凡持曰夾。左傳曰。夾輔成王。古多叚俠爲夾。公羊注曰。滕薛俠轂。从大㚒二人。㚒各本作俠。俠者、俜也。非其義。今正。㚒者、盜竊褱物也。从亦、有所持。㚒褱物、故从二入。夾持人、故从二人。大者、人也。一人而二人居其亦。猶一人二亦閒褱物也。故曰从大㚒二人。古狎切。八部。
奄奄覆也。大有餘也。釋言曰。荒、奄也。弇、同也。弇、葢也。古奄弇同用。覆葢同義。詩皇矣傳曰。奄、大也。執競傳曰。奄同也。鄭箋詩奄皆訓覆。許云覆也、大有餘也。二義實相因也。覆乎上者、往往大乎下。故字从大。周官經謂宦者爲奄。以精氣閉藏名之。覆葢義之引申也。又欠也。三字未詳。方言曰。奄、息也。李密陳情表曰。氣息奄奄。从大申。㑹意。依檢切。八部。申、展也。說从申之意。申下曰神也。古屈伸多作詘信。不作伸、申。今則作申。俗又作伸。申本義不訓展也。故必特釋之。
夸夸奢也。奢者、張也。曡韵同義。从大。亏聲。苦瓜切。古音在五部。
𡘍𡘍奢𡘍也。當是本作？、奢也。？字爲逗。轉寫倒之。今經傳都無？字。有桓字。商頌長發傳曰。桓、大也。撥、治也。箋云。廣大其政治。此可以證桓卽？之叚借字。檀弓桓楹。注亦云大楹。周禮桓圭同解。周書謚法。辟土服遠曰桓。辟土兼國曰桓。皆是大義。釋訓曰。桓桓、威也。泮水傳曰。桓桓、威武皃。詩序曰。桓、講武類禡也。葢此等桓字亦？之叚借字。大之義可以兼武也。桓之本義爲亭郵表。自經傳皆借爲？字。乃致桓行？廢矣。非許書尙存、孰能識其本始。非長發傳尙存、何以觀其㑹通。淺人乃易長發傳云。桓、武。撥、治。是謂桓必無訓大之理。而不知周公之六書有叚借也。又按淇奥傳曰。咺、威儀容止宣著也。亦謂咺卽？之叚借。宣著者、光大之意也。許書口部咺有本義。漢人作傳注不外轉注、叚借二者。必得其本字而後可說其叚借。欲得其本字、非許書莫由也。从大。𠄢聲。胡官切。十四部。
𡗷𡗷𡗷大也。此謂窊下之大也。从大。瓜聲。烏瓜切。古音在五部。
奯奯空大也。此謂空中之大。與豁義略同。篇、韵云。大目也。从大。歲聲。讀若詩施罟濊濊。濊濊各本或作𤂾𤂾。或作泧泧。皆誤。說詳水部。呼括切。十五部。
𢧤𢧤大也。此謂秩秩然之大也。地理志四驖作四𢧤。从大。𢧄聲。讀若詩𢧜𢧜大猷。小雅巧言文𢧤𢧤當作秩秩。今毛詩正作秩秩。傳曰。秩秩、進知也。呈在十一部。秩在十二部。古合音爲冣近。是以𢧤讀如秩。直質切。
奅奅大也。此謂虛張之大。廣韵曰。起釀也。从大。丣聲。各本作卯聲。今正。按漢書與𥥹通用。其字當力救切。古音在三部。譌从卯。乃匹皃切矣。
夽夽大也。此謂㮯物之大。从大。云聲。讀若齳。齳鍇本作？。無此字。葢由齳作？而又誤耳。魚吻切。十三部。
奃奃大也。此謂根柢之大。从大。氐聲。讀若氐。都兮切。十五部。
𡗦𡗦大也。此謂分畫之大。方言曰。𡗦、大也。東齊海岱之閒曰𡗦。或曰幠。按經傳多叚介爲之。釋詁曰。介、大也。詩生民、小明傳皆曰。介、大也。士冠禮注、易晉虞注、左傳貴介弟介麋注、吳語介福注、孟子不以三公易其介、離騷堯舜耿介注同。从大。介聲。讀若葢。古拜切。十五部。
𡗼𡗼瞋大聲也。各本無聲字。今依玉篇、廣韵補。瞋大聲者、謂張目而大聲。若言喑噁叱咤、千人皆廢也。疑瞋下奪目字。又按瞋、張目也。瞋大、史所謂目眥盡裂也。聲誤衍。从大。此聲。火戒切。十五部。
㚕㚕大也。此謂矯拂之大。周頌。佛時仔肩。傳曰。佛、大也。此謂佛卽㚕之叚借也。小雅。廢爲殘賊。毛傳一本廢、大也。釋詁云。廢、大也。此謂廢卽㚕之叚借字也。从大。弗聲。讀若予違汝弻。皐陶謨文。謂讀若此弻也。房密切。古音在十五部。玉篇作？、作？。
𡗥𡗥大也。此謂敦厚之大。从大。屯聲。讀若鶉。鶉當作𩁛。常倫切。音在十三部。
契契大約也。約取纏束之義。周禮有司約。大約劑、書於宗𢑴。小宰。聽取予以書契。大鄭云。書契、符書也。後鄭云。書契謂出予受入之凡要。凡簿書之冣目。獄訟之要辭。皆曰契。引春秋傳王叔氏不能舉其契。按今人但於買賣曰文契。經傳或叚契爲栔。如爰契我龜傳曰契、開也是也。又叚爲挈字。如死生契闊傳曰契闊、勤苦也。又契契寤嘆傳曰契契、憂苦也。皆取提挈勤苦之意也。从大。㓞聲。苦計切。十五部。易曰。後世聖人易之㠯書契。世各本作代。避唐諱也。今正。易𣪠辭傳文。
夷夷東方之人也。从大。从弓。各本作平也、从大从弓、東方之人也。淺人所改耳。今正。韵會正如是。羊部曰。南方蠻閩从虫。北方狄从犬。東方貉从豸。西方羌从羊。西南僰人、焦僥从人。葢在坤地頗有順理之性。惟東夷从大。大、人也。夷俗仁。仁者壽。有君子不死之國。按天大、地大、人亦大。大象人形。而夷篆从大。則與夏不殊。夏者、中國之人也。从弓者、肅愼氏貢楛矢石砮之類也。以脂切。十五部。出車、節南山、桑柔、召旻傳皆曰。夷、平也。此與君子如夷、有夷之行、降福孔夷傳夷易也同意。夷卽易之叚借也。易亦訓平。故叚夷爲易也。節南山一詩中平易分釋者、各依其義所近也。風雨傳曰夷悅也者、平之意也。皇矣傳曰夷常也者、謂夷卽𢑴之叚借也。凡注家云夷傷也者、謂夷卽痍之假借也。周禮注夷之言尸也者、謂夷卽尸之叚借也。尸、陳也。其他訓釋皆可以類求之。
文十八
亦亦人之臂亦也。玉篇今作掖。按手部掖者、以手持人臂投地也。一曰臂下也。一曰臂下之語、葢淺人據俗字增之耳。徐鉉等曰。亦今別作腋。按廣韵肘腋作此字。俗用亦爲語䛐。乃別造此。肉部曰。胳、亦下也。胠、亦下也。今禮記深衣袼之高下注云。袼、衣袂當腋之縫。袼、腋乃皆俗字。人臂㒳垂。臂與身之閒則謂之臂亦。臂與身有重曡之意。故引申爲重累之䛐。公羊傳。大火爲大辰。伐爲大辰。北辰亦爲大辰。何注云。亦者、㒳相須之意。按經傳之亦、有上有所蒙者。有上無所蒙者。論語不亦說乎、亦可宗也、亦可以弗畔、亦可以爲成人矣、皆上無所蒙。皇侃曰。亦猶重也。此等皆申重贊美之䛐。亦之言猶大也、甚也。若周頌亦有高廪、亦服爾耕。鄭箋云。亦、大也。是謂亦卽奕奕之叚借也。？部曰。奕、大也。又或叚爲射。或叚爲易。从大。象㒳亦之形。謂左右㒳直、所以象無形之形。羊益切。古音在五部。凡亦之屬皆从亦。
㚒㚒盜竊褱物也。从亦。有所持。㒳亦下有物。盜竊而褱之意。失冉切。七部。俗謂蔽人俾夾是也。蔽人俾夾、葢漢時有此語。蔽人者、人所不見。人部俾下曰。鬥持人也。手部挾下曰。俾持也。曹大家用陜輸。趙壹傳作陜揄。疑陜卽夾字。弘農陜字从此。漢弘農陜縣、在今河南陜州。从夾之字絕少。故著之。陜隘字从夾。
文二
夨夨傾頭也。人部曰。傾者、夨也。夨象頭傾。因以爲凡傾之偁。从大。象形。象頭不直也。阻力切。十一部。凡夨之屬皆从夨。
𡔢𡔢頭傾也。玉篇引蒼頡云。仡仡也。从夨。吉聲。讀若孑。古㞕切。十二部。
奊奊頭衺骫奊態也。頭衺者、頭不正。骫奊者、頭不正之皃也。左傳。齊有慶奊。卽慶繩。葢以頭邪爲名。以繩直爲字。名字相應也。賈誼傳。奊詬無節。叚奊爲謑。从夨。圭聲。胡結切。古音在十六部。
吳吳大言也。大言之上各本有姓也亦郡也一曰吳八字。乃妄人所增。今删正。檢韵會本正如是。周頌絲衣、魯頌泮水皆曰不吳。傳箋背云吳、譁也。言部曰。譁者、讙也。然則大言卽謂譁也。孔沖遠詩正義作不娱。史記孝武本紀作不虞。皆叚借字。大言者、吳字之本義也。引伸之爲凡大之偁。方言曰。吳、大也。九章。齊吳榜以擊汏。王注。齊舉大櫂。从夨口。大言非正理也。故从夨口。五乎切。五部。何承天改吳作？。音胡化反。其繆甚矣。
𡗾𡗾古文如此。从口大。
文四小徐本有𣅔字。作文五。非是。𣅦已見日部。𣅔者、隷體也。然廣韵亦𣅔、𣅦並見。　重一
夭夭屈也。从大。象形。象首夭屈之形也。隰有莀楚傳曰。夭、少也。桃夭傳曰。夭夭、桃之少壯也。凱風傳曰。夭夭、盛皃也。月令注曰。少長曰夭。此皆謂物初長可觀也。物初長者尙屈而未申。叚令不成遂、則終於夭而已矣。故左傳、國語注曰。短折曰夭。國語注又曰。不終曰夭。又曰。夭、折也。孟康注五行志曰。用人不以次弟爲夭。皆其引申之義也。論語。子之燕居。申申如也。夭夭如也。上句謂其申。下句謂其屈。不屈不申之閒、其斯爲聖人之容乎。於兆切。二部。按亦於喬切。古平上無異義。後人乃別之。凡夭之屬皆从夭。
喬喬高而曲也。爾雅釋詁、詩伐木時邁傳皆曰。喬、高也。釋木曰。上句曰喬。句如羽喬。漢廣傳曰。喬、上竦也。按喬不專謂木。淺人以說木則作橋。如鄭風山有橋松是也。以說山則作嶠。釋山銳而高嶠是也。皆俗字耳。許云高而曲、卽爾雅之上句如羽。木有如是者。他物亦有如是者。从夭。从高省。會意。以其曲、故从夭。巨嬌切。二部。依小徐本無詩曰南有喬木六字。
𡴘𡴘吉而免凶也。吉者、善也。凶者、惡也。得免於惡是爲幸。从屰。从夭。屰者、不順也。不順從夭死之事。㑹意。胡耿切。十一部。夭、逗。死之事。左傳所謂夭札。不終其天年者也。死謂之不幸。依韵㑹本。死爲不幸、則免死爲幸。
奔奔𧺆也。𧺆者、趨也。釋宫曰。室中謂之時。堂上謂之行。堂下謂之步。門外謂之趨。中庭謂之走。大路謂之奔。此析言之耳。渾言之則奔走趨不別也。引申之、凡赴急曰奔。凡出亡曰奔。其字古或叚賁、或叚本。毛詩予曰有本走、陸德明本如是。从夭。卉聲。大徐作賁省聲。非。此十三部十五部合音。博昆切。十三部。與𧺆同意。俱从夭。此說从夭之意。𧺆者屈其足。故从夭止。？之从夭意同也。凡行疾則屈腳疾。
文四
交交交脛也。交脛謂之交。引申之爲凡交之偁。故爻下曰。交也。烄下曰。交木然也。？下曰。交灼木也。㮐下曰。木參交以枝炊䉛者也。衿下曰。交衽也。凡㒳者相合曰交。皆此義之引申叚借耳。楚茨傳。東西曰交。邪行曰逪。䢒逪字之叚借也。小雅。交交桑扈。箋云。交交猶佼佼。飛往來皃。而黃鳥、小宛傳皆曰。交交、小皃。則與本義不同。葢方語有謂小交交者。从大。象交形。謂从大而象其交脛之形也。古爻切。二部。凡交之屬皆从交。
𠆎𠆎衺也。衣部衺下曰。？也。二篆爲轉注。經典叚回字爲之。小旻。謀猶回遹。傳曰。回、邪也。大明。厥德不回。傳曰。回、違也。回皆？之叚借字。小旻言其轉注。大明言其叚借。故傳語不同。大明傳違卽？字。？久不行。俗乃作違。經典多作回。口部曰。回、轉也。乃回之本義。必有許書而後知回衺之本字作？。桓大之本字作？。僾唈之本字作？。倘不能觀其會通。則許書徒存而巳矣。从交。韋聲。羽非切。十五部。
絞絞縊也。糸部縊下曰。縊、絞也。二篆爲轉注。古曰絞曰縊者、謂㒳繩相交。非獨謂經死。禮喪服絞帶者、繩帶也。㒳繩相交而緊謂之絞。論語。直而無禮則絞。好直不好學。其蔽也絞。馬融曰。絞、剌也。鄭云。急也。剌盧達切。乖剌也。與鄭義無異。急則無不乖剌者也。皇侃、陸德明乃讀爲譏刺。七賜反。其繆甚矣。从交糸。會意。交糸者、㒳絲相切也。此篆不入糸部者、重交也。交亦聲。古巧切。二部。
文三
𡯁𡯁㝿也。各本少也字。遂不可讀。今補。㝿者、蹇也。尢本曲脛之偁。引申之爲曲脊之偁。故人部僂下曰。𡯭也。曲脛人也。人字依九經字㨾補。𤿑者多由曲脛。故言此爲下象偏曲張本。从大。象偏曲之形。謂从大而象一脛偏曲之形也。烏光切。十部。凡尢之屬皆从尢。
𡯪𡯪篆文从㞷。篆文各本作古文。今正。尢者、古文象形字。？者、小篆形聲字。此亦古文二、篆文？之例。必取古文爲部首者、以其屬皆从古文也。尪見左傳。檀弓鄭注釋爲面鄉天。或云短小曰尪。本从？聲。省作尪。
尳尳厀病也。从尢骨。骨亦聲。戶骨切。十五部。按此篆當是本在部末。與？爲類。而尢㝿也、㝿蹇也、乃正相屬。
㝿㝿蹇也。足部曰。蹇者、㝿也。二篆爲轉注。㝿俗作跛。或以沾入足部。致正俗複出。非也。今之經傳有跛無㝿。王制、公羊、穀梁傳皆作跛。从尢。皮聲。布火切。十七部。
㝾㝾㝾㝾、各本作㝿㝾。今依宋本說文、宋刻集韵三十八箇正。行不正也。从尢。左聲。則箇切。十七部。類篇遭哥、子我切。
㞁㞁行不正也。从尢。㫐聲。讀若燿。弋笑切。二部。
尲尲尲尬、行不正也。各本奪尲尬二字。今依全書通例補。又補行字。集韵二十五沾、廣韵二十六咸皆云。尲尬、行不正也。可證。今蘇州俗語謂事乖剌者曰尲尬。从尢。兼聲。古咸切。七部。
尬尬尲尬也。雙聲字。从尢。介聲。公八切。又古拜切。十五部。按今俗語去聲。
尥尥行脛相交也。行而脛相交、則行不便利。高注淮南、郭注方言、王注素問皆曰了戾。謂纏繞不適。集韵五爻曰。尥、牛行足外出也。是其意也。今俗語有此。从尢。勺聲。力弔切。二部。此下舊有牛行腳相交爲尥。小徐本無。乃讀者箋記語耳。
𡰖𡰖㝿不能行。爲人所引曰𡰖𡰢。曡韵字也。與提攜義相近。从尢。从爪。覆手曰爪。是聲。都兮切。十六部。玉篇作𡰄。
𡰢𡰢𡰖𡰢也。从尢。从爪。巂聲。戶圭切。十六部。
㝼㝼股㝼也。㝼之言紆也。紆者、詘也。从尢。亏聲。乙于切。五部。
𡰠𡰠厀中病也。从尢。羸聲。郞果切。十七部。廣韵去聲。
文十二　　重一
壺壺昆吾圜器也。缶部曰。古者昆吾作匋。壷者、昆吾始爲之。聘禮注曰。壷、酒尊也。公羊傳注曰。壺、禮器。腹方口圓曰壷。反之曰方壷。有爵飾。又喪大記狄人出壷、大小戴記投壺、皆壷之屬也。象形。謂。从大象其葢也。奄下曰。葢也。大有餘也。戶姑切。五部。凡壷之屬皆从壷。
㚃㚃𡔹㚃也。从凶。从壷。壷不得渫也。虞翻以否之閉塞釋絪縕。趙岐亦以閉塞釋志壹、氣壹。於云切。十三部。易曰。天地𡔹㚃。𣪠辭傳文。今周易作絪縕。他書作烟煴、氤氲。蔡邕注典引曰。烟烟煴煴、陰陽和一相扶皃也。張載注魯靈光殿賦曰。烟煴、天地之蒸氣也。思玄賦舊注曰。烟煴、和皃。許據易孟氏作𡔹。乃其本字。他皆俗字也。許釋之曰不得渫也者、謂元氣渾然。吉凶未分。故其字从吉凶在壺中會意。合二字爲雙聲曡韵。實合二字爲一字。文言傳曰。與鬼神合其吉凶。然則吉凶卽鬼神也。𣪠辭曰。三人行則損一人。一人行則得其友。言致一也。𡔹㚃、構精皆釋致一之義。其轉語爲抑鬱。
文二
壹壹嫥𡔹也。嫥各本作專。今正。嫥下云。壹也。與此爲轉注。从壷吉。吉亦聲。於悉切。十二部。俗作壹。凡𡔹之屬皆从𡔹。
懿懿嫥久而美也。嫥者、壹也。釋詁、詩烝民傳皆曰。懿、美也。周書謚法曰。柔克爲懿。温柔聖善曰懿。許益之以專久者、爲其字从壹也。專壹而後可久。可久而後美。小爾雅及楚辭注。懿、深也。詩七月傳曰。懿、深筐也。深卽專壹之意也。从𡔹。从恣省聲。从恣省聲四字、葢或淺人所改竄。當作从心、从欠、壹亦聲。从心从欠、所謂持其志、無暴其氣。美在其中而暢於四支也。壹亦聲者、國語衞武公作懿戒以自儆。韋注懿讀曰抑。大雅之抑詩也。大雅。懿厥哲婦。箋云。有所痛傷之聲也。金縢。對曰信懿。馬云。猶噫也。小雅。抑此皇父。箋云。抑之言噫。古懿抑同用。懿抑壹三字同音。可證。古音讀如一。十二部。今乙冀切。
文二
㚔㚔所㠯驚人也。从大。从。各本作从𢆉。五經文字曰。說文从大从。音干。今依漢石經作幸。又曰。𡘺者、說文。執者、經典相承。凡報之類同是。則張氏所據說文與今本迥異如是。今隷用石經體。且改說文此部皆作幸。非也。今皆正。干者、犯也。其人有大干犯而觸罪。故其義曰所以驚人。其形从大干㑹意。一曰大聲也。此別一義。凡㚔之屬皆从㚔。一曰讀若瓠。五字未詳。疑當作一曰讀若執。在讀若籋之下。一曰俗語㠯盜不止爲㚔。又一義。按玉篇此義不系說文。廣韵引說文亦無此語。十字恐後人所沾。大徐本曡㚔字。讀若瓠。尼輒切。七部。
睪睪司視也。司者、今之伺字。廣韵作伺。从目。各本作从橫目。今依廣韵昔韵。眾、蜀、蠲篆下皆但言从目。从㚔。㑹意字。㚔者、罪也。羊益切。古音在五部。今隷作睪。凡从睪之字同。今吏將目捕辠人也。今各本譌令。今正。此以漢制明之故曰今。漢之吏人攜帶眼目捕罪人。如虞詡令能縫者傭作賊衣。以采線縫賊裾。有出市里者、吏輒禽之。是也。辠各本作罪。今依廣韵。
執執捕辠人也。辠各本作罪。今依廣韵。手部曰。捕者、取也。引申之爲凡持守之偁。从丮㚔。會意。㚔亦聲。之入切。七部。今隷作執。
圉圉囹圉、逗。所㠯拘辠人。㚔爲罪人。□爲拘之。故其字作圉。他書作囹圄者、同音相叚也。圄者、守之也。其義別。說文宋本作囹圄者、非是。月令。仲春命有司省囹圄。孟秋命有司繕囹圄。注曰。囹圄所以禁守繫者。若今別獄矣。蔡邕云。囹、牢也。圄、止也。所以止出入。皆罪人所舍也。崇精問曰。獄、周曰圜土。殷曰羑里。夏曰均臺。囹圄何代之獄。焦氏荅曰。月令秦書、則秦獄名也。漢曰若盧、魏曰司空是也。按蔡說囹圄皆罪人所舍。云皆則不必一地。是以□部曰囹、獄也。不連圉言。此言囹圉、錯見以明之。从囗㚔。會意。魚舉切。五部。今隷作圉。一曰圉、垂也。義見左傳、爾雅、毛傳。一曰圉人、掌馬者。義見左傳、周禮注、禮記注。按小徐本無此十二字。當是古本如此。邊垂者、可守之地。養馬者、守視之事。疑皆圄字引申之義。各書叚圉爲之耳。
盩盩引擊也。引而擊之也。从㚔攴見血也。會意。張流切。三部。今隷作盩。扶風有盩庢縣。說者曰。山曲曰盩。水曲曰庢。按卽周旋、折旋字之叚借也。在今陝西西安府盩庢縣東三十里、地名終南鎭。元和郡縣志終南縣城卽漢盩庢故城也。庢俗作厔。非。
報報當辠人也。司馬彪百官志曰。廷尉掌平獄。奏當所應。凡郡國讞疑罪。皆處當以報。史記張釋之列傳曰。廷尉奏當。一人犯蹕。當罰金。又曰。廷尉當。是也。又路溫舒上書曰。奏當之成。司馬貞引崔浩云。當謂處其罪也。按當者、漢人語。報、亦漢人語。漢書張湯傳曰。訉鞫論報。蘇林注蘇建傳曰。報、論也。斷獄爲報。是則處分其罪以上聞曰奏當。亦曰報也。引申爲報白、爲報復。又叚爲赴疾之赴。見少儀、喪服小記。今俗云急報是也。从㚔。从𠬝。㑹意。博号切。古音在三部。今隷作報。𠬝、逗。服辠也。𠬝見又部。音服。治也。小徐作㞋。音展。誤甚。此說从𠬝之意。以今字今言通之也。
𥷚𥷚竆治辠人也。治各本作理。唐人所改也。今依篇、韵正。辠各本作罪。今依廣韵正。文王世子注曰。讀書論法曰鞠。正義云。讀書、讀囚人之所犯罪狀之書。用法、謂以法律平斷其罪。周禮小司寇。讀書用法。先鄭云。如今讀鞫巳乃論之。漢書功臣侯表。坐鞠獄不實。如淳云。鞠者、以其辭決罪也。張湯傳。訊鞫論報。張晏云。鞫、一吏爲讀狀論其報行也。㓝法志。遣廷史與郡鞫獄。如淳云。以囚辭決獄爲鞫。謂疑獄也。按鞫者、俗？字。譌作鞠。古言鞫。今言供。語之轉也。今法具犯人口供於前。具勘語擬罪於後。卽周之讀書用法。漢之以辭決罪也。鞫與竆一語之轉。故以竆治罪人釋鞫。引申爲凡竆之偁。谷風、南山、小弁傳曰。竆也。公劉傳曰。究也。節南山傳曰。盈也。究、盈亦窹之意。蓼莪傳曰。養也。養與竆相反而成。如亂可訓治。徂可訓存。苦可訓快。若采芑傳曰。鞫、告也。此則謂鞫卽告之叚借字。文王世子。告於甸人。亦是叚告爲鞫也。从㚔人言。會意。？人言者、犯罪人之言也。竹聲。居六切。三部。按此字隷作鞫。經典從之。俗多改爲鞠。大誤。
𥱩𥱩或省言。
文七　　重一此部八篆俗寫皆改？爲㚔。
奢奢張也。張者、施弓弦也。引申爲凡充㡿之偁。侈下曰。一曰奢也。从大。者聲。式車切。古音在五部。凡奢之屬皆从奢。
奓奓籒文。按籒會意、篆形聲。西京賦。有馮虛公子者。心奓體泰。薛注。言公子生於貴戚。心志奓溢。體安驕泰也。未嘗云奓卽侈字。李善引聲類云。奓、侈字也。疑李登始爲此說。初非許意。平子文章用籒文奢也。廣韵讀陟加切。
奲奲富奲奲皃。當作奲奲富皃。按此字單聲而入十七部。丁可切。正如鼉、驒亦單聲也。篇、韵昌者一切殆非是。與朶同音、故小徐云謂重而垂也。毛詩桑扈、𨙻二傳皆曰。𨙻、多也。釋詁同。國語。富都𨙻豎。韋注。𨙻、美也。𨙻不知其本字。以許書折衷之、則奲爲本字。𨙻爲叚借字耳。俗用嚲字、訓垂下皃。亦疑奲之變也。从奢。單聲。丁可切。十四十七部合音也。
文二　　重一
亢亢人頸也。史漢張耳列傳。乃仰絕亢、而死。韋昭曰。亢、咽也。蘇林云。肮、頸大脈也。俗所謂胡脈。婁敬傳。搤其亢。張晏曰。亢、喉嚨也。按釋鳥曰。亢、鳥嚨。此以人頸之偁爲鳥頸之偁也。亢之引申爲高也、舉也、當也。从大省。上人。象頸脈形。下？。蘇林說與此合。古郞切。十部。按亦胡郞切。亦下浪切。俗作肮、作吭。凡亢之屬皆从亢。
頏頏亢或从頁。此字見於經者、邶風曰。燕燕于飛。頡之頏之。毛傳曰。飛而上曰頡。飛而下曰頏。解者不得其說。玉裁謂當作飛而下曰頡。飛而上曰頏。轉寫互譌久矣。頡與頁同音。頁古文？。飛而下如？首然。故曰頡之。古本當作頁之。頏卽亢字。亢之引申爲高也。故曰頏之。古本當作亢之。於音尋義。斷無飛而下曰頏者。若楊雄甘泉賦。柴虒參差。魚頡而鳥胻。李善曰。頡胻、猶頡頏也。師古曰。頡胻、上下也。皆以毛詩頡頏爲訓。魚潛淵。鳥戾天。亦可證頡下頏上矣。俗本漢書胻譌从目、作䀪。集韵入諸唐韵。謂卽燕燕之頏字。俗字之不可問有如此者。楊雄解嘲。鄒衍以頡亢而取世資。漢書作亢。文𨕖作頏。正亢頏同字之證。頁部曰。頡者、直項也。亢者、人頸。然則頡亢正謂直項。淮南修務訓。王公大人有嚴志頡頏之行者。無不憛悇癢心而悅其色矣。此正用直項之訓。解嘲之頡亢、亦正謂鄒衍强項傲物而世猶師資之也。亢用字之本義。東方朔畫贊云。苟出不可以直道也。故頡頏以傲世。亦取直項之義。
𡕬𡕬直項莽𡕬皃。當作莽𡕬直項皃。或曰淮南書有嚴志頡頏之行。頏卽𡕬字也。頁部曰。頡、直項。从亢。从夋。會意。夋、倨也。說从夋之意。語見夊部。亢亦聲。岡朗切。又胡朗切。十部。按大徐篆左亢右夋。今依小徐、玉篇、廣韵左夋右亢。
文二　　重一
夲夲進𧼈也。𧼈者、疾也。从大十。會意。大十者、者字依廣韵補。猶兼十人也。說从大十之意。言其進之疾、如兼十人之能也。凡夲之屬皆从夲。讀若滔。土刀切。二部。
𠦪𠦪疾也。上林賦。藰莅卉歙。又卉然興道而遷義。郭璞曰。卉猶勃也。西京賦。𡚒隼歸鳧。沸卉？訇。薛綜曰。奮、迅聲也。卉皆之叚借。从夲。卉聲。呼骨切。十五部。𢳎从此。
曓曓疾有所𧼈也。𧼈當作趨。引申爲凡疾之偁。从日出夲廾之。會意。？者、竦手也。薄報切。二部。按此與㬥二篆形義皆殊。而今隷不別。此篆主謂疾。故爲夲之屬。㬥主謂日晞。故爲日之屬。
𡹿𡹿進也。㫃部旞下曰。導車所載全羽以爲允。句允、進也。許意謂卽𡹿之省也。从夲。从屮。屮者、進之意也。允聲。余準切。十三部。易曰。𡹿升大吉。𦫵初六爻辭。鄭曰。𦫵、上也。荀爽云。謂一體相隨。允然俱𦫵。九家易曰。謂初失正。乃與二陽允然合志俱𦫵。允然者、𦫵之皃。不訓信。葢古本作𡹿𦫵也。
奏奏奏、此複舉字之未刪者。進也。六月傳曰。奏、爲也。其引申之義也。从夲。从𠬞。竦手也。進之意。从屮。則侯切。四部。屮、上進之義。說𡹿、奏皆从屮之意。
𡲱𡲱古文。
𢽥𢽥亦古文。
皋皋气皋白之進也。當作皋气白之進也。皋者、複舉字之未刪者也。皋謂气白之進。故其字从白夲。气白之進者、謂進之見於白气滃然者也。皋與㚖同音。㚖訓大白。日部暤訓晧旰。晧旰者、白皃也。暤晧字俗寫多从白。頁部顥訓白皃。皋有訓澤者。小雅鶴鳴傳曰。皋、澤也。澤與皋析言則二。統言則一。如左傳鳩藪澤、牧隰皋並舉。析言也。鶴鳴傳則皋卽澤。澤藪之地。極望數百。沆瀁皛溔。皆白气也。故曰皋。又引申爲凡進之偁。則如禮祝曰皋是也。或叚皋爲？。如伏注左傳皋比、卽樂記之建？。或叚爲高。如明堂位皋門注云皋之言高也。从白夲。會意。古勞切。古音在三部。禮。句。謂禮經也。祝曰皋。士喪禮。復者一人𦫵自前東榮中屋北面。招以衣曰。皋某復三。注曰。皋、長聲也。禮運亦云。皋某復。按聲長必緩。故左傳魯人之皋注云。緩也。召旻皋皋。釋訓曰。刺素食也。毛曰。頑不知道也。皆緩之意也。登謌曰奏。謌或歌字也。登歌、堂上歌也。禮經或言歌、或言樂、或言奏。實皆奏也。故皋奏皆从夲。祝也。登歌也。皆有進意。說皋奏二篆从夲之意。周禮曰。詔來𡔷皋舞。樂師職文。今周禮作來？。先鄭云。𡔷或作？。皋當爲告。後鄭云。皋之言號。大祝職云。來？令皋舞。後鄭曰。皋讀爲卒嗥呼之嗥。來嗥者皆謂呼之入。漢書。高祖告歸之田。服䖍曰。告音如嗥。東觀漢記田邑傳作號歸。葢古告皋嗥號四字音義皆同。
文六　　重二
夰夰放也。放者、逐也。从大八。句。八、逗。分也。各本从大而八分也。今正。夰者、大分之意也。古老切。二部。凡夰之屬皆从夰。
𥉁𥉁舉目驚𥉁然也。廣韵引埤蒼。目驚𥉁𥉁然。襍記下曰。免喪之外。行於道路。見似目瞿。聞名心瞿。二瞿當作𥉁。詩齊風。狂夫瞿瞿。傳曰。無守之皃。唐風。良士瞿瞿。傳曰。瞿瞿然顧禮義也。亦當作𥉁𥉁。从夰。从䀠。㑹意。䀠、左右視也。䀠亦聲。九遇切。五部。
奡奡嫚也。嫚者、侮㑥也。傲者、倨也。奡與傲音義皆同。引伸爲排奡。多力皃。从𦣻。从夰。傲者昂頭。故从首。夰亦聲。古到切。二部。虞書曰。若丹朱奡。皋陶謨文。朱當作絑。讀若傲。論語奡湯舟。憲問篇文。依宋本及集韵、類篇作湯。今作盪。非。湯卽盪陣字。湯陣音湯。
昦昦春爲昦天。元气昦昦也。春爲昦天。釋天文。元气昦昦者、釋昦字之義。黍離毛傳曰。蒼天、以體言之。元氣廣大則偁昊天。仁覆閔下則偁旻天。自上降鑒則偁上天。據遠視之蒼蒼然則偁蒼天。李巡、孫炎、郭璞本爾雅及劉熙釋名皆作春蒼夏昊。許君五經異義、鄭君駁異義所據爾雅及歐陽尙書皆作春昊夏蒼。鄭君云。春氣博施、故以廣大言之。許君尙書堯典羲和以昊天總勅四時。故知昊天不獨春也。許君作異義時、是毛傳。非爾雅歐陽尙書。鄭君駁之。而許造說文於昊下、旻下皆用爾雅。參合毛傳。略同鄭說。說文解字爲定說也。从日夰。㑹意。夰亦聲。胡老切。古音葢在三部。
臩臩驚走也。一曰往來皃。皃大徐作也。非。从夰。臦聲。各本無聲字。今補。俱往切。十部。周書曰。伯臩。孔壁多得十六篇古文尙書有囧命。書序曰。穆王命伯囧爲太僕正。作囧命。周本紀曰。穆王閔文武之道缺。乃命伯臩申誡大僕之政。作臩命。葢臩囧古通用也。許此引周書或系書序、或系逸書十六篇、文皆未可知。古文臦古文囧字。七字當作古文以爲囧字六字。轉寫譌舛也。
文五
亣亣籒文大。改古文。謂古文作大、籒文乃改作亣也。本是一字。而凡字偏旁或从古、或从籒不一。許爲字書乃不得不析爲二部。猶人儿本一字、必析爲二部也。顧野王玉篇乃用隷法合二部爲一部。遂使古籒之分不可攷矣。亦象人形。亦者、亦古文也。大象人形。此亦象人形。其字同、則其音同也。而大徐云大徒葢切、亣他達切。分別殊誤。古去入不分。凡今去聲之字、古皆入聲。大讀入聲者、今惟有會稽大末縣。獨存古語耳。實則凡大皆可入。非古文去、籒文入之謂。凡亣之屬皆从亣。
奕奕大也。大雅。奕奕梁山。傳曰。奕奕、大也。詩周頌箋云。亦、大也。叚、亦爲奕。从大。亦聲。羊益切。古音在五部。詩曰。奕奕梁山。
奘奘駔大也。馬部駔下曰。壯馬也。士部壯下曰。大也。奘與壯音同。與駔義同。釋言曰。奘、駔也。此許所本也。孫、樊本作將且也。从穴壯。壯亦聲。徂朗切。十部。
㚖㚖大白也。各本白下有澤字。其誤不知始於何時。獸名白澤。故非經典卽有此物。孰別其大小乎。全書之例。於形得義之字不可勝計。㚖以白大會意。則訓之曰大白也。猶下文大在一上則爲立耳。淺人𡚶增。玉篇、廣韵仍之。說石𡔷文者又引爲證。古來郢書燕說類多如此。从大白。不入白部者、重大也。古老切。二部。凡皢皎皦皛皋縞晧杲訓白之字皆同音部。但㚖字廣韵又昌石切。集韵又昌石施隻二切。皆訓白澤。未詳其由。古文㠯爲澤字。此說古文叚借也。叚借多取諸同音。亦有不必同音者。如用㚖爲澤、用丂爲亏、用屮爲艸之類。又按澤當作皐。古澤睪皐三字相亂。皋者、气㚖白之進也。皋㚖義相近、音同。
奚奚大腹也。豕部貕下曰。豚生三月、腹豯貕皃。古奚貕通用。周禮職方氏豯養。杜子春讀豯爲奚。許艸部作奚養。从大。𦃟省聲。胡雞切。十六部。𦃟籒文系。見十二篇系下。
耎耎稍歬大也。稍者、出物有漸也。稍前大者、前較大於後也。从大。而聲。讀若畏偄。謂若偄也。而沇切。十四部。古凡耎聲字皆在十四部。需聲字皆在四部。後人多亂之。
𡚇𡚇大皃。从大。聲。讀若書卷之卷。見四篇。或曰拳勇字。拳當作捲。手部捲、气勢也。引國語有捲勇。或說𡚇卽捲勇字。許偁之也。隼下云一曰鷻字、是其例。讀若傿。鉉本上有一曰二字。衍。乙獻切。十四部。
𡚤𡚤壯大也。从三大三目。會意。二目爲𡚇。？各本作？。誤。今正。三目爲𡚤。益大也。說會意之恉。張衡、左思賦皆用奰㞒字。而譌作贔屓。俗書之不正如此。㞒見尸部。臥息也。許器反。一曰迫也。別一義。讀若易虙羲氏。今易𣪠辭作包犠氏。孟氏、京氏作伏戲。許作虙義。鄭大⺊注、應氏風俗通同。虙古音讀如密。奰古音同。今音平祕切。詩曰。不醉而怒謂之奰。大雅蕩曰。內奰于中國。毛傳曰。不醉而怒謂之奰。於壯義、迫義皆近。不言詩傳曰者、猶書曰仁覆閔下則偁旻天。不言書傳。易曰地可觀者莫可觀於木、易曰井者法也。不言易說也。
文八
夫夫丈夫也。从穴一。从一大則爲天。从大一則爲夫。於此見人與天同也。天之一、冒大上。爲㑹意。夫之一、毌大首。爲象形。亦爲㑹意。一㠯象先。先、首筓也。俗作簪。依御覽宜補冠而後簪、人二十而冠、成人也十二字。此說以一象簪之意。甫無切。五部。周制八寸爲尺。尺部曰。中婦人手長八寸謂之咫。周尺也。十尺爲丈。十部曰。丈、十尺也。从又持十。人長八尺。見考工記。故曰丈夫。此說人偁丈夫之？。凡夫之屬皆从夫。
規規規巨、有灋度也。各本無規巨二字。今補於此、說規矩二字之義。故工部巨下但云規巨也。此許全書之通例也。𦥓部𣬈下曰。𣬈𪗌、人𪗌也。故肉部𪗌下曰。𣬈𪗌也。正同此。圜出於方。方出於矩。古規矩二字不分用。猶威儀二字不分用也。凡規巨、威儀有分用者皆互文見意。非圜不必矩、方不必規也。灋者、㓝也。度者、灋制也。規矩者、有灋度之謂也。萑部曰。規蒦、商也。一曰蒦、度也。凡有所圖度匡正皆曰規。左傳。規求無度。陶淵明文。欣然規往。左傳曰。大夫規誨。詩序曰。沔水、規宣王也。从夫見。會意。丈夫所見也。公父文伯之母曰。女智莫如婦。男知莫如夫。字統曰。丈夫識用。必合規矩。故規从夫。居隨切。十六部。
㚘㚘竝行也。从二夫。會意。輦字从此。讀若伴侣之伴。伴侣、許無此義。侣字許無。當作旅。薄旱切。十四部。
文三
立立侸也。侸各本作住。今正。人部曰。侸者、立也。與此爲互訓。淺人易爲住字。亦許書之所無。从穴在一之上。在各本作立。今正。鉉曰。大、人也。一、地也。㑹意。力入切。七部。凡立之屬皆从立。
䇐䇐臨也。臨者、監也。經典𦲷字或作涖。注家皆曰臨也。道德經釋文云。古無莅字。說文作䇐。按莅行而䇐廢矣。凡有正字而爲叚借字所敓者類此。从立。隶聲。力至切。十五部。
䇏䇏磊𥫉、曡韵字。今俗語猶有之。重聚也。从立。𦎧聲。丁罪切。十五部。
端端直也。用爲發耑、耑緒字者叚借也。从立。耑聲。多官切。十四部。
竱竱等也。等者、齊𥳑也。故凡齊皆曰等。齊語。竱本肈末。韋注。竱、等也。肈、正也。謂先等其本、以正其末。按孟子曰。不揣其本而齊其末。揣葢竱之叚借字。耑聲、專聲同部。趙注云揣量。似失之。木部椯下曰。一曰度也。孟子正當从木作椯。韵書謂偁量曰故敪。丁兼、丁括切。卽竱語之轉也。从立。專聲。？沇切。十四部。按字苑音剸。李舟切韵音端。春秋傳曰。宋本如是。今本傳作國語。竱本肈末。
竦竦敬也。敬者、肅也。商頌傳曰。竦、懼也。此謂叚竦爲愯也。愯者、懼也。？下曰。竦手。謂手容之恭上其手也。周南毛傳曰。喬、上竦也。从立。从束。㑹意。息拱切。九部。束、自申束也。古書多言申束。韓非引周書曰。申之束之。申俗作伸。申之使舒。束之使促。常相因互用也。
竫竫亭安也。亭者、民所安定也。故安定曰亭安。其字俗作停、作渟。亭與竫曡韵。凡安靜字宜作竫。靜其叚借字也。靜者、審也。从立。爭聲。疾郢切。十一部。
靖靖立竫也。謂立容安竫也。安而後能慮。故釋詁、毛傳皆曰靖、謀也。从立。靑聲。疾郢切。十一部。一曰細皃。古文尚書𢧵𢧵善諞言。伏生今文作諓諓善竫言。見公羊傳。王逸注楚辭引作諓諓靖言。葢竫靖、戔諓古通用。靖言、謂小人巧言。戈部引周書戔戔巧言、亦謂秦誓也。山海經大荒東經曰。東海之外。大荒之中。有小人國名靖。
竢竢待也。彳部曰。待、竢也。是爲轉注。經傳多叚俟爲之。俟行而竢廢矣。俟、大也。从立。矣聲。牀史切。一部。
䇃䇃或从巳。巳聲矣聲同在一部。
竘竘健也。淮南人閒訓。室始成。竘然善也。高注。竘、高壯皃。此與健之訓合。一曰匠也。方言曰。竘、治也。吳越飾皃爲竘。或謂之巧。廣雅。竘、治也。又曰。竘、巧也。此與匠之訓合。从立。句聲。讀若齲。丘羽切。按高誘音口。郭璞同。許意讀若糗。廣韵麌厚韵兼收。古音在四部。周書有竘匠。葢謂周書七十一篇也。竘匠之文俟攷。
竵竵不正也。从立。𩰫聲。火鼃切。古音在十六部。俗字作歪。
竭竭負舉也。凡手不能舉者、負而舉之。禮運。五行之動。迭相竭也。注。竭猶負戴也。豕部曰。竭其尾。李尤翰林論云。木氏海賦。壯則壯矣。然首尾負竭。狀若文章。亦將由未成而然也。从立。曷聲。渠列切。十五部。
𩓣𩓣立而待也。依韵會補立而二字。今字多作需、作須、而䇓廢矣。雨部曰。需、䇓也。遇雨不進此䇓也。引易雲上於天、需。需與䇓音義皆同。樊遲名須。須者、䇓之叚借。䇓字僅見漢書翟方進傳。从立。須聲。相俞切。古音在四部。
𥪥𥪥或从芻。須聲、芻聲同在四部。
䇔䇔痿也。痿者痹也。从立。𣎆聲。力臥切。十七部。
竣竣居也。各本作偓竣也。說者謂即偓佺。今正。尸部曰。居、蹲也。足部曰。居、蹲也。郭注山海經、徐廣史記音義皆曰。踆古蹲字。許書之竣、葢與蹲音義皆同也。居譌倨。倨譌偓。竣乃複舉字。倒於下、遂爲偓竣矣。古書之譌舛可正者類如此。固在好學深思。心知其意也。廣韵曰。倨也。此居譌倨之證。从立。夋聲。七倫切。十三部。國語曰。有司已事而竣。今齊語作已於事。韋注。竣、退伏也。按毛詩云。不皇啓凥。故巳於事而後卽安。
𥪋𥪋見鬼鬽皃。从立。从𢑗。會意。𢑗籒文鬽。見鬼部。讀若虙羲氏之虙。鬽聲在十五部。必聲在十二部。音相近也。當讀如密。今音房六切。非也。
䇎䇎驚皃。與獡音義同。獡見方言。从立。㫺聲。七雀切。五部。
䇑䇑短人立䇑䇑皃。䇑䇑、短皃。䇑之字或作罷。周禮典同注。陂讀爲人短罷之罷。司弓矢庳矢注。鄭司農讀爲人罷短之罷。或作矲。方言曰。啙、矲、短也。桂林之中謂短矲。郭注言矲雉也。按矲皮買反。雉苦買反。今本方言雉譌作？。典同釋文雉譌作矮。依集韵、類篇、宋余仁仲周禮所載釋文、明葉林宗所寫釋文正之。雉从矢、佳聲。非雉字也。从立。卑聲。傍下切。按當薄蟹切。十六部。
竲竲北地高樓無屋者。北地郡也。高樓上不爲覆曰竲。禮運曰。夏則居曾巢。鄭曰。暑則聚薪柴居其上也。此竲之始也。禮運本又作竲。从立。曾聲。士耕切。按當依廣韵作滕疾陵二切。六部。
文十九　　重二
竝竝併也。人部併下曰。竝也。二篆爲轉注。鄭注禮經古文竝今文多作併。是二字音義皆同之故也。古書亦多用爲傍字者。傍、附也。从二立。蒲迥切。十一部。凡竝之屬皆从竝。
𤾕𤾕廢也。各本奪也字。不可讀。今補。廢者、卻屋也。卻屋言空屋。人所不居。故暜廢同義。一偏下也。此又爲一義。相竝而一邊庳下、則其勢必至同下。所謂陵夷也。凡陵夷必有漸而然。故曰履霜堅仌至。从竝。白聲。他計切。古音鐵。十二部。
暜暜或从曰。
㬱㬱或从兟。从曰。从兟猶从竝也。兟見八篇。
文二　　重二
𦥓𦥓頭會匘葢也。首之會合處。頭𩪦之覆葢。玄應引葢下有頟空二字。頟空、謂頟腔也。内則注曰。夾𦥓曰角。象形。內則正義引此云。𦥓、其字象小皃腦不合也。按人部皃下亦云。从儿、上象小皃頭腦未合也。九經字㨾曰。說文作？。隷變作龱。鬛腦等字从之。細思等字亦从之。攷夢英書偏傍石刻作？。宋刻書本皆作？。今人楷字譌𦥓。又改篆體作？。所謂象小皃腦不合者、不可見矣。息進切。十二部。凡𦥓之屬皆从𦥓。
𦞤𦞤或从肉宰。葢俗字。
𠙷𠙷古文𦥓字。內則正義所引說文疑在此字之下。
巤巤毛巤也。象髮在𦥓上謂？也。𩠐下曰。巛象髮。髮謂之鬊。鬊卽巛也。及毛髮巤巤之形也。謂？象毛髮巤巤之形也。良涉切。八部。玉裁按。巤與鬛葢正俗字。巛卽髮。不當復从髟矣。髟部鬛之爲增竄無疑。此與籒文子字同意。意字舊奪。今補。子部曰。㜽古文子。从巛。象髮也。？者倒古文子。然則此籒字當作古。
𣬈𣬈𣬈𪗌、逗。各本奪此二字。今訂補。玄應引許𣬈𪗌、人𪗌也。按肉部𪗌下曰。𣬈𪗌也。正以𣬈𪗌之解已見𦥓部。全書之大例如此。人𪗌也。急就篇作膍。？字叚借之用。如詩節南山、采菽毛傳皆曰膍厚也、箋云？輔也、方言？懣也、？廢也、？明也皆是。从𦥓。𦥓取通气也。人𪗌可以通气。如𦥓門之通气然。从比聲。房脂切。十五部。
文三　　重二
思思䜭也。䜭也各本作容也。或以伏生尙書思心曰容說之。今正。皃曰恭。言曰從、視曰明、聽曰聰、思心曰容、謂五者之德。非可以恭釋皃、以從釋言、以明聰釋視聽也。谷部曰。䜭者、深通川也。引䜭畎澮歫川。引申之、凡深通皆曰䜭。思與䜭雙聲。此亦門捫也、戸護也、髮拔也之例。謂之思者、以其能深通也。至若尙書大傳次五事曰思心。思心之不容。是謂不聖。劉向、董仲舒、班固皆以寛釋容。與古文尙書作五曰思、思曰睿爲異本。詳予所述尙書撰異。从心。从𦥓。各本作𦥓聲。今依韵會訂。韵會曰。自𦥓至心如絲相貫不絕也。然則會意非形聲。細以𦥓爲聲。固非之咍部字也。息茲切。一部。凡思之屬皆从思。
慮慮謀思也。心部曰。念、常思也。惟、凡思也。懷、念思也。想、覬思也。𢣢、同思之和也。同一思而分別如此。言部曰。慮難曰謀。與此爲轉注。□部曰。圖者、畫也。計難也。然則謀慮圖三篆義同。左傳曰慮無他。書曰無慮。皆謂計畫之纖悉必周。有不周者非慮也。从思。虍聲。良據切。五部。
文二
心心人心。土臧也。也字補。在身之中。象形。息林切。七部。博士說㠯爲火臧。土臧者、古文尙書說。火臧者、今文家說。詳肉部肺下。凡心之屬皆从心。
息息喘也。口部曰。喘、疾息也。喘爲息之疾者、析言之。此云息者喘也、渾言之。人之氣急曰喘。舒曰息。引伸爲休息之偁。又引伸爲生長之偁。引伸之義行而鼻息之義廢矣。詩曰。使我不能息兮。傳曰。憂不能息也。黍離傳曰。噎、憂不能息也。此息之本義也。其他詩息字皆引伸之義也。許書齂、臥息也。呬、息也。㞒、臥息也。䯉、咽中息不利也。？、飲食屰气不得息也。覞部䨳、見雨而比息也。皆本義也。从心自。自者、鼻也。心气必從鼻出。故从心自。如心思上凝於𦥓。故从心𦥓。皆會意也。相卽切。一部。各本此下有自亦聲三字。自聲在十五部。非其聲類。此與思下云𦥓聲、皆不知韵理者所爲也。
情情人之侌气有欲者。董仲舒曰。情者、人之欲也。人欲之謂情。情非制度不節。禮記曰。何謂人情喜怒哀懼愛惡欲。七者不學而能。左傳曰。民有好惡喜怒哀樂。生於六氣。孝經援神契曰。性生於陽以理執。情生於陰以繫念。从心。靑聲。疾盈切。十一部。
性性人之昜气性。句。善者也。論語曰。性相近也。孟子曰。人性之善也。猶水之就下也。董仲舒曰。性者、生之質也。質樸之謂性。从心。生聲。息正切。十一部。
志志意也。从心㞢。㞢亦聲。按此篆小徐本無。大徐以意下曰志也補此爲十九文之一。原作从心之聲。今又增二字。依大徐次於此。志所以不錄者周禮保章氏注云。志古文識。葢古文有志無識。小篆乃有識字。保章注曰。志古文識。識、記也。哀公問注曰。志讀爲識。識、知也。今之識字、志韵與職韵分二解。而古不分二音。則二解義亦相通古文作志。則志者、記也、知也。惠定宇曰。論語賢者識其大者、蔡邕石經作志。多見而識之、白虎通作志。左傳曰以志吾過。又曰且曰志之。又曰歲聘以志業。又曰吾志其目也。尙書若射之有志。士喪禮志矢注云志猶擬也。今人分志向一字。識記一字。知識一字。古衹有一字一音。又旗幟亦卽用識字。則亦可用志字。詩序曰。詩者、志之所之也。在心爲志。發言爲詩。志之所之不能無言。故識从言。哀公問注云志讀爲識者、漢時志識已殊字也。許心部無志者、葢以其卽古文識而識下失載也。職吏切。一部。
意意志也。志卽識。心所識也。意之訓爲測度、爲記。訓測者、如論語毋意毋必、不逆詐、不億不信、億則屢中。其字俗作億。訓記者、如今人云記憶是也。其字俗作憶。大學曰。欲正其心者。先誠其意。誠謂實其心之所識也。如惡惡𦤀。如好好色。此之謂自謙。鄭云謙讀爲慊。慊之言厭也。按厭當爲猒。猒者、足也。从心音。㑹意。於記切。一部。古音入聲。於力切。察言而知意也。說从音之意。
恉恉意也。今字或作旨、或作指。皆非本字也。許序曰。曉學者達神恉。从心。旨聲。職雉切。十五部。
悳悳外得於人。内得於己也。此當依小徐通論作内得於己。外得於人。内得於己、謂身心所自得也。外得於人、謂惠澤使人得之也。俗字叚德爲之。德者、𦫵也。古字或叚得爲之。从直心。洪範三德。一曰正直。直亦聲。多則切。一部。
𢜖𢜖古文。
應應當也。當、田相值也。引伸爲凡相對之偁。凡言語應對之字卽用此。大徐言部增譍字。非也。諾下、讎下、唉下、對下譍字皆當改正。从心。𤸰聲。於陵切。六部。
愼愼謹也。言部曰。謹者、愼也。二篆爲轉注。未有不誠而能謹者。故其字从眞。小雅。愼爾優游。予愼無罪。傳皆曰。誠也。詳八篇眞下。从心。眞聲。時刃切。十二部。
昚昚古文。尞字从此。釋文序錄偁昚徽五典。是陸氏所據堯典作昚。自衛包改作愼。開寳中乃於尙書音義中删之。
忠忠敬也。敬者、肅也。未有盡心而不敬者。此與愼訓謹同義。盡心曰忠。各本無此四字。今依孝經疏補。孝經疏、唐元行沖所爲。唐本有此。从心。中聲。陟弓切。九部。
愨愨謹也。廣韵曰。謹也、善也、愿也、誠也。據韵㑹、大司寇注。愿、殻愼也。用叚借字。殻者、𣪊之俗字也。从心。㱿聲。苦角切。三部。
𢤧𢤧美也。从心。䫉聲。莫角切。二部。
快快喜也。引申之義爲疾速。俗字作駃。从心。夬聲。苦夬切。十五部。
愷愷樂也。蓼蕭傳曰。豈、樂也。豈同愷。从心。豈聲。苦亥切。古音在十五部。按豈部有此篆。解曰康也。疑此重出。乃後人增竄。
㥦㥦快也。漢文帝紀曰。未有㥦志。从心。匧聲。苦叶切。八部。今作愜。
念念常思也。方言曰。念、思也。又曰。念、常思也。許云。懷、念思也。左傳引夏書曰。念茲在茲。釋茲在茲。名言茲在茲。允出茲在茲。惟帝念功。从心。今聲。奴店切。七部。
怤怤思也。从心。付聲。甫無切。五部。
憲憲敏也。敏者、疾也。謚法。博聞多能爲憲。引申之義爲法也。又中庸引詩憲憲令德。以憲憲爲顯顯。又大雅。天之方難。無然憲憲。傳曰。憲憲猶欣欣也。皆叚借也。从心目。心目竝用。敏之意也。害省聲。許建切。十四部。按害在十五部。此合音也。
憕憕平也。从心。登聲。直陵切。六部。
戁戁敬也。敬者、肅也。商頌。不戁不竦。傳曰。戁、恐。竦、懼也。敬則必恐懼。故傳說其引申之義。若小雅我恐熯矣傳曰熯、敬也。此謂詩叚熯爲戁。从心。難聲。女版切。十四部。
忻忻闓也。闓者、開也。言闓不言開者、闓與忻音近。如昕讀若希之類也。忻謂心之開發。與欠部欣謂笑喜也異義。廣韵合爲一字。今義非古義也。从心。斤聲。許斤切。十三部。司馬灋曰。善者、忻民之善。閉民之惡。今司馬法佚此語。謂開其善心。閉其惡心。是爲冣善也。
𢝆𢝆遲也。遲重之字當作此。今皆叚重字爲之。今字也。从心。重聲。直隴切。九部。
惲惲重厚也。厚當作？。惲厚字當如此。今皆作渾厚。非是。渾者、混流聲也。今俗云水渾。从心。軍聲。於粉切。十三部。
惇惇厚也。厚當作𣆪。凡𢤈厚字當作此。今多作𣀦厚。叚借。非本字。𣀦者、怒也。詆也。一曰誰何也。雒誥。𢤈大成裕。从心。𦎧聲。都昆切。十三部。
忼忼忼慨也。各本奪忼字。今補。忼慨、壯士不得志於心也。各本移入慨篆下。又奪於心二字。今依玉篇及文𨕖注補正。从心。亢聲。苫浪切。又口朗切。十部。俗作慷。戰國策。羽聲慷慨。一本作忼慷。葢因忼有異體、而一複一奪也。一曰易忼龍有悔。按一曰易三字、乃易曰二字之誤。淺人所改也。忼之夲義爲忼慨。而周易乾上九忼龍、則叚忼爲亢。亢之引申之義爲高。子夏傳曰。亢、極也。廣雅曰。亢、高也。是今易作亢爲正字。許所據孟氏易作忼、叚借字也。凡許引經說叚借。如無有作𡚽、堲讒說、曰圛皆是。淺人以忼龍與忼慨義殊、乃妄改爲一曰矣。
慨慨忼慨也。依全書通例正。忼慨雙聲也。他書亦叚愾爲之。作忼愾。从心。旣聲。苦漑切。十五部。
𢛕𢛕𢛕愊、逗。至誠也。依玉篇、廣韵、後書章帝紀訂。𢛕愊亦雙聲字也。从心。囷聲。囷一本作困篆作梱。非也。古囷聲在眞文韵。音變遂入䰟韵。非囷聲在眞文。困聲在䰟。各有畛域也。苦本切。十三部。
愊愊𢛕愊也。各本作誠志也。今依全書通例訂。从心。畐聲。芳逼切。一部。玉篇普力切。
愿愿謹也。咎繇謨曰。愿而恭。从心。厡聲。魚怨切。十四部。
慧慧儇也。人部曰。儇慧也。二篆爲轉注。慧古多叚惠爲之。从心。彗聲。胡桂切。十五部。
憭憭慧也。方言。愈或謂之慧。或謂之憭。郭云。慧憭皆意精明。按廣韵曰。了者、慧也。葢今字叚了爲憭。故郭注方言巳云慧了。他書皆云了了。若論字之本義。則了爲？也。？者、行脛相交也。从心。尞聲。力小切。二部。
恔恔憭也。曡韵互訓。按方言。恔、快也。東齊海岱之閒曰恔。孟子。於人心獨無恔乎。趙注。恔、快也。快卽憭義之引申。凡明憭者、必快於心也。从心。交聲。吉了切。又下交切。二部。按此字廣韵去聲云㤊出孟子。集韵、類篇則平聲引說文作㤊。上聲引作恔。疑古本分二字。
瘱瘱靜也。靜當作竫。亭安也。此篆或作？。見後漢書。傳寫誤爲嬺。洞簫賦曰。淸靜厭瘱。神女賦曰。澹淸靜其愔瘱。李善引韓詩曰。瘱、悅也。引蒼頡篇曰。瘱、密也。引曹大家列女傳注曰。瘱、深邃也。从心。㾜聲。？部㾜、夾聲。苦叶切。而瘱於計切者、合音也。或曰古音讀如邑。
悊悊敬也。口部哲下曰。知也。悊與哲義殊。口部云。哲或从心作悊。葢淺人妄增之。因古書聖哲字或从心而合之也。从心。㪿聲。陟列切。十五部。
悰悰樂也。此哀樂字也。𨕖詩。戚戚苦無悰。从心。宗聲。藏宗切。九部。
𢙖𢙖安也。莊子曰。以恬養知。以知養恬。从心。㐁聲。各本篆作恬。解作甛省聲。今正。谷部㐁下曰。舌皃。从谷省。象形。他念切。按許書木部？及此？字本从㐁聲。轉寫从舌。乃改爲甛省聲矣。徒兼切。七部。
恢恢大也。从心。灰聲。苦回切。十五部。
恭恭肅也。肅者、持事振敬也。尚書曰。恭作肅。此以肅釋恭者、析言則分別。渾言則互明也。論語每恭敬析言。如居處恭、執事敬、貌思恭、事思敬皆是。从心。共聲。俱容切。九部。
憼憼敬也。敬之在心者也。从心敬。敬亦聲。居影切。十一部。
恕恕仁也。孔子曰。能近取譬。可謂仁之方也矣。孟子曰。彊恕而行。求仁莫近焉。是則爲仁不外於恕。析言之則有別。渾言之則不別也。仁者、親也。从心。如聲。商署切。五部。
㣽㣽古文省。从女聲。
怡怡龢也。各本作和。今正。龢者、調也。玉篇曰。怡者、悅也。樂也。古多叚台字。禹貢。祗台德先。鄭注云。敬和。从心。台聲。與之切。一部。
慈慈㤅也。㤅各本作愛。今正。下文曰。㤅、惠也。軎部曰。惠、仁也。人部曰。仁、親也。从心。茲聲。？从艸。疾之切。一部。
忯忯㤅也。㤅各本作𢜤。今正。釋訓曰。忯忯、𢜤也。按忯忯字不見於詩書。从心。氏聲。巨支切。十六部。
㥴㥴忯㥴、逗。曡韵字。不𢝊事也。𢝊各本作憂。今正。从心。虒聲。讀若移。移爾切。十六部。玉篇余氏余支二切。廣韵亦兼此二切。
恮恮謹也。廣韵也作皃。从心。全聲。此緣切。十四部。
恩恩惠也。从心因。因亦聲。依韵會訂。烏㾗切。十三部。
慸慸高也。集韵曰。岹嵽、山形。音義同。一曰極也。別一義。一曰困劣也。又一義。樂記。則無怗懘之音。注云。怗懘、弊敗不和之皃。懘卽慸之譌。俗用殢字。廣韵曰。極困也。亦卽慸之俗。从心。帶聲。特計切。十五部。
憖憖肎也。各本作問也。玉篇作閒也。左傳音義引字林閒也。閒者、肎之誤。問者、閒之誤。十月正義引憖、肯從心也。當是引憖、肎也。从心、猌聲。誤以也字倒於從心之下。不成文理耳。今依肎字。小爾雅曰。憖、願也。晉語。伯宗妻曰。憖庇州犁焉。韋注曰。憖、願也。願與肯義略同。用部曰。甯、所願也。丂部曰。寧、願詞也。皆與憖雙聲。謹敬也。李善注思玄賦引字林此訓。玉篇引說文無此。韵會謹作愼。从心。猌聲。魚覲切。十二部。一曰說也。說悅古今字。一曰且也。且各本作甘。今依玉篇訂。十月之交鄭箋云。憖者、心不欲自强之詞。左傳。不憖遺一老。杜注云。憖、且也。五行志應劭注曰。憖、且辭也。小爾雅曰。憖、强也。且也。春秋傳曰。昊天不憖。左氏傳哀十六年文。魯哀誄孔子曰。旻天不弔。不憖遺一老。許檃？其辭。亦東方昌矣之類。又曰。兩軍之士皆未憖。文十二年傳。杜注。憖、缺也。釋文。憖魚覲反。又魚轄反。是則憖與？雙聲叚借。卽方言所謂傷也。而郭注方言云。詩曰不憖遺一老。亦恨傷之言也。似於文理不協
懬懬闊也。廣大也。各本作廣也、大也。今依詩泮水釋文訂。魯頌泮水曰。憬彼淮夷。釋文云。憬說文作懬。按許闊也、一曰廣大也。此懬之本義。毛云。遠行也。卽其引伸之義也。由其廣大。故必遠行。然則毛詩自作懬。今作憬者、或以三家詩改之也。元帝紀。眾僚久懬。未得其人。假懬爲曠字。从心廣。廣亦聲。苦謗切。十部。一曰寛也。依鍇本四字在此。詩曰。懬彼淮夷。各本無此六字。今依詩釋文補。葢許所據毛詩如此。憬下所偁葢三家詩。
悈悈飭也。飭各本作飾。古書飾飭多互譌。不可勝正。力部曰。飭、致堅也。悈與戒義同。警也。釋言曰。悈、褊急也。許言部諽字下曰。飭也。讀若悈。葢悈音紀力反。與苟、戒、棘、亟音義皆同。而方言曰。悈、革、老也。此又因揫斂之義而引伸之也。从心。戒聲。居薤切。古音在一部。司馬灋曰。有虞氏悈於中國。中國、國中也。今司馬法天子之義篇作有虞氏戒於國中。
㥯㥯謹也。从心。𤔌聲。於靳切。十三部。
慶慶行賀人也。賀下曰。以禮相奉慶也。是二篆爲轉注也。賀从貝。故云以以禮相奉慶。从夂。故云行賀人。从心夊。謂心所喜而行也。从鹿省。此三字今補。丘竟切。古音在十部。讀如羌。音轉讀如卿。吉禮以鹿皮爲摯。士冠禮、聘禮。儷皮。鄭注。兩鹿皮也。鹿部曰。禮麗皮納聘。葢鹿皮也。故从鹿省。此說从鹿省之意。
愃愃寛閒心腹皃。閒各本作嫺。今正。嫺者、習也。非其義。郭注方言曰。今江東呼快爲愃。相緣反。从心。宣聲。況晚切。十四部。詩曰。赫兮愃兮。衛風淇奥文。毛詩作咺。傳云。威儀容止宣著也。韓詩作宣。顯也。許作愃而義亦異。
愻愻順也。訓順之字作愻。古書用字如此。凡愻順字从心。凡遜遁字从辵。今人遜專行而愻廢矣。學記。不陵節而施之謂遜。劉向書作愻。此未經改竄之字也。論語。孫以出之。惡不孫以爲勇者。皆愻之叚借。从心。孫聲。穌困切。十三部。唐書曰。謂堯典也。說詳禾部。五品不愻。許所據古文如此。愻者、順也。故尙書大傳作五品不訓。五帝本紀作五品不馴。訓與馴皆順也。
㥶㥶實也。邶風。其心塞淵。毛傳。塞、瘞也。崔集注本作實也。今以許書繩之。作實爲是矣。詩秉心塞淵、王猷允塞皆同。鄭箋云。塞、充實也。今文尙書。文塞晏晏。鄭注考靈耀云。道德純僃謂之塞。道德純僃、充實之意也。咎繇謨。剛而塞。夏本紀作剛而實。按㠭部曰。𡫳、窒也。穴部曰。窒、𡫳也。窴、𡫳也。𡫳廢而俗多用塞。塞、隔也。非其義也。至若燕燕、定之方中、堯典、咎繇謨諸塞字又皆當作𢥛。卽曰叚借。亦當叚𡫳。而不當叚𡫼也。从心。𡫳聲。各本作塞省聲。今正。𡫳、窒也。龤聲中有會意。先則切。一部。虞書曰。剛而𢥛。
恂恂信心也。毛詩叚洵字爲之。如洵美且都、洵訏且樂。鄭箋皆云。洵、信也。釋詁曰。詢、信也。注引方言宋衞曰詢。皆叚詢爲恂也。至若論語恂恂如也。王肅注温恭皃。漢書李將軍恂恂如鄙人。史記作悛悛如鄙人。此皆逡巡字之叚借。而非正字也。从心。旬聲。相論切。十二部。
忱忱誠也。誠者、信也。詩大朙曰。天難忱斯。毛曰。忱、信也。言部諶下曰。誠、諦也。引詩天難諶斯。古忱與諶義近通用。从心。冘聲。氏任切。七部。詩曰。天命匪忱。大雅蕩曰。天生烝民。其命匪諶。毛曰。諶、誠也。許作忱。是亦可徵二字互用也。
惟惟凡思也。方言曰。惟、思也。又曰。惟、凡思也。慮、謀思也。願、欲思也。念、常思也。許本之曰。惟、凡思也。念、常思也。懷、念思也。想、冀思也。思部慮、謀思也。凡許書分部遠隔、而文理參五可以合觀者視此。凡思、謂浮泛之思。生民。載謀載惟。箋云。諏謀其日。思念其禮。按經傳多用爲發語之詞。毛詩皆作維。論語皆作唯。古文尙書皆作惟。今文尙書皆作維。古文尙書作惟者、唐石經之類可證也。今文尚書作維者、漢石經殘字可證也。俗本匡謬正俗乃互易之。大誤。又魯詩作惟、與毛詩作維不同。亦見漢石經殘字。从心。隹聲。以追切。十五部。
懷懷念思也。念思者、不忘之思也。釋詁、方言皆曰。懷、思也。詩卷耳、野有死麕、常棣傳同。若終風傳曰。懷、傷也。釋詁曰。至也。匪風、皇矣傳曰。歸也。皇皇者華、板傳皆曰。和也。皆引申之義。可以意會者也。古文又多叚懷爲褱者。从心。褱聲。戶乖切。古音在十五部。
惀惀欲知之皃。廣韵混韵注曰。心思求曉事。从心。侖聲。盧昆切。十三部。
想想覬思也。覬各本作冀。今正。欠部曰。𣢆、？也。見部曰。覬、𣢆？也。覬思者、覬望之思也。周禮眡祲。十曰想。从心。相聲。息兩切。十部。
㥞㥞深也。深當作？。許書深爲水名。？爲？淺字。穴部？下曰。深也。言？深古今字。以今字釋古字也。㥞與邃音義皆同。从穴者、爲室之深。从心者、爲意思之深。从心。㒸聲。徐醉切。十五部。
慉慉起也。邶風谷風傳曰。慉、興也。起與興義同。今本傳作養者、非也。小雅蓼莪箋云。畜、起也。此謂拊我畜我之畜。乃慉之叚借。从心。畜聲。許六切。三部。詩曰。能不我慉。許所據如此。與能不我知、能不我甲句法同也。能讀爲而。
𢡃𢡃滿也。方言曰。臆、滿也。廣雅曰。臆、滿也。漢蔣君碑。餘悲馮億。皆𢡃之叚借字也。从心。𠶷聲。於力切。一部。一曰十萬曰𢡃。詩楚茨傳。萬萬曰億。豐年傳。數萬至萬曰億。鄭箋云。十萬曰億。注王制云。億、今十萬。韋昭注鄭語、楚語曰。賈、唐說皆以萬萬爲億。今數也。後鄭十萬爲億。古數也。其詳在說文解字讀。經傳皆作億無作𢡃者。叚借字也。
悥悥籒文省。上从言省。
悹悹𢝊也。𢝊各本作憂。今正。廣韵卄四緩引詩傳悹悹無所依。今大雅板傳作管管。又篇、韵皆云。悹悹、憂無告也。今詩板、釋訓皆作灌灌、按憂無告之訓正字作懽。見下文。不當作悹。从心。官聲。古玩切。十四部。
憀憀憀然也。三字句。憀然猶了然也。類篇曰。力求切。賴也。且也。按𦕼者、憀之叚借字。方言。俚、𦕼也。漢書。其畫無俚之至耳。戰國策。民無所𦕼。凡𦕼賴可作憀賴。从心。翏聲。洛蕭切。古音在三部。力求切。
愙愙敬也。釋詁、商頌毛傳皆曰。恪、敬也。从心。客聲。當作从心客、客亦聲。苦各切。五部。今字作恪。春秋傳曰。㠯陳僃三愙。左傳襄卄五年文。按不引商頌而引此者、以證从心客會意也。五經異義。公羊說。存二王之後。所以通夫三統之義。禮戴說。天子存二代之後。猶尊賢也。古春秋左氏說。周家封夏殷二王之後以爲上公。封黃帝堯舜之後謂之三恪。許愼謹案云。治魯詩丞相韋玄成、治易施犫等說引外傳曰。三王之樂可得觀乎。知王者所封三代而已。不與左氏說同。鄭駁之云。所存二王之後者。命使郊天。以天子之禮祭其始祖受命之王。自行其正朔服色。恪者、敬也。敬其先聖而封其後。與諸侯無別殊異。何得比夏殷之後。按許不偁公羊說、戴說。而偁古左氏。亦不與異義同。葢異義先成說文晚定。用左氏說與鄭同也。
愯愯懼也。與竦音義略相近。从心。雙省聲。息拱切。九部。春秋傳曰。駟氏愯。昭公十九年左傳文。今本作聳。後人所易也。又昭六年左傳。聳之以行。漢書㓝法志引作𢥠。晉灼曰。古悚字。按漢書雙不省。又魏都賦。吳蜀二客愯焉相顧。張載注。愯、懼也、引左傳駟氏愯。張用說文也、俗本譌爲䂄。
懼懼恐也。恐下曰。懼也。是爲轉注。从心。瞿聲。其遇切。五部。
愳愳古文。䀠者、左右視也。形聲兼會意。
怙怙恃也。韓詩云怙、賴也。从心。古聲。侯古切。五部。
恃恃賴也。韓詩云恃、負也。从心。寺聲。時止切。一部。
慒慒慮也。見釋言。从心。曹聲。藏宗切。今音也。廣韵又似由切。古音也。宜三部。爾雅音義曰。字書作悰。然說文悰慒並出。
悟悟覺也。見部覺下曰。悟也。是爲轉注。按古書多用寤爲之。从心。吾聲。五故切。五部。
𢛤𢛤古文悟。
憮憮㤅也。㤅各本作𢜤。今正。韓鄭曰憮。方言。亟憐憮㤿愛也。宋衞邠陶之閒曰憮。或曰㤿。又曰。韓鄭曰憮。釋詁曰。憮、撫也。一曰不動。別一義。論語。夫子憮然。孟子。夷子憮然。三蒼曰。憮然、失意皃也。趙岐曰。憮然猶悵然也。皆於此義近。从心。無聲。文甫切。五部。郭璞茫甫反。
㤅㤅惠也。叀部曰。惠、仁也。仁者、親也。从心。旡聲。八篇。飲食屰气不得息曰？。古文作？。此用古文爲聲也。許君惠㤅字作此。𢜤爲行皃。乃自𢜤行而㤅廢。轉寫許書者遂盡改㤅爲𢜤。全非許憮㤅二篆相聮之意。烏代切。十五部。
𢟪𢟪古文。旣者、？聲。卽旡聲也。？者、古文𢜤。唐人乃用爲伊余來墍、民之攸墍之墍。其貤繆有如此者。詩之墍乃呬之叚借。息也。
㥠㥠知也。此與言部諝音義皆同。从心。胥聲。私吕切。五部。
慰慰安也。方言。慰、凥也。江淮靑徐之閒曰慰。从心。㷉聲。於胃切。十五部。一曰恚怒也。別一義。恚、恨也。小雅。以慰我心。毛曰。慰、怨也。韓詩作以愠我心。愠、恚也。
𢡈𢡈謹也。从心。𠭥聲。讀若毳。此芮切。十五部。
𥲅𥲅𥲅箸也。按箸必是譌字。不可解。疑當作足部之䠧。𥲅䠧猶今人所用躊躇也。皆裵回不決之皃。故从心。从心。？聲。按？當依竹部作𥵽、云省聲。直由切。三部。
怞怞朖也。未聞。疑是恨也之誤。檜傳云。悼、動也、鼓鍾傳云。妯、動也。菀柳傳云。蹈、動也。三字音義略同。从心。由聲。直又切。三部。詩曰。憂心且怞。小雅𡔷鍾文。今毛詩作妯。毛云動也。鄭云悼也。
𢜮𢜮𢜮、憮也。𢜮乃複字未刪者。憮各本作撫。今正。方言。𢜮、憐也。上文憮、㤅也。㤅與憐同義。从心。某聲。讀若侮。亡甫切。古音在一部。
忞忞自勉彊也。各本少自勉二字。韵會有之。與篇、韵合。大雅。亹亹文王。毛傳曰。亹亹、勉也。亹卽釁之俗。釁从分聲。釁釁卽忞忞之叚借也。从心。文聲。武巾切。十三部。周書曰。在受德忞。立政文。今尙書作？。釋詁。？、強也。許所據古文不同。讀若旻。
慔慔勉也。勉者、彊也。釋訓曰。懋懋、慔慔、勉也。从心。𦱤聲。莫故切。五部。按爾雅音義云。亦作慕。今說文慔？分列。或恐出後人改竄。
愐愐勉也。釋詁曰。蠠𣳚、勔勉也。方言曰。釗、薄、勉也。南楚之外曰薄努。自關而東周鄭之閒曰勔釗。按毛詩黽勉亦作僶俛。韓詩作密勿。爾雅作蠠𣳚。蠠本或作？。？卽蜜。然則韓詩正作蜜勿。轉寫誤作密耳。爾雅釋文云。勔本作僶。又作黽。是則說文之愐爲正字。而作勔、作蠠、作？、作蜜、作密、作黽、作僶皆其別字也。今則不知有愐字、而愐字廢矣。从心。面聲。彌殄切。古音在十四部。
忕忕習也。从心。大聲。此篆各本作？。解云曳聲。今正。詩四月正義、蕩釋文皆引說文忕、習也。是唐初本有忕篆。而玄應書卷十三云。忕又作？。引字林？、習也。倉頡篇。？、明也。然則說文作忕。字林變作？。實一字。淺人用字林改說文耳。犬部狃下曰。犬性忕也。可證許書故有忕篆。狃忕之見於經傳不可枚舉。陸德明時世反。又市制反。又時設反。字林作？、則翼世反。十五部。○又按？葢本作怈。唐人避諱。於偏？世字多改爲？。集韵、類篇皆？怈爲重文。
懋懋勉也。古多叚茂字爲之。从心。楙聲。莫侯切。三部。虞書曰。虞當作唐。見禾部。時惟懋哉。堯典文。今作惟時。未知孰是。
𢘅𢘅或省。
慕慕習也。習其事者、必中心好之。从心。𦱤聲。莫故切。五部。
悛悛止也。方言。悛、改也。自山而東或曰悛。或曰懌。从心、夋聲。此緣切。十三部。
㥆㥆肆也。廣雅曰。？也。忘也。从心。隶聲。他骨切。十五部。廣韵又他内切。
㦛㦛趣步㦛㦛也。趣、疾走也。趣步㦛㦛、謂疾而舒也。馬部？下曰。馬行徐而疾。義正相類。漢書。長倩懙懙。蘇林曰。懙懙、行步安舒也。論語。與與如也。馬注曰。與與、威儀中適之皃。與與卽㦛㦛之叚借。欠部曰。歟、安气也。从心。與聲。余吕切。五部。廣韵又平聲。
慆慆說也。說今之悅字。尙書大傳。師乃慆。注曰。慆、喜也。可證許說。悉蟀傳曰。慆、過也。東山傳曰。慆慆、言久也。皆引申之義也。古與滔互叚借。从心。舀聲。土刀切。古音在三部。
懕懕安也。小戎傳曰。厭厭、安靜也。湛露傳曰。厭厭、安也。釋文及魏都賦注引韓詩愔愔、和悅之皃。按愔見左傳祈招之詩。葢愔卽懕之或體。厭乃懕之叚借。載芟。有厭其傑。厭厭其苗。亦懕之叚借。廣韵。䅧䅧、苗美也。用載芟傳也。从心。厭聲。於鹽切。按古音讀如音。在七部。詩曰。懕懕夜㱃。湛露文。按此則許所據从心。
憺憺安也。子虚賦曰。憺乎自持。按人部曰。倓、安也。音義皆同。从心。詹聲。徒敢切。八部。
怕怕無僞也。僞各本作爲。今按許以爲訓母猴、僞訓作也。是許書作爲字皆當作作僞也。今本人部僞下曰詐也。淺人所改耳。子虛賦曰。怕乎無爲。憺怕、俗用澹泊爲之。叚借也。澹作淡。尤俗。从心。白聲。李善蒲各切。五部。徐鉉曰匹白切。又葩亞切。按匹白者、今音之轉。葩亞者用雅字爲俗字之俗音也。今人所云怕懼者、乃迫之語轉。
恤恤𢝊也。𢝊各本作憂。今正。釋詁及小雅杕杜、祈父傳皆曰。恤。憂也。按卪部曰。卹、𢝊也。比部引周書無毖于卹。今尙書作恤。恤與卹音義皆同。又疑古衹有卹。恤其或體。收也。當依玉篇作救也。从心。血聲。辛聿切。十二部。
忓忓極也。極者、屋之高處。干者、犯也。忓者、以下犯上之意。从心。干聲。古寒切。十四部。
懽懽喜㱁也。懽㱁㬪韵。㱁者、意有所欲也。欠部曰。歡者、喜樂也。懽與歡音義皆略同。从心。雚聲。古玩切。十四部。廣韵曰。懽同歡。呼官切。爾雅曰。懽懽愮愮。憂無告也。釋訓文。懽懽卽大雅之老夫灌灌。傳曰。灌灌猶款款也。懽本訓喜款。而𢝊者款款然之誠、亦與喜樂之款款同其誠切。許說其本義。爾雅說其引申之義也。
㥥㥥懽也。懽讀如歡。冡上懽篆而云也。从心。禺聲。噳俱切。古音在四部。此與愚各字。猶慕與慔各字也。琅邪朱虛見地理志。故城在今山東靑州府臨胊縣東六十里。有㥥亭。按漢時縣道國邑千五百八十七。鄉六千六百二十二。亭二萬九千六百三十五。其名皆著於籍。故許氏得偁鄉亭之名。班氏但舉縣道國邑之名也。
惄惄飢餓也。餓當作意。釋言曰。惄、飢也。李巡云。惄、宿不食之飢也。周南傳曰。惄、飢意也。爲許所本。从心。叔聲。奴歷切。古音在三部。一曰𢝊也。𢝊各本作憂。今正。釋詁乃小弁傳曰。惄、思也。舍人云。惄、志而不得之思也。方言曰。惄、？、憂也。自關而西秦晉之閒、凡志而不得、欲而不獲、高而有墜、得而中亡謂之？。或謂之惄。按思與𢝊義略同也。詩曰。惄如輖飢。輖各本作朝。誤。今依李仁甫本訂。毛傳曰。輖、朝也。謂輖卽朝之叚借字也。周南汝墳文。
𢜭𢜭勞也。此與人部𠊬音義皆同。本一字耳。詳彼注。从心。卻聲。其虐切。古音在五部。
憸憸憸詖也。憸葢險之字誤。詖同頗。古文以詖爲頗也。憸利於上佞人也。立政曰。國則㒺有立政。用憸人。馬融曰。憸利佞人也。从心。僉聲。息廉切。七部。
愒愒息也。此休息之息。上文息篆訓喘息、其本義。凡訓休息者。引申之義也。釋詁及甘棠傳皆曰。憩息也。憩者、愒之俗體。民勞傳又曰。愒、息也。非有二字也。又釋言曰。愒貪也。此愒字乃㵣之叚借。如左傳玩歲而愒日、許引作忨歲而㵣日。公羊傳不及時而葬曰愒。愒、急也。亦卽㵣字也。从心。曷聲。去例切。十五部。
㦌㦌精戇也。未聞。玉篇、廣韵云。寢熟也。从心。毳聲。千短切。篇、韵呼骨切。十五部。
𢘁𢘁疾利口也。疾、惡也。謂疾惡利口之人也。般庚。相時？民。猶胥顧于箴言。謂惟憎惡利口之人尙能相與稍顧淸議。女部姍訓誹也。漢書姍笑、與𢘁義略同。从心。从冊。小徐作冊聲。誤。按當讀如刪。大徐息廉切。非也。篇、韵皆同。其誤久矣。詩曰。相時𢘁民。詩無此語。尙書般庚上曰。相時憸民。集韵引說文作商書相時𢘁民。豈丁度等所見不誤與。玉篇、廣韵、集韵、類篇皆不言憸𢘁爲一字。立政㒳言憸人。釋文曰。憸本又作𢘁。是則當爲一字矣。而𢘁从冊、葢从刪省聲。如珊姍字之比。漢石經尙書殘碑此字作𣪚。𣪚卽散。疑古文般庚作𢘁。今文般庚作散。異字同音。𢘁訓疾利口與憸訓詖邪、異字異音異義。不知者乃掍而一之。般庚或作憸民。立政或作𢘁人。皆淺者所爲耳。無容同字而許異訓也。凡釋文云本又作之下往往出古字。序内所云兼采說文、字詁以示同異者。此云本又作𢘁、正用說文。仍襲舊說。未宷定般庚有𢘁而立政無𢘁也。
急急褊也。褊者、衣小也。故凡窄陿謂之褊。釋言曰。褊、急也。从心。及聲。居立切。七部。
㦚㦚𢝊也。𢝊各本作憂。今正。从心。辡聲。方沔切。十二部。一曰㤂也。此義少見。左傳曰。邾莊公弁急而好絜。弁葢㦚之叚借字。杜云。弁、躁疾也。玉藻。弁行剡剡起屨。釋文、正義皆曰。弁、急也。
㥛㥛㤂性也。各本作疾也。今依韵會正。釋言曰。悈、褊、急也。釋文。悈本或作極。又作亟、同。紀力反。按極正㥛之誤。㥛與急雙聲同義。㥛字不見於經。有叚亟爲之者。如詩經始勿亟箋云亟、急也是也。有叚戒爲之者。如鹽鐵論引六月我是用戒、謝靈運𢰅征賦作用棘是也。有叚悈爲之者。如釋言悈、急也是也。有叚棘爲之者。如素冠傳、六月出車文王有聲箋皆曰棘、急也是也。有叚革爲之者、如禮器非革其猶、檀弓夫子之病革矣注皆曰急也是也。傳、箋、注以叚借法釋經。从心。亟聲。舉形聲關會意也。己力切。一部。一曰謹重皃。此義之相反而相成者也。急則易遅。列子。𧮈㥛夌誶。注。㥛、吃也。
懁懁㤂也。獧下曰。一曰急也。此與義音同。論語狷、孟子作獧。其實當作懁。齊風。子之還兮。傳曰。還、便捷之皃。走部曰。？、疾也。其義皆近。从心。瞏聲。讀若絹。古縣切。十四部。
𢙼𢙼恨也。𢙼卽孟子悻字也。孟子。則怒悻悻然見於其面。趙以恚怒釋之。又引論語悻悻然小人哉。今論語作硜硜。从心。巠聲。胡頂切。十一部。
𢛆𢛆㤂也。按人性急也。从心弦。性緩者佩弦以自急。弦亦聲。胡田切。十二部。河南密縣見地理志。故城在今河南開封府密縣東七十里。有𢛆亭。
慓慓疾也。廣雅。急也。弓人曰。於挺臂中有柎焉。故剽。注云。剽、疾也。此謂剽卽慓之叚借也。从心。票聲。？沼切。二部。亦平聲。
愞愞駑弱也。也上本有者。今刪。駑當作奴。許書無駑字。葢衹云奴馬也。从心。耎聲。乃亂切。十四部。此篆各本作懦。从心、需聲。人朱切。乃淺人所改。今正。愞與人部偄音義皆同。弱也。本乃亂切。音轉爲乃過切。廣韵獮韵愞而兖切。換韵愞奴亂切。過韵愞乃臥切。玉篇心部愞乃亂乃過二切。皆訓弱也。此自古相傳不誤之字也。因形近或譌爲懦。再譌爲儒。其始尙分愞懦爲二字二音。故玉藻注云。舒愞者、所畏在前也。釋文云。愞乃亂反。又奴臥反。怯愞也。又作懦。人于反。弱也。皇云學士。是其分別井然。而轉寫愞譌爲懦。故五經文字曰懦人于反。又乃亂反。見禮記注。於是有懦無愞、而以愞之反語入於懦下。廣韵虞韵懦字下人朱切。又乃亂切。其誤正同。又考僖二年左傳愞字、榖梁傳愞字、釋文轉寫皆譌作懦。凡經傳愞字皆譌作懦。不可勝正。愞通作耎。亦或借蝡。漢書西南夷傳𨕖耎、後書章帝八王傳西羌傳𨕖愞、史記律書𨕖蝡。方言注愞𢰅、今無不作懦者。葢需耎二聲古分別畫然。需聲在古音四部、人于切。耎聲在古音十四部、乃亂切。而自張參以來。改耎爲需。不能諟正。說文心部之愞。手部之㨎皆經淺人任意竄改。以合里俗。世有好學深思心知其意者。必以愚言爲然也。
恁恁下齎也。未聞。按後漢書班固典引曰。亦宜勤恁旅力。李賢注引說文恁、念也。當用以訂正。廣雅曰。恁、思也。廣韵、玉篇亦曰。念也。恁念爲曡韵。廣雅又云。恁、弱也。則與詩荏染同音通用耳。从心。任聲。如甚切。七部。李善如深切。
𢘋𢘋失常也。从心。代聲。他得切。一部。此字不古。說見下。
怚怚驕也。此與女部㜘驕也音義同。㜘下今本作嬌。乃驕之俗字耳。从心。且聲。子去切。五部。
悒悒不安也。大戴禮曰。君子終身守此悒悒。盧注。憂念也。蒼頡篇曰。悒悒、不畼之皃也。其字古通作邑。俗作唈。爾雅云。僾、唈也。謂憂而不得息也。从心。邑聲。邑者、人所聚也。故凡鬱積之義从之。於汲切。七部。
悆悆忘也。此義未聞。恐有譌字。嘾也。嘾者、含深也。含深者、欲之甚也。淮南修務訓高注云。憛悇、貪欲也。賈誼新書勸學篇。孰能無悇憛養心。而顚一視之。匈奴篇。一國聞之者、見之者垂羨而相告人。悇憛其所自。按嘾慓、悆悇皆古今字。悇憛猶憛悇也。若廣雅云。悇憛、懷憂也。此則其引申之義。凡求得未有不患失者。从心。余聲羊茹切。五部。周書曰。有疾不悆。金縢文。今本作弗豫。許所據者壁中古文。今本則孔安國以今文字易之也。悆、喜也。喜者、樂也。此引書而釋之。必釋之者、以書義與字本義別也。凡引曰圛、而釋之曰圛𦫵雲半有半無。引布重？席、而釋之曰織蒻席。引如虎如貔、而釋之曰貔猛獸。引朕堲讒說殄行、而釋之曰堲疾惡也。皆此例。
忒忒㪅也。从心。弋聲。他得切。一部。按人部代、㪅也。弋聲。忒與音義同。尸鳩傳曰。忒、疑也。瞻卬傳曰。忒、差也。皆一義之區別也。左部曰。𢀩者、忒也。參𢀩、不相值也。不相值卽更改之意。凡人有過失改常謂之忒。本無？字。各本有？篆。注云。失常也。从心、代聲。代亦弋聲。則音義皆同。此葢淺人妄增。如貝部貣外沾貸、虫部？改爲蟘皆其類。？篆宜刪。廣韵無？爲是也。忒之引申爲巳甚。俗語用之。或曰大。他佐切。或曰太。或曰忒。俗語曰忒殺。忒之叚借或作貣。
憪憪愉也。廣韵曰。憪、心靜。然則今人所用閒靜字當作此字。許云愉者、卽下文愉愉如也之愉。謂憺怕之樂也。从心。閒聲。戶閒切。十四部。
愉愉薄也。薄本訓林薄、蠶薄。而叚爲淺泊字。泊水部作洦。凡言厚薄皆？泊之叚借也。此薄也當作薄樂也。轉寫奪樂字。謂淺薄之樂也。引申之、凡薄皆云愉。唐風。他人是愉。傳曰。愉、樂也。禮記曰。有和氣者。必有愉色。此愉之本義也。毛不言薄者、重樂不重薄也。鹿鳴。視民不恌。傳曰。恌、愉也。許書人部作佻、愉也。周禮。以俗敎安。則民不愉。鄭注。愉謂朝不謀夕。此引申之義也。淺人分別之。別製偷字、从人。訓爲偷薄。訓爲苟且。訓爲偷盜。絕非古字。許書所無。然自山有樞鄭箋云愉讀曰偷。偷、取也。則不可謂其字不古矣。从心。俞聲。羊朱切。古音在四部。論語曰。私覿愉愉如也。鄉黨篇文。覿者、儥之俗字。愉愉、聘禮作俞俞。論語鄭注云。愉愉、容色和也。正薄樂之義。
懱懱輕易也。易當作㑥。人部曰。㑥、輕也。懱者、輕易人蔑視之也。剥之初六曰。蔑貞凶。馬云。蔑、無也。鄭云。輕慢。鄭謂蔑卽懱之叚借字也。从心。蔑聲。莫結切。十五部。商書曰。㠯相陵懱。今商書無此文。陵讀如在上位不陵下之陵。
愚愚戇也。愚者、智之反也。从心禺。會意。愚亦聲。麌俱切。古音在四部。禺、母猴屬。母字舊奪。今補。許書夒下、爲下、玃下皆曰母猴。卽沐猴、彌猴一語之轉。而甶部禺下曰母猴屬。此卽用彼語。淺人刪母。非也。獸之愚者。巳上八字說从禺之意。
戇戇愚也。與上篆互訓。从心。贛聲。陟絳切。古音在八部。按師古張陳王周傳注曰。舊音下紺反。今音讀竹巷反。此音有古今之證也。
㥒㥒姦也。篇、韵皆云。恨也。从心。采聲。倉宰切。一部。
憃憃愚也。見哀公問、表記。从心。舂聲。丑江切。古音在九部。徐仙民昌容反。
懝懝騃也。騃本訓馬行㐹㐹。引申爲疑立之狀。又引申之、則方言曰癡、騃也。懝騃卽方言之癡騃。疒部曰。癡、不慧也。从心疑。會意。疑亦聲。五漑切。一部。一曰惶也。惶者、恐也。
忮忮𢓼也。很者、不聽从也。雄雉、瞻卬傳皆曰。忮、害也。害卽很義之引申也。或叚伎爲之。伎之本義爲與。許人部伎下引詩？人伎忒。言叚借也。从心。支聲。之義切。十六部。
悍悍勇也。从心。旱聲。侯旰切。十四部。
態態意態也。各本作意也。少一字。今補。意態者、有是意因有是狀。故曰意態。猶䛐者意内而言外。有是意因有是言也。意者、識也。从心能。會意。心所能必見於外也。能亦聲。一部。
㑷㑷或从人。
怪怪異也。从心。圣聲。古壞切。一部。
𢠽𢠽放也。从心。象聲。徒朗切。十部。
慢慢憜也。从心。曼聲。謀晏切。十四部。一曰慢、不畏也。
怠怠慢也。从心。台聲。徒亥切。一部。
懈懈怠也。古多叚解爲之。从心。解聲。古隘切。十六部。
憜憜不敬也。今書皆作惰。韋玄成傳。供事靡憜。師古曰。憜古惰字。从心。𡐦省聲。𡐦者、篆文隓字。見𨸏部。按肉部有隋字。則此當云隋聲也。徒果切。十七部。春秋傳曰。執玉憜。僖公十一年左傳曰。天王使召武公、内史過賜晉侯命。受玉惰。許受作執。按國語作晉侯執玉卑。葢或二書相涉之故。
惰惰憜或省𨸏。今俗皆如此作。
媠媠古文。漢書韋玄成傳。無媠爾儀。張敞傳。被輕媠之名。若方言媠、美也。南楚之外曰媠。則方俗殊語耳。
慫慫驚也。从心。從聲。讀若悚。悚當作竦。許書有愯無悚。息拱切。九部。
怫怫𩰪也。𩰪各本作鬱。誤。𩰪者、芳艸築以煑之。引申爲凡抑𩰪之偁。瓠子歌曰。魚弗鬱兮柏冬日。弗者、怫之借字。从心。弗聲。符弗切。十五部。
𢗊𢗊忽也。从心。介聲。呼介切。十五部。孟子曰。孝子之心。不若是𢗊。萬章篇文。今本夫公明高以孝子之心、爲不若是恝。注云。恝、無愁之皃。張古黜切。丁音畍。按𢗊恝古今字。
忽忽忘也。古多叚？爲之。？俗作曶。从心。勿聲。呼骨切。十五部。
忘忘不識也。識者、意也。今所謂知識。所謂記憶也。从心。亡聲。依韵會本。武方切。十部。
慲慲忘也。慲兜也。疑當作慲兜、忘也。慲兜葢古語。忘之皃也。猶今人曰糊塗不省事。从心。㒼聲。母官切。十四部。
恣恣縱也。縱者、緩也。一曰捨也。从心。次聲。資四切。古音在十二部。
愓愓放也。與？音義同。方言。婬、愓、遊也。江沅之閒謂戲爲婬。或謂之愓。按廣韵作婸。从心。昜聲。徒朗切。十部。方言音羊。一曰平也。玉藻。行容愓愓。注。直而疾皃也。
憧憧意不定也。咸九四曰。憧憧往來。劉表章句曰。憧憧、意未定也。說與許同。从心。童聲。尺容切。九部。
悝悝啁也。口部曰。啁、嘐也。啁卽今之嘲字。悝卽今之詼字。謂詼諧啁調也。今則詼嘲行而悝啁廢矣。東京賦曰。悝繆公於公室。李注。悝猶嘲也。从心。里聲。苦回切。古音在一部。春秋傳有孔悝。衛孔圉之子也。見左傳哀公十五年。許偁此者葢悝字漢人少用也。一曰病也。釋詁曰。悝、憂也。又曰。㾖、病也。葢憂與病相因。悝㾖同字耳。詩。悠悠我里。傳曰。里、病也。是則叚借里爲悝。
憰憰權詐也。此與言部譎音義皆同。葢彼以言、此以心。从心。矞聲。古穴切。十五部。
㤮㤮誤也。廣韵曰。㤮、惑也。又曰。誤人也。从心。𤝵聲。居況切。十部。
怳怳狂之皃。廣韵曰。𢠵怳。从心。兄聲。各本作況省聲。乃不知古音者所改。今正。許往切。十部。
恑恑變也。今此義多用詭。非也。詭訓責。从心。危聲。過委切。十六部。
𢥘𢥘有二心也。古多叚借攜爲之。从心。雟聲。戸圭切。十六部。
悸悸心動也。衞風。垂帶悸兮。傳曰。垂其紳帶、悸悸然有節度也。此未知以悸爲何字之叚借。凡若此類思而未得者、可姑置之。但心知其必是叚借斯可矣。从心。季聲。其季切。十五部
憿憿𡴘也。𡴘者、吉而免凶也。引申之曰𣢆幸。亦曰憿幸。俗作僥倖、儌倖、徼倖皆非也。凡傳言徼福者、皆當作憿福爲正。从心。敫聲。古堯切。二部。
懖懖歫善自用之意也。歫字各本無。依尙書音義所引補。許書無拒。歫卽今拒字。从心。銽聲。古？切。十五部。商書曰。今女懖懖。般庚上篇文。馬云。拒善自用之意。許同之。鄭云。難告之意。其義略同。其字皆作懖。未嘗作聒也。衞包因鄭云懖讀如聒耳之聒。竟改經文作䀨䀨。開成石經從之。學者取以改孔氏正義、陸氏釋文。至宋人乃有訓聒聒爲譊譊多言者。
𦗾𦗾古文从耳。葢壁中文如是。孔安國易从耳爲从心。葢由伏生尙書如是。
忨忨貪也。貪者、欲物也。忨與玩翫義皆略同。从心。元聲。五換切。十四部。春秋傳曰。忨歲而㵣日。按左傳昭元年曰。翫歲而愒日。習部引之。國語作忨日而㵣歲。韋曰。忨、偷也。㵣、遟也。此所偁疑用外傳文。然杜注翫愒皆貪也。釋文曰。翫字又作忨。則許所據左傳如是。
惏惏河内之北謂貪曰惏。内字衍。小徐作河之北。卽河内也。惏與女部婪音義同。賈注左傳曰。惏、嗜也。方言曰。惏、殘也。陳楚曰惏。从心。林聲。盧含切。古音在七部。
懜懜不朙也。从心。夢聲。夕部夢、不朙也。此舉形聲包會意。武亙切。六部。
愆愆過也。過者、度也。凡人有所失、則如或梗之有不可徑過處。故謂之過。从心。衍聲。去䖍切。十四部。
㥶㥶或从寒省。寒聲。
諐諐籒文。从言、𠈉聲。過在多言。故从言。
慊慊疑也。疑者、惑也。故下文受之以惑。今字多作嫌。按女部嫌者、不平於心也。一曰疑也。不平於心爲嫌之正義。則嫌疑字作慊爲正。今則嫌行而慊廢。且用慊爲歉。非是。又或用慊爲㥦。尤非是。大學。此之謂自謙。注曰。謙讀爲慊。慊之言猒也。凡云之言者、皆就字之本音本義而轉之。猒足、非慊之本義也。至若鄭本周易爲其慊於陽。故偁龍焉。鄭注云。慊讀爲羣公溓之溓。古書篆作立心與水相近。讀者失之。故作慊。溓、襍也。陰謂此上六也。陽謂今消息用事乾也。上六爲蛇。得乾氣襍似龍。此鄭注則易慊爲溓。皆不用字之本義也。从心。兼聲。戸兼切。七部。
惑惑亂也。亂者、治也。疑則當治之。古多叚或爲惑。从心。或聲。胡國切。一部。
怋怋怓也。从心。民聲。呼昆切。按古音當在十二部。讀若民。如今音則與惛無別矣。
怓怓亂也。大雅民勞毛傳曰。惽怓、大亂也。惽當作怋。从心。奴聲。女交切。古音在五部。詩曰。㠯謹怋怓。怋各本作惽。今正。民勞釋文曰。惽、說文作怋。舊本如是。今本作說文作昬。誤也。怋怓爲連綿字。說文古本當是怋篆下云怋怓、亂也。怓篆下云怋怓也。而引詩在怋篆下。
惷惷亂也。从心。萅聲。尺允切。十三部。春秋傳曰。王室日惷惷焉。昭二十四年左傳文。今本作王室實蠢蠢焉。杜注。動擾皃。一曰𣆪也。別一義。
惛惛不憭也。憭、慧也。从心。昏聲。呼昆切。十三部。
忥忥癡皃。癡、不慧也。故忥與惛爲伍。从心。气聲。許旣切。十五部。
㦣㦣㝱言不慧也。哀二十四年左傳曰。是躗言也。釋文曰。字林作㦣。云夢言意不慧也。按左傳作躗。是叚借字。从心。衛聲。于歲切。十五部。
憒憒亂也。大雅召旻。潰潰回遹。傳曰。潰潰、亂也。按潰潰者、憒憒之叚借也。後人皆用憒憒。从心。貴聲。胡對切。十五部。
忌忌憎惡也。从心。己聲。渠記切。一部。
忿忿悁也。忿與憤義不同。憤以气盈爲義。忿以狷急爲義。从心。分聲。敷粉切。十三部。
悁悁忿也。悁之言獧也。獧、急也。澤陂曰。中心悁悁。傳曰。悁悁猶悒悒也。从心。肙聲。於緣切。十四部。一曰𢝊也。𢝊各本作憂。今正。𢝊、愁也。
𢞈𢞈籒文。剈聲。
𢤂𢤂𢚉也。从心。黎聲。郞尸切。十五部。一曰怠也。
恚恚怒也。怒各本作怨。今依大雅綿正義正。下文曰。怒者、恚也。二篆互訓。从心。圭聲。於避切。十六部。
怨怨恚也。从心。夗聲。於願切。十四部。
𢘔𢘔古文。按此篆體葢有誤。集韵、類篇云。古作？。又班馬字類、韵會皆引史記封禪書百姓？其法。字作？。今史記無有如此者。葢古字日卽於亡矣。
怒怒恚也。从心。奴聲。乃故切。五部。按古無努字。衹用怒。
憝憝怨也。从心。𣀦聲。徒對切。古音在十三部。周書曰。凡民㒺不𢥦。康誥文。今作凡民自得罪。寇攘姦宄。殺越人于貨。？不畏死。㒺弗憝。孟子引作凡民㒺不？。
慍慍怨也。怨各本作怒。大雅緜傳曰。愠、恚也。正義云。說文愠、怨也。恚、怒也。有怨者必怒之。故以愠爲恚。然則唐初本作怨甚明。車舝。以慰我心。韓詩作以愠我心。愠、恚也。與毛緜傳合。毛閒關傳曰。慰、怨也。葢毛詩亦作愠。後人譌爲慰耳。从心。𥁕聲。於問切。十三部。
惡惡過也。人有過曰惡。有過而人憎之亦曰惡。本無去入之別。後人強分之。从心。亞聲。烏各切。五部。
憎憎惡也。从心。曾聲。作滕切。六部。
㤄㤄𢚉怒也。小雅白華。念子懆懆。視我邁邁。毛傳曰。邁邁、不悅也。釋文云。韓詩及說文皆作㤄㤄。韓詩云。意不悅好也。許云。很怒也。今說文作恨。似宜依很。邁者、㤄之叚借。非有韓、許、則毛詩不可通矣。許宗毛而不廢三家詩。从心。𣎵聲。蒲昧切。十五部。詩曰。視我㤄㤄。
𢖫𢖫怒也。从心刀。各本作刀聲。今删正。从心刀、謂心中含怒如懷刃也。李陽氷云。當从刈省聲。非是。本部固有㣻篆矣。讀若顡。魚旣切。十五部。
㥟㥟怨𢚉也。廣雅。㥟、恨也。本此。从心。彖聲。讀若膎。戸佳切。十六部。按彖各本誤作彖。篆體誤作？。今改正。彖聲在十四部。彖讀若弛。在十六部。蠡㥟皆彖聲。故同在十六部也。今俗作蠡㥟。此豕部下所謂今世字。誤以彖爲彖也。口部喙篆、疑亦本從彖聲。
恨恨怨也。从心。𥃩聲。胡艮切。十三部。
懟懟怨也。今與憝音義皆同。謂爲一字。許不尒者、敦聲古在十三部。从心。對聲。大淚切。十五部。
悔悔悔𢚉也。按悔乃複舉字之未刪者。韵會無。當从之。悔者、自恨之意。从心。每聲。荒内切。古音在一部。
𢜳𢜳小怒也。从心。豈聲。充世切。按廣韵？在十三祭。引說文小怒也。尺制切。㤱在四十四有、四十九宥。小怒也。芳否敷救二切。集韵則祭韵有？。有韵？㥉二同。匹九切。類篇從之、而無㤱字。葢㤱？㥉三字同。以說文咅或作㰯及說文侸字廣韵作？求之。定爲一字異體。古音？尌樹豎皆讀近受。？斷不讀充世切也。咅者、相與語唾而不受也。天口切。與小怒義亦相近。
怏怏不服懟也。按當作不服也。懟也。奪一也字。遂不可解矣。集韵作不服對也。尢非。怏葢倔强之意。方言曰。鞅、侼、懟也。集韵於陽韵曰。怏然自大之意。攷王逸少蘭亭序曰。怏然自足。自來石刻如是。本非快字。而學者尟知之。或叚鞅爲之。方言是也。周亞夫傳曰。此鞅鞅非少主臣。从心。央聲。於亮切。十部。
懣懣煩也。煩者、熱頭痛也。引申之、凡心悶皆爲煩。問䘮曰。悲哀志懣氣盛。古亦叚滿爲之。从心滿。滿亦聲。廣韵莫旱切。十四部。大徐莫困切。
憤憤懣也。从心。賁聲。房吻切。十三部。
悶悶懣也。从心。門聲。莫困切。十三部。
惆惆失意也。荀卿子。惆然不嗛。陸機歎逝賦。心惆焉而自傷。廣雅曰。惆、痛也。从心。周聲。敕鳩切。三部。
悵悵望𢚉也。望其還而不至爲恨也。从心。長聲。丑亮切。十部。
愾愾大息皃。大各本作太。皃各本作也。皆誤。今正。古無太息連文者。淺人爲之也。口部嘆下曰。大息也。大息者、呼吸之大者也。呼、外息也。吸、内息也。曹風下泉。愾我寤嘆。嘆或作歎者、誤。箋云。愾、嘆息之意。許云大息者謂嘆。云皃者謂愾也。祭義曰入戸而聽、愾然必有聞乎其嘆息之聲是也。若哀公問則愾乎天下矣注云。愾、至也。此叚愾爲訖。从心。氣聲。許旣切。陸引說文火旣反。十五部。詩曰。愾我寤嘆。
懆懆愁不安也。當依韵會本作懆懆、愁也。懆訓愁。慘訓毒。音義皆殊。而寫者多亂之。白華作懆。見於許書。月出、正月、抑皆作懆。人韵。且毛傳曰。懆懆、憂不樂也。懆懆、猶戚戚也。正爲許說所本。而陸氏三者皆云七感反。其憒亂有如此者。从心。喿聲。七早切。二部。詩曰。念子懆懆。小雅白華文。
愴愴傷也。愴訓傷、猶創訓傷也。祭義曰。必有悽愴之心。从心。倉聲。初亮切。十部。
怛怛㦧也。匪風。中心怛兮。傳曰。怛、傷也。甫田。勞心怛怛。傳曰。怛怛猶忉忉也。按上章傳曰。㣼㣼、憂勞也。此因其義相同、故曰猶。从心。旦聲。得案切。又當割切。在十四十五部。
𢘇𢘇怛或从心在旦下。詩曰。信誓𢘇𢘇。衛風？傳文。按詩曰。信誓旦旦。傳曰。信誓𢘇𢘇然。謂旦卽𢘇之叚借字。箋云。言其𢡆惻款誠是也。許偁詩傳而云詩曰者、此詩曰不醉而怒謂之？、虞書曰仁覆閔下則偁旻天之例也。𢘇𢘇下當有然字。
憯憯痛也。从心。朁聲。七感切。古音在七部。
慘慘毒也。毒、害也。从心。參聲。七感切。古音在七部。
悽悽痛也。从心。妻聲。七稽切。十五部。
恫恫痛也。大雅思齊傳曰。恫。痛也。康誥。恫鰥乃身。从心。同聲。他紅切。九部。一曰呻吟也。呻吟見口部。匡謬正俗曰。太原俗呼痛而呻吟爲通喚。周書痌瘝是其義。江南謂呻喚。關中謂呻恫。按前說可包後說。此等恐皆後人入也。
悲悲痛也。按憯者、痛之深者也。恫者、痛之專者也。悲者、痛之上騰者也。各從其聲而得之。从心。非聲。府眉切。十五部。
惻惻痛也。从心。則聲。初力切。一部。
惜惜痛也。从心。㫺聲。思積切。古音在五部。
愍愍痛也。與閔義殊。从心。敃聲。眉殞切。十三部。
慇慇痛也。柏舟。耿耿不寐。如有隱憂。傳曰。隱、痛也。此謂隱卽慇之叚借。痛憂猶重憂也。桑柔。憂心慇慇。釋訓。慇慇、憂也。謂憂之切者也。凡經傳隱訓痛者、皆柏舟詩之例。从心。殷聲。於巾切。古音在十三部。樊光於謹反。
㥋㥋痛聲也。閒傳。斬衰之哭。若往而不反。齊衰之哭。若往而反。大功之哭。三曲而偯。注曰。一舉聲而三折也。偯聲餘從容。孝經。哭不偯。鄭注云。氣竭而息聲不委曲。按音義皆云說文作㥋。然則許云痛聲者、委曲自見其痛於聲。非痛之至者也。从心。依聲。於豈切。十五部。孝經曰。哭不㥋。此許所學孔氏古文也。作偯者俗字。
䉍䉍䉍䉍、在也。各本作䉍存也三字。今正。釋訓曰。存存、䉍䉍、在也。許本之。今爾雅作存存、萌萌、在也。郭云。未見所出。音武庚反。可謂疏於𦒱覈矣。釋文曰。施亡朋反。字或作蕄。廣韵引爾雅存存、蕄蕄、在也。音武登切。玉篇艸部引爾雅存存、蕄蕄、在也。音莫耕切。又曰𢡗同蕄。或作萌。玉裁按。蕄與䉍相似。而竹艸不同。又後人音切與讀簡大異。葢蕄者、䉍之譌。竹誤而爲艸也。𢡗者、蕄之譌。門誤而爲明也。又誤而去心作萌。而郭反以武庚。玉篇從之。又誤而以萌爲萠。而陳博士施乾反以莫登。廣韵本之。此展轉貤繆之故。叚令景純解讀許書。何難正其形、說其音義也。論語。簡在帝心。卽䉍字之叚借。从心。𥳑省聲。讀若𥳑。古限切。十四部。
慅慅動也。月出。勞心慅兮。常武。徐方繹騷。傳曰。騷、動也。此謂騷卽慅之叚借字也。二字義相近。騷行而慅廢矣。从心。蚤聲。穌遭切。古音在三部。一曰起也。別一義。
感感動人心也。許書有感無憾。左傳、漢書憾多作感。葢憾淺於怨怒、才有動於心而已。从心。咸聲。古禫切。古音在七部。
忧忧心動也。各本作不動也。今正。玉篇曰。心動也。廣韵曰。動也。與頁部之？義近。从心。尤聲。讀若祐。于救切。古音在一部。
𢛃𢛃怨𢛃也。各本作怨仇也。今正。廣韵亦作怨𢛃。謂怨惡之也。𢛃與咎音同義別。古書多叚咎字爲之。咎行而𢛃廢矣。从心。咎聲。此與人部倃皆謂歸咎於彼。舉形聲包會意也。其久切。三部。
愪愪𢝊皃。以下𢝊字卄二見。倂上文四見。各本皆作憂。淺人用俗行字改之也。許造此書。依形立解。斷非此形彼義。牛頭馬脯。以自爲矛盾者。𢝊者、愁也。憂者、和行也。如今本、則此卄餘篆將訓爲和行乎。他書可用叚借。許自爲書不可用叚借。从心。員聲。王分切。十三部。
怮怮𢝊皃。从心。幼聲。於虯切。三部。
忦忦𢝊也。从心。介聲。此與上介下心之字義別。五介切。十五部。
恙恙𢝊也。古相問曰不恙、曰無恙皆謂無憂也。从心。⺸聲。余亮切。十部。
惴惴𢝊懼也。釋訓、毛傳皆曰。惴惴、懼也。許意懼不足以盡之。故增𢝊字。从心。耑聲。之瑞切。古音在十四部。詩曰。惴惴其慄。詩者、秦風鳥文。慄當作栗。轉寫之誤也。古戰栗、堅栗皆作栗。戰栗及禮經栗階皆取栗駭之意。
憌憌𢝊也。从心。鈞聲。常倫切。十二部。廣韵作？。
怲怲𢝊也。釋訓曰。怲怲、憂也。毛傳曰。怲怲、憂盛滿也。怲怲與彭彭音義同。故云憂盛滿。从心。丙聲。兵永切。古音在十部。讀如旁。詩曰。憂心怲怲。
惔惔𢝊也。从心。炎聲。此以形聲賅會意。徒甘切。八部。詩曰。憂心如炎。節南山。憂心如惔。許所據作憂心如炎。引之以朙會意也。此？、䕻引易之例。今更正。炎者、火光上也。憂心如之。故其字作惔。雲漢如惔如焚。亦如炎之誤。毛傳曰。惔、燎之也。
惙惙𢝊也。釋詁、毛傳同。从心。叕聲。陟劣切。十五部。詩曰。憂心惙惙。召南草蟲文。一曰意不定也。
慯慯𢝊也。周南卷耳傳曰。傷、思也。此傷卽慯之叚借。思與憂義相近也。方言傷、廣雅作慯。从心。傷省聲。各本作殤省聲。今正。式亮切。十部。按舊音式羊切。見廣韵。
愁愁𢝊也。或借爲揫字。鄉飲酒義曰秋之爲言揫也是。从心。秌聲。士尤切。三部。
愵愵𢝊皃。毛詩。惄如輈飢。韓詩作愵如。方言。愵、憂也。自關而西秦晉之閒或曰惄。葢古惄愵通用。从心。弱聲。讀與惄同。奴歷切。古音在二部。
惂惂𢝊困也。从心。臽聲。苦感切。八部。
悠悠𢝊也。釋訓曰。悠悠、洋洋、思也。小雅。悠悠我里。傳曰。悠悠、憂也。按此傳乃悠之本義。渭陽。悠悠我思。無傳。葢同釋訓。若黍離悠悠蒼天傳曰。悠悠、遠意。此謂悠同攸。攸同脩。古多叚攸爲脩。長也、遠也。从心。攸聲。以周切。三部。
悴悴𢝊也。方言。悴、傷也。傷卽慯字。从心。卒聲。讀與易萃卦同。秦醉切。十五部。
慁慁𢝊也。昭六年左傳曰。主不慁賓。杜云。慁、患也。从心。圂聲。胡困切。十三部。一曰𢺕也。禮記儒行。不慁君王。陸賈傳。無久慁公爲也。
𢟤𢟤楚潁之閒謂𢝊曰𢟤。从心。𠩺聲。力至切。按古音在一部。玉篇、廣韵皆力之切。至韵本無此字。至集韵乃並見之至二韵。大徐力至二字、乃力之之誤也。
𢖳𢖳𢝊也。卷耳。云何吁矣。傳曰。吁、𢝊也。此謂吁卽𢖳之叚借也。于部曰。吁、驚詞也。本義不訓憂。何人斯曰。云何其盱。都人士曰。云何𥃳矣。𥃳亦𢖳之叚借。毛無傳。疑卷耳本亦作盱也。盱、張目也。釋詁。盱、憂也。盱本或作𢖳。从心。亏聲。讀若吁。況于切。五部。
忡忡𢝊也。按也當作皃。釋訓曰。忡忡、憂也。毛傳曰。忡忡猶衝衝也。从心。中聲。敕中切。九部。詩曰。憂心忡忡。召南草蟲文。
悄悄𢝊也。按也當作皃。釋訓曰。悄悄、憂也。毛傳曰。悄悄、憂皃。从心。肖聲。親小切。二部。詩曰。憂心悄悄。邶柏舟文。
慽慽𢝊也。小明曰。政事愈戚。傳曰。戚、迫也。又曰。自詒伊戚。傳曰。戚、憂也。按下傳謂戚卽慽之叚借字也。戚者、戉也。从心。戚聲。倉歷切。古音在三部。或書作慼。
𢝊𢝊愁也。上文云愁、𢝊也。此云𢝊、愁也。二篆互訓。不知何時淺人盡易許書𢝊字。許於夊部曰。憂、和行也。从夊、𢝊聲。非和行則不得从夊矣。又引詩布政憂憂。於此知許所據詩惟此作憂。其他訓愁者皆作𢝊。自叚憂代𢝊。則不得不叚憂代憂。而商頌乃作布政優優。優者、饒也。一曰倡也。从心頁。鍇本下衍聲字。非。𢝊心形於顔面。故从頁。此九字鉉本無之。鍇本有。韵會引同。今汪啓淑所刻鍇本𢝊篆奪去。憚篆已下又奪一葉。少憚至惢三十三篆。惟姑蘇顧氏、黃氏所臧舊抄不少。此會意。如息从心自、由心達於鼻。思从心？、由心徹於？也。於求切。三部。
患患𢝊也。从心上貫吅。吅亦聲。此八字乃淺人所改竄。古本當作从心毌聲四字。毌貫古今字。古形横直無一定。如目字偏旁皆作？。患字上从毌。或横之作申。而又析爲二中之形。葢恐類於？也。春秋繁露曰。心止於一中者謂之忠。持二中者謂之患。患、人之中不一者也。董氏所說固非字之本形矣。古毌多作串。廣韵曰。串、穿也。親串卽親毌。貫、習也。大雅。串夷載路。傳曰。串、習也。葢其字本作毌。爲慣摜字之叚。借也。廣韵又謂炙肉之器爲丳。初限切。亦毌字之變體也。患胡丱切。十四部。舊多讀平聲。
𨴮𨴮古文从關省。以關省爲聲也。關从𢇂聲。𢇂从卝聲。卝者、从說文卵字。
𢤒𢤒亦古文患。
恇恇㹤也。犬部曰。㹤、多畏也。杜林作怯。素問。尺虚者行歩恇然。王注。恇然不足。樂記。衆不匡懼。此叚匡爲恇也。从心匩。匩亦聲。去王切。十部。按匡亦二字衍。
㤲㤲思皃。从心。夾聲。苦叶切。八部。
懾懾失气也。失气言則曰讋。从心。聶聲。之涉切。八部。一曰心服也。心字依玄應書補。
憚憚忌難也。憎惡而難之也。詩亦叚爲癉字。大東哀我憚人是也。从心。單聲。徒案切。十四部。一曰難也。當作難之也。難讀去聲。今本奪之字。凡畏難曰憚。以難相恐嚇亦曰憚。昭十三年左傳曰。憚之以威。周禮。暴内陵外則壇之。壇書或爲憚。大鄭讀從憚之以威之憚。西京賦曰。驚蛧蜽。憚蛟蛇。
悼悼懼也。陳楚謂懼曰悼。方言。㥄、憮、矜、悼、憐、哀也。齊魯之閒曰矜。陳楚之閒曰悼。趙魏燕代之閒曰㥄。自楚之北郊曰憮。秦晉之閒或曰矜。或曰悼。按方言甚明了。許易哀爲懼。未詳。方言又曰。悼、傷也。秦謂之悼。皆不訓懼。檜風。中心是悼。傳曰。悼、動也。於懼義相合。小雅。上帝甚蹈。傳曰。蹈、動也。謂蹈卽悼之叚借也。故鄭申之云蹈讀曰悼。从心。卓聲。徒到切。二部。
恐恐懼也。从心。𢀜聲。丘隴切。九部。
𢖶𢖶古文。
慴慴懼也。从心。習聲。讀若㬪。之涉切。七部。
怵怵恐也。孟子云怵惕。从心。术聲。丑律切。十五部。
惕惕敬也。从心。易聲。他歷切。十六部。
悐悐或从狄。狄聲也。漢書王商傳如此作。
㤨㤨戰栗也。栗舊作慄。今正。大學曰。恂栗也。戰國策曰。戰戰栗栗。日愼一日。方言。蛩㤨、戰慄也。荆吳曰蛩㤨。蛩㤨又恐也。注。鞏、恭兩音。从心。共聲。此與上共下心之恭字義別。戸工切。又工恐切。九部。
㤥㤥苦也通俗文。思愁曰㤥。廣雅。㤥、痛也。从心。亥聲。胡槩切。一部。
惶惶恐也。从心。皇聲。胡光切。十部。
悑悑惶也。从心。甫聲。普故切。五部。
怖怖悑或从布聲。
慹慹悑也。莊子齊物論。哀樂慮歎變慹。司馬彪云。慹、不動皃。桂馥曰。不、當作心。从心。𡙕聲。之入切。七部。
𢢞𢢞𢟡也。此與𢟡篆轉注。从心。毄聲。苦計切。十六部。
𢟡𢟡𢢞也。通俗文。疲極曰𢣍。从心。𤰈聲。蒲拜切。十五部。今周易、公羊傳皆作𢣍。
𤸶𤸶𢟡或从𤕫。
惎惎毒也。左傳用此字。有用其本義者。如定四年。惎閒王室。哀元年。惎澆能戒之。注云。惎、毒也。此用其本義也。宣十二年。晉人惎之脫扃。注云。惎、教也。此叚惎爲誋也。誋、誡也。从心。其聲。渠記切。一部。周書曰。來就惎惎。今尙書無此文。葢卽秦誓未就予忌也。惎忌音同義相近。其餘乖異。不敢肊說。葢必有誤奪。
恥恥辱也。辰部曰。辱、恥也。二篆爲轉注。从心。耳聲。敕里切。一部。
㥏㥏靑徐謂慙曰㥏。方言。㥏、恧、慙也。荆揚青徐之閒曰㥏。若梁益秦晉之閒言心内慙矣。山之東西自愧曰恧。从心。典聲。他典切。十二部。
忝忝辱也。小雅小宛曰。無忝爾所生。傳云。忝、辱也。从心。天聲。他典切。按从天爲聲、則古音必在十二部。葢或㥏之或體耳。自字林讀他念切、而失其本音矣。
慙慙媿也。女部曰。媿、慙也。二篆爲轉注。从心。斬聲。昨甘切。八部。
恧恧慙也。从心。而聲。女六切。古音在一部。音轉入三部。屋韵。
怍怍慙也。从心。乍聲。依小徐本。在各切。五部。
憐憐哀也。从心。㷠聲。落賢切。十二部。
㦁㦁泣下也。無聲出涕曰泣。从心。連聲。从心者、哀出於心也。从連者、不可止也。連亦聲。力延切。十四部。易曰。泣涕㦁如。屯上六爻辭。泣涕、易作泣血。雨無正傳曰。無聲曰泣血。檀弓注曰。泣無聲如血出。而九家虞翻注易乃云。血流出目。未知孰是㦁如、易作漣如。漣者、瀾之或字。葢許所據爲長。
忍忍能也。能者、熊屬。能獸堅中。故賢者偁能。而彊壯偁能傑。凡敢於行曰能。今俗所謂能榦也。敢於止亦曰能。今俗所謂能耐也。能耐本一字。俗殊其音。忍之義亦兼行止。敢於殺人謂之忍。俗所謂忍害也。敢於不殺人亦謂之忍。俗所謂忍耐也。其爲能一也。仁義本無二事。先王不忍人之心、不忍人之政中皆必兼斯二者。从心。刃聲。而軫切。十三部。
㥝㥝厲也。葢淬厲之意。一曰止也。左傳弭兵之弭、周禮彌災兵之彌、郊特牲有由辟焉之辟皆當作此字。从心。弭聲。讀若沔。彌兖切。按弭在弓部。亦作？。古音在十六部。？亦當在十六部。讀若沔者、音之轉耳。
㣻㣻懲也。古多用乂、艾爲之而㣻廢矣。从心。乂聲。魚肺切。十五部。
懲懲㣻也。二篆爲轉注。古亦叚徵爲懲。从心。徵聲。直陵切。六部。
憬憬覺悟也。从心。景聲。俱永切。詩曰。憬彼淮夷。魯頌文。按上文云。悟、覺也。憬當與悟爲鄰。且毛詩作懬。故訓遠行皃。憬葢出三家詩。淺人取以改毛。許書葢本無此篆。或益之於此。
文二百六十三　　重二十三
惢惢心疑也。魏都賦曰。神惢形茹。从三心。今俗謂疑爲多心。會意。今花蘂字當作此。蘂橤皆俗字也。凡惢之屬皆从惢。讀若易旅瑣瑣。旅初六爻辭。惢讀如此瑣也。按古音在十六部。今才規才累二切是也。
繠繠𠂹也。𠂹各本作？。誤。今正。左傳曰。佩玉繠兮。余無所繫之。旨酒一盛兮。余與褐之父睨之。注云。繠然、服飾僃也。按繠然、垂意。左氏繠繫睨爲韵。古音十六部也。从惢糸。各本下有聲字。今刪。此會意字。糸者、所以系而垂之也。不入糸部者、重惢也。惢亦聲。如壘切。古音在十六部。
文二
四十部　　文八百一十　　重八十八宋本作八十七凡萬四字此第十篇分部及篆體及說解各都數。

說文解字第十篇下

儀徵阮　元校字