說文解字第八篇上

金壇段玉裁注

人人天地之性冣貴者也。冣本作最。性古文以爲生字。左傳。正德利用厚生。國語作厚性是也。許偁古語不改其字。禮運曰。人者、其天地之德。陰陽之交。鬼神之㑹。五行之秀氣也。又曰。人者、天地之心也。五行之端也。食味別聲被色而生者也。按禽獸艸木皆天地所生。而不得爲天地之心。惟人爲天地之心。故天地之生此爲極貴。天地之心謂之人。能與天地合德。果實之心亦謂之人。能復生艸木而成果實。皆至微而具全體也。果人之字、自宋元以前本艸方書詩歌紀載無不作人字。自明成化重刊本艸乃盡改爲仁字。於理不通。學者所當知也。○仁者、人之德也。不可謂人曰仁。其可謂果人曰果仁哉。金泰和閒所刊本艸皆作人。藏袁廷檮所。此籒文。此對儿爲古文奇字人言之。如大之有古文籒文之別也。字多从籒文者。故先籒而後古文。象臂脛之形。人以從生。貴於橫生。故象其上臂下脛。如鄰切。十二部。凡人之屬皆从人。
僮僮未冠也。䇂部曰。男有辠曰奴。奴曰童。按說文僮童之訓與後人所用正相反。如穜種二篆之比。今經傳僮子字皆作童子。非古也。襍記注曰。童、未成人之稱。學記注曰。成童、十五以上。引伸爲僮蒙。玉篇引詩。狂僮之狂也且。傳曰。狂行、僮昏所化也。廣雅曰。僮、癡也。若召南僮僮、竦敬也。則又如愚之義也。从人。童聲。徒紅切。九部。
保保養也。宣帝紀。阿𠈃之功。臣瓚曰。阿倚、𠈃養也。賈誼說大師大傅大𠈃曰。𠈃者、𠈃其身體。按𠈃全、𠈃守皆其引伸之義。南山有臺傳曰。𠈃、安也。从人。𤔍省聲。博袌切。古音在三部。孚聲亦在三部也。𤔍、古文孚。各本誤。今正。見爪部。
𠊻𠊻古文不省。
呆呆古文。按此葢古文以孚爲𠈃也。
仁仁親也。見部曰。親者、密至也。从人二。㑹意。中庸曰。仁者、人也。注。人也讀如相人偶之人。以人意相存問之言。大射儀。揖以耦。注。言以者、耦之事成於此意相人耦也。聘禮。每曲揖。注。以相人耦爲敬也。公食大夫禮。賓入三揖。注。相人耦。詩匪風箋云。人偶能烹魚者。人偶能輔周道治民者。正義曰。人偶者、謂以人意尊偶之也。論語注。人偶同位人偶之辭。禮注云。人偶相與爲禮儀皆同也。按人耦猶言爾我親密之詞。獨則無耦。耦則相親。故其字从人二。孟子曰。仁也者、人也。謂能行仁恩者人也。又曰。仁、人心也。謂仁乃是人之所以爲心也。與中庸語意皆不同。如鄰切。十二部。
忎忎古文仁。从千心作。从心。千聲也。
𡰥𡰥古文仁。或从尸。按古文夷亦如此。
企企舉歱也。歱各本作踵。非。今正。歱者、跟也。企或作跂。衞風曰。跂予望之。檀弓曰。先王之制禮也。過之者俯而就之。不至焉者跂而及之。方言。跂、登也。梁益之閒語。从人止。按此下本無聲字。有聲非也。今正。止部曰。止爲足。說文無趾。止卽趾也。从人止。取人延竦之意。渾言之則足偁止。析言則前止後歱。止鐏於前。則歱舉於後矣。企跂字自古皆在十六部寘韵。用止在一部。非聲也。去智切。
𠈮𠈮古文企。从足。足止同物。
仞仞伸臂一尋八尺。按此解疑非許之舊。恐後人改竄爲之。尺部下云。周制寸尺咫尋常仭諸度量。皆以人之體爲法。假令尋仭同物。許不當㒳舉之矣。諸家之說仭也。王肅、趙岐、王逸、曹操、李筌、顏師古、房玄齡、鮑彪諸人並曰八尺。而鄭周禮儀禮注、包咸論語注、高誘注呂氏春秋、王逸注大招招䰟、李謐明堂制度論、郭璞注司馬相如賦用司馬彪之說、陸德明莊子釋文則皆謂七尺。淮南子原道訓注八尺。而覽冥訓注則云七尺。百仭者七百尺。證以呂氏春秋注則原道注可疑。近歙程氏瑤田通藝錄有說曰。言七尺者是也。楊雄方言云。度廣曰尋。杜預左傳仭溝洫注。度深曰仭。二書皆言人伸㒳手以度物之名。而尋爲八尺、仭必七尺者、何也。同一伸手度物。而廣深用之。其勢自不得不異。人長八尺。伸㒳手亦八尺。用以度廣。其勢全伸而不屈。而用之以度深。則必上下其左右手而側其身焉。身側則胸與所度之物不能相摩。於是㒳手不能全伸而成弧之形。弧而求其弦以爲仭必不能八尺。故七尺曰仭。亦其勢然也。說文測下云。深所至也。玉篇云。度深曰測。測之爲言側也。余說與之合矣。玉裁謂。程說甚精。仭說可定矣。考工記。廣二尋、深二仭謂之澮。倘其度同八尺。何不皆曰二尋。如上文廣二尺、深二尺之例也。許書於尺下旣尋仭兼舉。尋者、八尺也。見寸部。則仭下必當云七尺。今本乃淺人所竄易耳。程氏又曰。小爾雅云四尺。應邵云五尺六寸。此其繆易見也。从人。刄聲。而震切。十二部。或借爲牣滿字。孟子。掘井九軔。借軔爲之。
仕仕學也。訓仕爲入官。此今義也。古義宧訓仕。仕訓學。故毛詩傳五言士、事也。而文王有聲傳亦言仕、事也。是仕與士皆事其事之謂。學者、覺悟也。事其事則日就於覺悟也。若論語子張篇。子夏曰。仕而優則學。學而優則仕。公冶長篇。子使漆雕開仕。注云。仕、仕於朝也。以仕學分出處。起於此時矣。許說其故訓。从人。士聲。鉏里切。一部。
佼佼交也。佼見管子明法解。曰。羣臣皆忘主而趨私佼。又曰。養所與佼而不以官爲務。又曰。小臣持祿養佼。不以官爲事。其訓皆交也。而韵㑹引小徐本作好也。鍇引史記後有長姣美人。按小徐本女部。姣、好也。引史記長姣美人。韵㑹移入此。甚誤。从人。交聲。下巧切。二部。按交義當依廣韵古肴切。
僎僎具也。具者。共置也。論語有公叔文子之臣大夫僎。卿飲酒禮。遵者降席。注曰。今文遵爲僎。或爲全。禮記從今文禮作僎。从人。巺聲。士勉切。十三部。
俅俅冠飾皃。周頌絲衣曰。載弁俅俅。釋訓曰。俅俅、服也。傳曰。俅俅、恭順玉篇作愼皃。按許以上文紑屬衣言之。則俅俅亦當屬冠言之。故此用爾雅、易傳義。而紑下不易傳也。从人。求聲。巨鳩切。三部。詩曰。戴弁俅俅。毛詩戴作載。鄭箋云。載猶戴也。按載戴古書多互譌者。
佩佩大帶佩也。大帶佩者、謂佩必系於大帶也。古者有大帶、有革帶。佩系於革帶。不在大帶。何以言大帶佩也。革帶統於大帶也。許於糸部之紳、革部之鞶皆曰大帶。實則紳爲大帶、鞶爲革帶也。佩者、內則左右佩用是。从人凡巾。从人者、人所以利用也。从凡者、所謂無所不佩也。从巾者、其一耑也。蒲妹切。古音在一部。俗作珮。佩必有巾。故从巾。故字依韵㑹補。巾部之𢁥帥也。說从巾之意。巾謂之飾。巾部曰。飾、㕞也。又部曰。㕞、飾也。飾拭古今字。巾以飾物。故謂之飾。禮經詳帨。左氏偁率巾者、冣切於用者也。故倉頡製佩帶二文皆箸巾。
儒儒柔也。以㬪韵爲訓。鄭目錄云。儒行者、以其記有道德所行。儒之言優也、柔也。能安人。能服人。又儒者、濡也。以先王之道能濡其身。玉藻注曰。舒儒者、所畏在前也。術士之偁。術、邑中也。因以爲道之偁。周禮。儒以道得民。注曰。儒有六藝以教民者。大司徒。以本俗六。安萬民。四曰聯師儒。注云。師儒、鄉里教以道藝者。按六藝者、禮樂射御書數也。周禮謂六德六行六藝曰德行道藝。自眞儒不見。而以儒相詬病矣。从人。需聲。人朱切。古音在四部。
俊俊材過千人也。大徐本無過字。尹文子曰。千人才曰俊。萬人曰傑。淮南泰俗訓曰。智過萬人者謂之英。千人者謂之俊。百人者謂之豪。十人者謂之傑。春秋繁露曰。萬人者曰英。千人者曰俊。百人者曰傑。十人者曰豪。皋陶謨鄭注曰。才德過千人爲俊。百人爲乂。呂氏春秋孟秋紀高注曰。才過萬人曰桀。千人曰俊。王逸注懷沙曰。千人才爲俊。一國高爲桀。諸家說俊皆同。惟月令正義引蔡氏辨名記云。十人曰𨕖。倍𨕖曰俊。萬人曰桀。其說不同。方言曰。孑、俊也。遵、俊也。○又按月令疏蔡氏下奪引字。辨名記卽白虎通之別名記。古文記二百十四篇之一也。禮運及左傳宣十五年疏皆引辨名記云。倍人曰茂。十人曰𨕖。倍𨕖曰俊。千人曰英。倍英曰賢。萬人曰桀。倍桀曰聖。語較完。而白虎通引別名記。五人曰茂。十人曰𨕖。百人曰俊。千人曰英。倍英曰賢。萬人曰傑。萬傑曰聖。又不同。乖異。从人。夋聲。子峻切。十三部。按尙書以畯爲俊。山海經以俊爲舜。
傑傑埶也。以㬪韵爲訓。埶本穜埶字。引伸爲勢力字。傑者言其勢傑然也。衞風毛傳曰。桀、特立也。材過萬人也。辨名記、尹文子、高誘、趙岐、王逸說同。以上七字大徐作傲也二字。非古義。且何不與傲篆相屬而廁之俊篆下乎。二傳相屬則義相近。全書之例也。从人。桀聲。渠列切。十五部。
㑮㑮人姓。从人。軍聲。吾昆切。十三部。按此篆必淺人所增。許書自女部外。䍐有言人姓者。且廣韵此字䰟韵㒳見。云女字。又姓。出纂文。此姓旣出何氏之書。安得云出許書乎。
伋伋人名。以此爲解。亦非例也。古人名字相應。孔伋字子思。仲尼弟子燕伋字子思。然則伋字非無義矣。人名二字非許書之舊也。荀卿曰。空石之中有人焉。其名曰觙。其爲人也善射。以好思闢耳目之欲。遠蚊䖟之聲。閑居靜思則通。思仁若是。可謂微乎。此葢設言善思之人。名之以觙乎。觙與伋音義葢相近。从人。及聲。居立切。七部。
伉伉人名。非例也。左傳。施氏婦曰。不能庇其伉儷。杜注曰。伉、敵也。儷、偶也。从人。亢聲。苦浪切。十部。論語有陳伉。按論語作陳亢。字子禽。與爾雅亢、鳥嚨故訓相合。作陳伉似非也。然古今人表陳亢陳子禽爲二人。
伯伯長也。釋詁、正月傳同。載芟傳云。伯、長子也。伯兮傳云。伯、州伯也。一義之引伸也。凡爲長者皆曰伯。古多假柏爲之。从人。白聲。博陌切。古音在五部。
仲仲中也。白虎通同。伯仲叔季爲長少之次。伯仲見於此。子部曰。季、少偁也。叔則少之假借字也。古者幼名、冠字。冠字者、爲之且字也。且字也者、若尼甫、嘉甫是也。五十以伯仲。乃偁伯某甫、仲某甫。以伯仲而後成字。伯仲之下一字爲且字。且者、薦也。爲伯仲之薦也。伯仲生而已定。故士冠禮字辭曰。伯某甫。雖定此字。而五十以前但偁某甫也。女子筓而字。則曰伯姬、曰仲姬。毛傳於大明曰。仲、中女也。於燕燕曰。仲、字也。皆言婦人也。二傳其實一也。古中仲二字互通。从人中。中亦聲。直衆切。九部。
伊伊殷聖人阿衡也。殷聖人之上當有伊尹二字。傳寫奪之。阿衡見商頌。毛傳曰。阿衡、伊尹也。箋云。阿倚、衡平也。伊尹、湯所依倚而取平。故以爲官名。伊與阿、尹與衡皆雙聲。然則一語之轉也。許云伊尹、殷聖人阿衡也。本毛說。不言伊尹爲姓名也。諸家或云伊氏尹字。或云名摯。皆所傳聞異辭耳。禮記所偁古文尙書㒳言尹躬。則尹實其名。尹治天下者。从人尹。尹治猶言治平。此說从人尹之意也。言阿衡者、尹治天下者也。故又謂之伊尹。而伊字亦从尹。於脂切。十五部。釋詁、毛傳皆曰。伊、維也。爲發語辭。詩雄雉、蒹葭、東山、白駒之伊字鄭箋云。當爲繄。繄猶是也。
𠈽𠈽古文伊。从古文死。以死爲聲。
偰偰高辛氏之子。爲堯司徒。殷之先也。爲字依玉篇補。左傳曰。高辛氏有才子八人。伯奮、仲堪、叔獻、季仲、伯虎、仲熊、叔豹、季貍。舜臣堯。舉八元。使布五教於四方。父義、母慈、兄友、弟恭、子孝。內平外成。偰卽八元之一人也。毛詩傳曰。玄王契也。經傳多作契。古亦假禼爲之。米部曰。禼古文偰。言古文假借字也。从人。契聲。私列切。十五部。
倩倩人美字也。依韵㑹本訂。朱邑傳。陳平雖賢。須魏倩而後進。師古曰。倩、士之美稱也。葢本說文。而改人爲士。改字爲稱。其實可無改也。倩猶甫也。穀梁傳曰。父同甫猶傅也。男子之美稱也。男子之字有稱甫者。儀甫、嘉甫是。有偁倩者。蕭長倩、東方曼倩、韋昭云倩魏無知字也皆是。倩、好也。毛傳說倩曰。好口輔。以詩言巧笑。故知爲口輔好也。从人。靑聲。倉見切。古音在十一部。東齊壻謂之倩。方言曰。靑齊之閒壻謂之倩。按此葢亦以美偁加之耳。郭云。言可借倩也。借倩讀七政七見二切。葢方俗語謂請人爲之。
伃伃婦官也。漢書外戚傳。婦官十四等。昭儀位視丞相。比諸侯王。倢伃視上卿。比列侯。韋昭曰。倢承、伃助也。漢舊儀云。皇后爲倢伃下輿。禮比丞相。按婦官上當有倢伃二字。淺人刪之。倢之本訓佽也。見下。从人。予聲。以諸切。五部。亦作妤。
伀伀志及衆也。與公同義。其音當同。引伸爲夫兄曰兄伀之字。或作妐。若方言、廣雅之佂伀。卽今怔忪字也。从人。公聲。職茸切。九部。
儇儇慧也。心部慧下曰。儇也。是二字互訓也。齊風。揖我謂我儇兮。傳曰。儇、利也。此言慧者多便利也。方言。儇、慧也。荀卿子曰。鄉曲之儇子。从人。瞏聲。許緣切。十四部。
倓倓安也。倉頡篇曰。倓、恬也。荀卿子曰。桓公倓然見管仲之能足以託國也。洞簫賦。時恬倓以綏肆。按蠻夷贖罪貨曰倓。此夷語耳。字亦作賧。从人。炎聲。讀若談。徒甘切。八部。
𠋴𠋴倓或从剡。剡亦炎聲。
侚侚疾也。五帝本紀。黃帝幼而侚齊。裴駰曰。侚疾、齊速也。素問上古天眞論。黃帝幼而侚齊。長而敦敏。王注。侚、疾也。按侚今本譌作徇。司馬貞乃云未見所出矣。釋言。宣、徇、徧也。徇本又作侚。墨子。年踰五十。則聰明思慮不徇通矣。徇亦當作侚。史記侚齊、大戴禮作叡齊。亦作慧齊。从人。旬聲。辭閏切。十二部。
傛傛不安也。與水波溶溶意義略同。皆動盪皃也。从人。容聲。余隴切。九部。一曰蕐。按華上當本有傛字。淺者刪之。傛華亦婦官。外戚傳注。婦官十四等。弟三等傛華。視眞二千石。比大上造。此義餘封切。
僷僷宋衞之閒謂華僷僷。華、容華也。僷僷、好皃。方言曰。奕、僷、容也。凡美容謂之奕。或謂之僷。宋衞曰僷。陳楚汝潁之閒謂之奕。按僷亦作偞。廣韵曰。偞偞、輕薄美好皃。从人。葉聲。與涉切。八部。
佳佳善也。廣韵曰。佳、善也。又曰。好也。又曰。大也。老子。佳兵者不祥。淮南說林訓曰。佳人不同體。美人不同面。而皆說於目。从人。圭聲。古膎切。十六部。按唐人入於下平九麻。
侅侅奇侅、逗。非常也。漢書藝文志五行家有五音奇胲用兵二十三卷。五音奇胲㓝德二十一卷。如淳曰。胲、音該。史記扁鵲倉公列傳。臣意卽避席再拜謁。受其脈書上下經。五色診奇咳。集解曰。奇、音羈。咳、音該。按據張守節正義。則史記奇咳本亦作奇胲。肉部訓胲爲足指毛皮。然則侅正字。胲其假借字耳。淮南兵略訓。明於星辰日月之運。㓝德奇賌之數。背向左右之便。此戰之助也。注云。奇賌之數、奇祕之數。非常術。其字又作賌。亦假借也。葢奇侅與今云奇駭音義皆同。是以左氏春秋無駭。穀梁春秋作無侅。若莊子侅溺於馮氣。據徐音乃是假侅爲礙。从人。亥聲。古哀切。一部。篇、韵皆又胡改切。
傀傀偉也。方言。？、盛也。注言瓌瑋也。廣雅。傀、盛也。司馬注莊子曰。傀、大也。字林。傀、偉也。从人。鬼聲。公回切。十五部。周禮曰。大傀異災。大司樂職文。周禮作烖。篆文也。許作災。籒文也。鄭注。傀猶怪也。大傀異烖、謂天地奇變。若星辰奔霣及震裂爲害者。
𤪿𤪿傀或从玉。褢聲。
偉偉奇也。莊子曰。偉哉夫造物者。从人。韋聲。于鬼切。十五部。玄應曰。埤蒼作瑋。
份份文質僃也。僃當作？。許訓？曰具。訓僃曰愼。說解內字多自亂其例。葢許時所用固與古不同。許以後人又多竄改。二者皆有之矣。論語雍也篇。文質彬彬。然後君子。包咸注曰。彬彬、文質相襍之皃也。鄭注曰。彬彬、襍半皃也。按古謂集爲襍。集、聚也。从人。分聲。府巾切。古音在十三部。論語曰。文質份份。
彬彬古文份。今論語作彬。古文也。从彡林。彡者、毛飾畫文也。飾畫者、拭而畫之也。从彡、與彫彰同意。林者、从焚省聲。猶彫从彡、周聲也。按彬份字古或借豳字爲之。如上林之玢豳文鱗是也。或借邠字爲之。如太玄斐如邠如是也。俗份作斌。取文武相半意。潘岳藉田賦之頒斌。卽上林賦之玢豳。
僚僚好皃。陳風。皎人僚兮。傳曰。僚、好皃。此僚之本義也。自借爲同寮字而本義廢矣。从人。尞聲。力小切。二部。
佖佖威儀也。按此當作威儀媟嫚也。小雅賓之初筵曰。威儀怭怭。傳曰。怭怭、媟嫚也。許所據作佖佖。自奪媟嫚字。韵㑹、廣韵徑注云有威儀矣。从人。必聲。毗必切。十二部。詩音義曰。說文作佖。平一反。詩曰。威儀佖佖。
𠊩𠊩具也。馬注尙書同。五帝本紀曰。旁聚布功。釋以布也。从人。孨聲。士戀切。十四部。玉篇、廣韵作僝。讀若汝南𣹏水。汝南𣹏水未聞。水部無𣹏。虞書曰。虞書當作唐書。說詳禾部稘下。旁救𠊩功。堯典文。作方鳩者、古文尙書也。作旁逑者、歐陽夏侯尙書也。辵部逑下偁旁逑孱功。此作救。彼作孱。皆駁文。小徐本此作方鳩。
儠儠長壯儠儠也。左傳昭七年十七年、國語楚語皆云長鬛。鬛者、儠之假借字也。韋昭、杜預釋爲美須䫇。誤。廣雅曰。儠、長也。按儠儠、長壯皃。辭賦家用獵獵字。葢當作儠儠。从人。巤聲。良涉切。八部。春秋傳曰。長儠者相之。左傳昭七年曰。使長鬛者相。
儦儦行皃。齊風載驅曰。行人儦儦。傳曰。儦儦、衆皃。許曰行皃者、義得互相足也。廣雅亦曰。儦儦、行也。玉篇曰。儦儦、盛皃也。从人。⿸鹿火聲。甫嬌切。三部。詩曰。行人儦儦。
儺儺行有節也。衞風竹竿曰。佩玉之儺。傳曰。儺、行有節度。按此字之本義也。其？疫字本作難。自假儺爲？疫字。而儺之本義廢矣。其曹風之猗儺。則說文之旖施也。从人。難聲。諾何切。古本音葢在十四部。詩曰。佩玉之儺。
倭倭須皃。倭與委義略同。委、隨也。隨、從也。廣韵作愼皃。乃梁時避諱所改耳。从人。委聲。於爲切。十六部。音轉則烏何切。詩曰。周道倭遟。小雅四牡文。傳曰。倭遟、歴遠之皃。按倭遟合二字成語。韓詩作威夷。故與須訓不同。而亦無不合也。
僓僓嫺也。嫺者、雅也。从人。𧷈聲。吐猥切。又魚罪切。十五部。一曰長皃。廣韵曰。長好皃。
僑僑高也。僑與喬義略同。喬者、高而曲也。自用爲㝯寓字。而僑之本義廢矣。字林始有㝯字。云寄客爲㝯。按春秋有叔孫僑如、有公孫僑字子產。皆取高之義也。从人。喬聲。巨嬌切。二部。
俟俟大也。此俟之本義也。自經傳假爲竢字。而俟之本義廢矣。立部曰。竢、待也。廢竢而用俟。則竢俟爲古今字矣。从人。矣聲。牀史切。一部。詩曰。伾伾俟俟。小雅吉日文。今毛詩作儦儦俟俟。傳曰。趨則儦儦。行則俟俟。按西京賦李善注、馬融傳太子賢注皆引韓詩駓駓騃騃。善引薛君韓詩章句曰。趨曰駓。行曰騃。疑今毛傳非舊。或用韓改毛也。駉傳曰。伾伾、有力也。許從之。當是吉日傳有俟俟大也之文。而許從之。
侗侗大皃。此義未見其證。然同義近大。則侗得爲大皃矣。論語。侗而不愿。孔注曰。侗、未成器之人。按此大義之引伸。猶言渾沌未鑿也。从人。同聲。他紅切。九部。詩曰。神㒺時侗。大雅思齊文。今本作恫。傳曰。恫、痛也。按痛者恫之本義。許所據本作侗。偁之以見毛詩假侗爲恫也。
佶佶正也。小雅六月傳曰。佶、正也。箋云。佶、壯健之皃。按鄭以言壯健乃可皃馬。但毛言正自可含壯健也。从人。本言人。引伸言馬。吉聲。巨乙切。十二部。詩曰。旣佶且閑。
俁俁大也。邶風𥳑兮曰。碩人俁俁。傳曰。俁俁、容皃大也。从人。吳聲。魚禹切。五部。詩曰。碩人俁俁。
仜仜大腹也。與𨾊音義略同。廣韵曰。身肥大也。廣雅曰。仜、有也。从人。工聲。讀若紅。戸工切。九部。
僤僤疾也。速疾。从人。單聲。徒案切。十四部。周禮曰。句兵欲無僤。𦒱工記廬人文。今本作欲無彈。注曰。故書彈或作但。鄭司農云。但讀爲彈丸之彈。謂掉也。按經文彈字疑本作僤。彈乃先鄭所易字。許訓僤爲疾者、古說也。
健健伉也。伉下曰人名。而不言其義。以此云伉也證之則知人名二字非許書之舊矣。周易曰。乾、健也。从人。建聲。渠建切。十四部。
倞倞彊也。廣雅。倞、強也。按大雅無競維人傳曰。無競、競也。箋云。競、彊也。秉心無競傳曰。競、彊也。周頌無競維人傳曰。競、彊也。執競武王傳曰。執競、競也。箋云。競、彊也。按傳、箋皆謂競爲倞之假借字也。郊特牲。祊之爲言倞也。注。倞猶索也。倞不訓索。而與水部之滰音同。滰者、浚乾漬米也。索求神似之。从人。京聲。渠竟切。古音在十部。亦作傹。
傲傲倨也。按此當與下倨不遜也連屬。㐹篆當與健倞二篆相屬。葢此部經傳寫旣久失其舊者多矣。古多假敖爲傲。女部又出嫯字。侮㑥也。从人。敖聲。五到切。二部。
仡仡勇壯也。秦誓曰。仡仡勇夫。某氏曰。仡仡壯勇之夫。公羊傳。趙盾之車右祁彌明者。國之力士也。仡然從乎趙盾而入。何云。仡然壯勇皃。若詩崇墉仡仡。毛曰。高大也。引伸之義也。土部引作圪圪。从人。气聲。魚訖切。十五部。今字作仡。周書曰。㐹㐹勇夫。
倨倨不遜也。遜當是本作孫。說詳辵部。孫者、逡循恭敬之意。戰國策曰。何前倨而後恭。引伸之凡侈曰倨。凡斂曰句。音鉤大戴禮。與其倨也寧句。樂記。倨中矩。句中鉤。左傳。直而不倨。曲而不屈。淮南子。句爪倨牙。凡言侈斂之度謂之倨句。𦒱工記曰。倨句一矩有半。又曰。倨句磬折。卽謂一矩有半也。又曰。倨句外博。謂侈於一矩而不及一矩有半也。又曰。句於矩。謂斂於一矩也。管子弟子職曰。倨句如矩。謂正方也。从人。居聲。居御切。五部。
儼儼昂頭也。昂當是本作卬。淺人所改也。卬者、望欲有所庶及也。陳風。碩大且儼。傳曰。儼矜莊皃。曲禮注同。古借嚴爲之。从人。嚴聲。魚儉切。八部。一曰好皃。
傪傪好皃。未見其證。方言曰。傪、㥢也。㥢、惡也。此假傪爲慘也。从人。參聲。倉舍切。七部。
俚俚賴也。賴各本作𦕼。此用方言改許書也。今依漢書季布傳晉灼注所引正。方言。俚、𦕼也。語之轉、字之假借耳。漢書曰。其畫無俚之至。無俚卽今所謂無賴。亦語之轉。古叚理爲之。孟子。稽大不理於口。趙注。理、賴也。大不賴人之口。从人。里聲。良止切。一部。
伴伴大皃。大雅。伴奐爾游矣。傳曰。伴奐、廣大有文章也。箋云。伴奐、自縱弛之意。按？部奐下一曰大也。故伴奐皆有大義。大學注。胖猶大也。胖不訓大。云猶者、正謂胖卽伴之假借也。方言、廣雅、孟子注皆曰。般、大也。亦謂般卽伴。廣韵云。侶也。依也。今義也。夫部㚘下曰。讀若伴侣之伴。知漢時非無伴侶之語。許於俗語不之取耳。至聲類乃云伴侣。从人。半聲。薄滿切。十四部。
俺俺大也。與𡘹義略同。𡘹大有餘也。其音當亦同。从人。𡘹聲。於業切。八部。廣韵於驗切。
僩僩武皃。衞風淇奥傳。瑟、矜莊皃。僩、寬大也。許言僩、武皃。與毛異者、以爾雅及大學皆曰瑟兮僩兮者恂栗也。恂或作峻。讀如嚴峻之峻。言其容皃嚴栗。與寬大不相應。故易之。僩左傳、方言、廣雅皆作撊。左傳。撊然授兵登陴。服注。撊然、猛皃也。杜注。撊然、勁忿皃。方言。撊、猛也。晉魏之閒曰撊。廣雅亦曰。撊、猛也。而荀卿子塞者俄且通也。陋者俄且僩也。愚者俄且知也。則以陋陿與寬大反對。與毛合。葢大毛公固受詩於孫卿子者。从人。閒聲。下𥳑切。十四部。詩曰。瑟兮僩兮。
伾伾有力也。魯頌駉曰。以車伾伾。傳曰。伾伾、有力也。俟下引詩伾伾俟俟。从人。本謂人有力。引伸謂馬。丕聲。敷悲切。古音在一部。詩曰。㠯車伾伾。
偲偲彊力也。齊風盧令曰。其人美且偲。傳曰。偲、才也。箋云。才、多才也。許云彊力者、亦取才之義申之。才之本義、艸木之初也。故用其引伸之義。若論語朋友切切偲偲。馬曰。相切責之皃。毛傳作切切節節。从人。思聲。倉才切。一部。詩曰。其人美且偲。
倬倬箸大也。箸大者、箸明之大也。小雅。倬彼甫田。傳曰。倬、明皃。大雅棫樸。倬彼雲漢。傳曰。倬、大也。許兼取之曰箸大。韓詩。菿彼甫田。音義同也。假菿爲倬也。从人。卓聲。竹角切。二部。詩曰。倬彼雲漢。
侹侹長皃。與挺音義略同。一曰箸地。箸直略切。一曰代也。方言。侹代也。江淮陳楚之閒曰侹。从人。廷聲。他鼎切。十一部。
倗倗輔也。周禮士師。掌士之八成。七曰爲邦朋。注曰。朋黨相阿。使政不平者。故書朋作傰。鄭司農讀爲朋友之朋。按管子亦曰。練之以散羣傰署。皆卽倗字也。鳥部朋下曰。鳳飛、羣鳥從以萬數。故以爲朋黨字。葢朋黨字正作倗。而朋其假借字。然許云讀若陪。則似有別矣。从人。朋聲。步崩切。六部。讀若陪位。讀若陪者、之蒸合韵冣近也。
傓傓熾盛也。小雅十月之交曰。𧰚妻煽方處。傳曰。𧰚妻、褒姒。美色曰𧰚。煽、熾也。按詩本作傓。後人以訓熾之故肊造煽字耳。古通作扇。魯詩。閻妻扇方處。方言。扇、助也。廣雅。扇、疾也。从人。扇聲。式戰切。十四部。詩曰。𧰚妻傓方處。
儆儆戒也。與警音義同。孟子引書。洚水儆予。用儆字。左傳、國語亦用儆。毛詩。徒御不警。周禮。警戒羣吏。皆用警。鄭注周禮曰。警、勅戒之言也。韋注國語曰。儆、戒也。从人。敬聲。居影切。十一部。春秋傳曰儆宫。左傳襄公九年。令司宮巷伯儆宫。
俶俶善也。按釋詁、毛傳皆曰。淑、善也。葢假借之字。其正字則俶也。淑者、水之淸湛也。自淑行而俶之本義廢矣。从人。叔聲。昌六切。三部。詩曰。令終有俶。大雅旣醉文。按許引此爲善訓之證。而今本毛傳作俶、始也。鄭箋易之云。俶猶厚也。豈許所據作善不作始與。一曰始也。釋詁曰。俶、作也。崧高傳曰。俶、作也。大田傳曰。俶、始也。聘禮俶獻注。古文俶作淑。是此義亦得假淑爲之。
傭傭均也。直也。各本少上也字。今補。玉篇、廣韵皆曰。均也。直也。所據古本也。均之義有未盡。故更言直也。直謂無枉曲也。小雅。昊天不傭。釋言、毛傳皆曰。傭、均也。周禮典同。正聲緩。先鄭云。正者、不高不下。鐘形上下正傭。考工。摶身而鴻。注云。鴻傭也。此謂鴻卽傭之假借字也。若廣雅云。傭、役也。謂役力受直曰傭。此今義也。从人。庸聲。余封切。九部。依廣韵。說文當丑凶切。
僾僾仿佛也。祭義曰。祭之日。入室僾然必有見乎其位。正義云。僾、髣髴見也。見、如見親之在神位也。按僾與爾雅之薆隱也、烝民傳之愛隱也、　　　　　　　竹部之薆蔽不見也、義相近。若大雅亦孔之僾。釋言及傳云僾、唈也。此謂僾爲？之假借字。？飮食屰气。不得息也。从人。愛聲。烏代切。古音在十五部。詩曰。僾而不見。邶風城隅文。今詩作愛。非古也。僾而猶隱然。離騷之薆然也。
仿仿仿佛、逗。相㭒。句。視不諟也。仿佛、雙聲㬪字也。各本皆改竄非舊。今依甘泉賦、景福殿賦李注所引訂。諟卽諦。言部曰。審也。長門賦注、海賦注亦作諟。古是聲帝聲同在十六部。故以諟爲諦。仿佛或作㑂佛。或作髣髴。或作拂㧍。或作放𢘍。俗作彷彿。仿或又作？。从人。方聲。妃㒺切。十部。
㑂㑂籒文仿。从丙。丙聲。古音丙聲在十部。此與周禮柄亦作枋同。
佛佛仿佛也。依玉篇。與全書例合。按髟部有髴。解云。髴、若似也。卽佛之或字。从人。弗聲。？勿切。十五部。
僁僁聲也。見釋言。謂聲之小者也。動作屑屑聲也。廣韵曰。動草聲。又鷙鳥之聲。又僁僁、呻吟也。从人。悉聲。讀若㞕。私列切。廣韵先結切。十三部。
僟僟精謹也。僟謹雙聲。凜凜庶幾之意也。从人。幾聲。巨衣切。十五部。廣韵居依切。明堂月令。數將僟終。宋本及集韵作數。篇、韵作歲。月令。季冬之月。日窮于次。月竆于紀。星回于天。數將幾終。歳且更始。鄭、高皆訓幾爲近。許所據作僟。
佗佗負何也。負字葢淺人增之耳。小雅。舍彼有罪。予之佗矣。傳曰。佗、加也。此佗本義之見於經者也。佗之俗字爲駝、爲馱。𣜩變佗爲他。用爲彼之偁。古相問無它乎。祇作它。又君子偕老。委委佗佗。卽羔羊之委蛇委蛇也。傳云。委委者、行可委曲從迹也。佗佗者、德乎易也。羔羊傳云。委蛇者、行可從迹也。語詳略不同。从人。它聲。徒何切。十七部。
何何儋也。何俗作荷。猶佗之俗作駝。儋之俗作擔也。商頌。百祿是何。何天之休。何天之龍。傳曰。何、任也。箋云。謂擔負。周易。何天之衢。虞翻曰。何、當也。何校滅耳。王肅云。何、荷擔也。又詩。何戈與祋。何蓑何笠。傳皆云。揭也。揭者、舉也。戈祋手舉之。蓑笠身舉之。皆擔義之引伸也。凡經典作荷者皆後人所竄改。一曰誰也。誰何孰三字皆問䛐。从人。可聲。今音擔何則胡可切。餘義胡歌切。古音平上不甚分也。十七部。按今義何者、辭也。問也。今義行而古義廢矣。亦借爲呵。
儋儋何也。儋俗作擔。古書或假檐爲之。疑又擔之誤耳。韋昭齊語注曰。背曰負。肩曰儋。任、抱也。何、揭也。按統言之則以肩以手以背以首皆得云儋也。从人。詹聲。都甘切。八部。
供供設也。設者、施陳也。釋詁。供、歭、𠔏、具也。按峙卽儲偫字。𠔏卽供之假借字。凡周禮皆以𠔏爲供。尙書一經訓奉訓待者皆作𠔏。其恭敬字皆作恭。衞包乃盡改𠔏爲恭。毛詩亦𠔏恭分別。總之。古經用𠔏爲供之假借。不用𠔏爲恭之假借。惟左傳三命茲益𠔏、其共也如是、君命以𠔏、則借𠔏爲恭。鄭君箋詩所謂古之恭字或作𠔏者乎。詳古文尙書𢰅異。从人。𠔏聲。俱容切。九部。一曰供給。給者、相足也。設與給二義相足。共部曰。龔、給也。是龔與供音義同。尙書。共行天罰。漢人引皆作龔行天罰。謂奉行天罰也。
偫偫待也。以㬪韵爲訓。謂儲物以待用也。偫經典或作歭。或作庤。周頌臣工傳曰。庤、具也。庤、儲置屋下也。義本同。若崧高以歭其粻、粊誓歭乃糗糧、某氏傳云儲歭、則假借歭䠧不前字爲之。俗乃改从止爲从山、作峙。訓云山立、以附合之矣。釋詁云。供、歭、共、具也。歭在說文爲偫。从人待。此舉會意包形聲也。小徐本作从人、待聲。直里切。一部。
儲儲偫也。文𨕖注引作蓄也。或作具也。或作積也。又引謂蓄積之以待無也。葢兼舉演說文語。古者太子謂之儲君。从人。諸聲。直魚切。五部。儲偫爲雙聲。
僃僃愼也。心部曰。愼者、謹也。言部曰。謹者、愼也。得僃而三字同訓。或疑僃訓愼未盡其義。不知用部曰𤰈、具也。此今之僃字。僃行而𤰈廢矣。𤰈廢而僃訓具。尟知其古訓愼者。今義行而古義廢矣。凡許之書所以存古形古音古義也。方言曰。僃、咸也。此具之義也。又曰。蕆、敕、戒、僃也。此愼之義也。从人。𤰈聲。平祕切。古音在一部。
𠈍𠈍古文僃。
位位列中庭之左右當作𠂇又。謂之位。庭當作廷。字之誤也。廴部曰。廷、朝中也。釋宮曰。中庭之左右謂之位。郭云。羣臣之列位也。周語注亦曰。中廷之左右曰位。按中廷猶言廷中。古者朝不屋。無堂階。故謂之朝廷。朝士掌外朝之位。左九棘。孤卿大夫位焉。右九棘。公侯伯子男位焉。面三槐。三公位焉。司士掌治朝之位。王南鄉。三公北面東上。孤東面北上。卿大夫西面北上。王族故虎士在路門之右。南面東上。大僕大右大僕從者在路門之左。南面西上。雖有北面南面之臣。皆以左右約舉之。左傳云。有位于朝是也。引伸之凡人所處皆曰位。从人立。㑹意。于僃切。十五部。按小宗伯。掌神位。故書位作立。古文春秋公卽位爲公卽立。古者立位同字。葢古音十五部。與八部多合韵。
儐儐導也。導者、導引也。周禮司儀注曰。出接賓曰擯。聘禮。卿爲上擯。大夫爲承擯。士爲紹擯。注曰。擯謂主國之君所使出接賓者也。士冠禮。擯者請期。注曰。擯者、有司佐禮者。在主人曰擯。按擯經典多作擯。史記作賓。廉藺列傳。設九賓於廷是也。○聘禮。賓用束錦儐勞者。又儐之如初。又儐之兩馬束錦。又無儐。凡言儐者九。鄭曰。上於下曰禮。敵者曰儐。上於下曰禮、謂如主國之禮聘賓是也。敵者曰儐、謂如儐勞者、儐歸饔餼者等是也。鄭據禮經字作儐。是以周禮司儀賓亦如之、賓使者如初之儀皆云賓當爲儐。易賓爲儐。取賓禮相待之義。非擯相之義也。然則合二禮訂之。擯相字當从手。賓禮字當从人。許儐擯合而一。云導也。與二禮及鄭說不合。劉昌宗說聘禮儐與擯同。雖本許。而令學者惑矣。今禮經石本版本於此九儐字內錯出擯字。非是。○又毛詩絲衣繹賓尸也。有司徹賓尸。經典釋文古本皆作賓。又無必刄反之音。而唐宋石本版本賓儐錯出。要之古無作儐尸者。此學者所當知也。○小雅。儐爾籩豆。傳曰。儐、陳也。从人。賓聲。必刄切。十二部。
擯擯儐或从手。今經典作擯相字多從此。莊子徐無鬼注曰。擯、棄也。此義之窮則變也。擯之言屛也。
偓偓偓佺、逗。古仙人名也。偓佺見上林賦。韋昭、郭璞說略同。从人。屋聲。於角切。郭璞音屋。三部。篇、韵曰偓促。今義也。
佺佺偓佺也。从人。全聲。此緣切。十四部。
㒤㒤心服也。心部懾下一曰心服也。然則二字音義同。廣韵無㒤。从人。聶聲。齒涉切。八部。
仢仢約也。㬪韵爲訓。釋天曰。奔星爲仢約。舊作彴約。佩觿辨證曰。字从人。不从彳。或云許本作仢約也。三字爲旬。从人。勺聲。徒厯切。古音在二部。仢約讀如招搖。
儕儕等輩也。等、齊𥳑也。故凡齊皆曰等。樂記曰。先王之喜怒。皆得其儕焉。喜則天下和之。怒則暴亂者畏之。注。儕猶輩類。从人。齊聲。仕皆切。十五部。春秋傳曰。吾儕小人。左傳宣十一年、襄十七年文。
倫倫輩也。軍發車百兩爲輩。引伸之同類之次曰輩。鄭注曲禮、樂記曰。倫猶類也。注旣夕曰。比也。注中庸曰。猶比也。从人。侖聲。力屯切。十三部。一曰道也。小雅。有倫有脊。傳曰。倫道、脊理也。論語。言中倫。包注。倫、道也。理也。按粗言之曰道。精言之曰理。凡注家訓倫爲理者。皆與訓道者無二。
侔侔齊等也。輪人注曰。侔、上下等。又曰。侔、等也。弓人注曰。侔猶均也。又曰。侔猶等也。从人。牟聲。莫浮切。三部。
偕偕彊也。小雅北山。偕偕士子。傳曰。偕偕、強壯皃。从人。皆聲。古諧切。十五部。一曰俱也。魏風行役。夙夜必偕。傳曰。偕、俱也。詩曰。偕偕士子。
俱俱皆也。皆各本作偕。字之誤也。今正。白部曰。皆、俱䛐也。與此爲互訓。詩有假具爲俱者。如大叔于田火烈具舉是也。从人。具聲。舉朱切。古音在四部。
儹儹冣也。冣才句切。各本誤作最。今正。廣韵曰。儹、聚也。冣聚古通用。木部欑、竹部籫、義皆相近。李善引楊雄覈靈賦曰。文王之始起。浸仁漸義。會賢儹智。儹音攢。从人。贊聲。作管切。十四部。
倂倂竝也。十篇曰。竝者、倂也。與此爲互訓。並古音在十部。讀如旁。倂古音在十一部。讀如幷。竝倂義有別。許互訓者、禮經注曰古文並今文作倂。是古二字同也。从人。幷聲。此舉形聲包會意。卑正切。十一部。
傅傅相也。左傳。鄭伯傅王。注曰。傅、相也。賈子曰。傅、傅之德義。古假爲敷字。如禹敷土、亦作禹傅土是也。亦爲今之附近字。如凡言附箸是也。从人。尃聲。方遇切。五部。
侙侙惕也。惕者、敬也。从人。式聲。恥力切。一部。春秋國語曰。於其心侙然是也。吳語。申胥曰。夫越王之不忘敗吳。於其心也戚然。服士以司吾閒。韋注曰。戚猶惕也。按韋本葢亦作侙。轉寫譌之耳。許云惕、韋云猶惕者、韋擬此字本義不訓惕也。
俌俌輔也。謂人之俌猶車之輔也。从人。甫聲。讀若撫。芳武切。五部。按俌見釋詁。弼棐輔比俌也。郭云。俌猶輔也。廣韵曰。俌出埤蒼。葢輔專行而俌廢矣。
倚倚依也。从人。奇聲。於綺切。古音在十七部。
依依倚也。从人。衣聲。於稀切。十五部。
仍仍因也。釋詁曰。攘仍因也。大雅常武傳曰。仍就也。就與因義一也。周禮故書仍爲乃。从人。乃聲。如乗切。六部。
佽佽便利也。小雅車攻。決拾旣佽。傳曰。佽、利也。按百官公卿表。更名左弋爲佽飛。葢取便利之意。从人。次聲。七四切。十五部。詩曰。決拾旣佽。一曰遞也。此與次音義同。車攻鄭箋云。謂手指相次比也。唐風。胡不佽焉。傳曰。佽、助也。箋云。何不相推次而助之。皆遞之意也。
佴佴佽也。此冡遞訓言。司馬遷傳曰。僕又佴之蠶室。如淳曰。佴、次也。若人相次也。一本佴作茸。蘇林云。茸、次也。若人相俾次。蘇以謂茸當作佴耳。佴之蠶室、猶云副貳之以蠶室也。小顏乃欲讀爲搑。云推致蠶室中。殊非文義。从人。耳聲。仍吏切。一部。
倢倢佽也。按上解冡遞訓。此解冡便利之訓。廣雅曰。倢、疾也。廣韵曰。倢、斜出也。便也。利也。玉篇曰。詩云征夫倢倢。倢倢、樂事也。本亦作捷。按倢伃、婦官也。亦作婕妤。葢言敏捿而又安舒與。从人。疌聲。子葉切。八部。
侍侍承也。承者、奉也。受也。凡言侍者皆敬恭承奉之義。从人。寺聲。小徐作从人、从寺。時吏切。一部。
傾傾仄也。仄部曰。仄、傾也。二字互訓。古多用頃爲之。又按仄當作夨。夨下曰。傾頭也。引申謂凡夨皆曰傾。夨與仄義小異。从人頃。頃亦聲。去營切。十一部。
側側旁也。不正曰仄。不中曰側。二義有別。而經傳多通用。如反側當爲反仄。仄者、未全反也。从人。則聲。阻力切。一部。
侒侒宴也。宀部曰。宴、安也。侒與安音義同。从人。安聲。烏寒切。十四部。
侐侐靜也。靜者、審也。悉也。知審諦也。魯頌曰。閟宮有侐。傳曰。侐、淸淨也。淨乃靜之字誤。周頌。假以溢我。傳曰。溢、愼也。許作誐以謐我。謐靜語也。一曰無聲也。左傳作何以恤我。尙書。惟㓝之恤。伏生尙書作惟㓝之謐。史記作惟㓝之靜。爾雅。溢、愼、謐、靜也。溢者、恤之字誤。莊子書云。以言其老洫也。近死之心。莫使復陽也。老洫者、枯靜之意。莊子洫本亦作溢。周頌之恤、莊子之洫皆侐之假借。侐與謐古音同部。从人。血聲。况逼切。古音在十二部。詩曰。閟宮有侐。
付付予也。予者、推予也。尙書。天旣孚命正厥德。今文尙書作天旣付命正厥德。从寸持物㠯對人。寸者、手也。方遇切。古音在四部。
俜俜俠也。丂部曰。甹、俠也。三輔謂輕財者爲甹。然則俜甹音義皆同。从人。甹聲。普丁切。十一部。韵㑹作从人甹、甹亦聲。
俠俠俜也。荀悅曰。立氣齊、作威福、結私交、以立彊於世者、謂之游俠。如淳曰。相與信爲任、同是非爲俠。所謂權行州里、力折公侯者也。或曰。任、氣力也。俠、甹也。按俠之言夾也。夾者、持也。經傳多假俠爲夾。凡夾皆用俠。从人。夾聲。从二人之夾。非二入之㚒也。胡頰切。八部。
儃儃儃何也。未聞。假令訓爲儋何。則又不當析廁於此。或當作儃回。九章曰。欲儃佪以干傺。又曰。入溆浦余儃佪。王逸曰。儃佪猶低佪也。洪興祖曰。儃知然切。从人。亶聲。徒干切。十四部。
侁侁行皃。招䰟曰。豺狼從目。往來侁侁。王逸曰。侁侁、往來聲也。詩曰。侁侁征夫。从人。先聲。所臻切。十三部。
仰仰舉也。與卬音同義近。古卬仰多互用。从人卬。此舉會意包形聲。魚㒳切。十部。
侸侸立也。十篇曰。立、侸也。與此爲互訓。今本立下改爲住也。則不可通矣。侸讀若樹。與尌豎音義同。不當作住。今俗用住字。乃駐逗二字之俗。非侸字之俗也。从人。豆聲。讀若樹。常句切。古音在四部。按侸玉篇作？。云今作樹。廣韵曰。？同尌。葢樹行而侸尌豎廢。幷？亦廢矣。
㒍㒍𠂹皃。老子曰。儽儽兮若無所歸。王弼、陸希聲本同。今按此㒍㒍之誤。河上公本作乗乗。㒍從積絫之絫。與乗義相近。樂記。纍纍乎端如貫珠。音義云。本又作累。卽絫字。㒍㒍爲垂皃。則與絫絫義同也。从人。絫聲。各本篆皆作儽。解皆作纍聲。今正。絫者、增也。从厽。从糸。厽亦聲。在古音十六部。纍者、綴得理也。亦大索也。从糸。畾聲。在古音十五部。二字古形古音皆不同。而後人亂之。人部有㒍、有儡。形音義皆各殊也。廣韵六脂曰。儽亦作傫。傫是儽非。累卽絫也。集韵脂、類篇皆首列㒍。次列儽。知㒍爲正體矣。惟玉篇、廣韵、集韵力追力罪切。皆不若集韵入五寘力僞一切合於古。一曰嬾懈。廣雅曰。㒍㒍。疲也。是其義也。今廣雅字尙从絫不誤。史記纍纍若䘮家之狗。韓詩外傳作羸乎若䘮家之狗。然　則正當作㒍也。集韵五寘。病困謂之儽。字體亦誤。
侳侳安也。从人。坐聲。則臥切。十七部。
偁偁揚也。揚者、飛舉也。釋言曰。偁、舉也。郭注引尙書。偁爾戈。玉篇引左傳。禹偁善人。凡古偁舉、偁謂字皆如此作。自序云。其偁易孟氏、書孔氏。子篆下云。人以爲偁。自稱行而偁廢矣。稱者今之秤字。从人。爯聲。處陵切。六部。
伍伍相參伍也。參、三也。伍、五也。周禮曰。五人爲伍。凡言參伍者、皆謂錯綜以求之。易繫辭曰。參伍以變。荀卿曰。窺敵制勝。欲伍以參。韓非曰。省同異之言。以知朋黨之分。偶參伍之騐。以責陳言之實。又曰。參之以比物。伍之以合參。史記曰。必參而伍之。漢書曰。參伍其價。以類相準。此皆引伸之義也。从人五。五亦聲也。疑古切。五部。
什什相什𠈃也。族師職曰。五家爲比。　　　　十家爲聯。五人爲伍。十人爲聯。使之相𠈃相受。鄭云。𠈃猶任也。宮正注。五人爲伍。二伍爲什。雅頌以十篇爲一什。按後世曰什物、古曰任器。古今語也。任急言之曰什。如唐人詩十可讀如諶也。周禮牛人、司𣜩皆有任器。鄭云。任猶用也。从人十。此舉㑹意包形聲。是執切。七部。
佰佰相什佰也。佰汲古閣作伯。誤。佰連什言者、猶伍連參言也。佰之言百也。廣韵一百爲一佰。過秦論曰。俛起什佰之中。漢書音義云。首出十長、百長之中。此謂十人之長爲什。百人之長爲佰也。食貨志。無農夫之苦。有仟佰之得。師古云。仟、千錢也。佰、百錢也。佰莫白反。今俗猶謂百錢爲一佰。按仟字罕見。廣韵、集韵、類篇皆曰。千人之長曰仟。毛晃云出文字音義。食貨志語意謂兼十偣百倍之利耳。顏注非。仟疑本作什。顏不音千可證。从人百。博陌切。古音在五部。
佸佸會也。王風君子于役曰。曷其有？。傳曰。？、會也。此以㬪韵爲訓。从人。昏聲。古切。十五部。詩曰。曷其有？。一曰？？力皃。小徐本無此六字。篇、韵亦皆無。
佮佮合也。从人。合聲。古沓切。七部。
𢼸𢼸眇也。眇各本作妙。今正。凡古言？眇者、卽今之微妙字。眇者、小也。引伸爲凡細之偁。微者、隱行也。微行而？廢矣。玉篇有？字。引書虞舜側？。亦？之俗體也。从人。从攴。豈省聲。鉉等曰。豈字从？省。？不應从豈省。疑从耑省。耑、物初生之題尙？也。無非切。十五部。
傆傆黠也。黠史記所謂桀黠也。傆葢謂鄉原。从人。原聲。魚怨切。十四部。
作作起也。秦風無衣傳曰。作、起也。釋言、穀梁傳曰。作、爲也。魯頌駉傳曰。作、始也。周頌天作傳曰。作、生也。其義別而略同。別者所因之文不同。同者其字義一也。有一句中同字而別之者。如小雅作而作詩箋云。上作、起也。下作、爲也。辵部曰。迮迮、起也。然則作迮二篆音義同。古文假借乍爲作。从人。乍聲。則洛切。五部。
假假非眞也。又部曰。叚、借也。然則假與叚義略同。六書六曰假借。謂本無其字。依聲託事也。从人。叚聲。古雅切。古音在五部。虞書曰。虞書當作唐書。說見禾部。假于上下。堯典文。此引經說假借也。彳部曰。徦、至也。經典多借假爲徦。故偁之。淺人不得其例。乃於虞書曰之上𡚶加一曰至也四字。又分非眞也爲古雅切。至也爲古頟切。而不知古音無此區別也。今刪正。學者苟於全書引經說假借之處皆憭然。則無所惑矣。○毛詩雲漢傳、泮水傳假、至也。烝民、玄鳥、長發箋同。此皆謂假爲徦之假借字也。其楚茨傳格、來也。抑傳格至也。亦謂格爲徦之假借字也。又那傳、烈祖傳假、大也。此與賓筵、卷阿傳之嘏、大也。同謂假爲嘏之假借字也。又假樂傳、維天之命傳假、嘉也。此謂假爲嘉之假借字也。
借借假也。从人。昔聲。資昔切。古音在五部。按小徐本無此字。張次立乃依大徐增之。故曰資昔切。而不曰資昔反也。大徐依注義序例偏㫄所有而補正文者十九字。借其一也。序曰。六書六曰假借。又部叚下曰。借也。此處當有借篆可知矣。爾雅音義。釋鳥唶唶下曰。說文云借字也。按云當作之。唶乃諎之或體。今許書諎下無叚諎之訓。豈通作借而遂刪之與。聞疑載疑。孰理而董之矣。古多用藉爲借。如言藉令卽假令也。
侵侵漸進也。漸當作？。？、進也。侵之言駸駸也。水部。浸淫、隨理也。浸淫亦作侵淫。又侵陵亦漸逼之意。左傳曰。無鐘𡔷曰侵。穀梁傳曰。苞人民、毆牛馬曰侵。公羊傳曰。觕者曰侵。精者曰伐。又穀梁傳曰。五穀不𦫵謂之大侵。从人又持帚。句。若埽之進。釋持帚之意。又、逗。手也。七林切。七部。
儥儥見也。貝部賣下曰。？也。？者、行且賣也。賣卽周禮之儥字。今之鬻字。儥訓見。卽今之覿字也。釋詁曰。覿、見也。公羊傳、穀梁傳、士昏禮、聘禮、論語鄭注、國語韋注皆同。按經傳今皆作覿。覿行而儥廢矣。許書無覿字。獨存古形古義於此也。以他字例之。葢禮經古文作儥。今文作覿。許從古文。不從今文歟。大徐本竊取周禮。改見爲賣。非是。周禮儥訓買。玉篇作儥買也。今又作賣。則誤之中又有誤焉。从人。𧶠聲。余六切。按此音非也。今音徒歷切。古音徒谷切。三部。
𠊱𠊱司望也。司各本作伺。非。今正。司者今之伺字也。曹風𠋫人傳云。𠋫人、道路送賓客者。周禮𠋫人注云。𠋫、𠋫迎賓客人來者。按凡覻伺皆曰𠋫。因之謂時爲𠋫。从人。侯聲。胡遘切。四部。
償償還也。廣雅曰。復也。左傳。西鄰責言。不可償也。杜云。不可報償。从人。賞聲。食章切。十部。亦市亮切。
僅僅材能也。材今俗用之纔字也。三蒼及漢書作纔。鄭注禮記周禮、賈逵注國語、東觀漢記及諸史並作裁。許書水部、雨部、？部作財。此作材。材能言僅能也。公羊傳僖十六年曰。是月者何。僅逮是月也。何注。在月之幾盡。故曰劣及是月。定八年曰。公斂處父帥師而至。慬然後得免。慬葢僅之譌字。射義。葢㢙有存者。言存者甚少。㢙卽僅字。广部廑下曰。少劣之居也。與僅義略同。唐人文字僅多訓庶幾之幾。如杜詩。山城僅百層。韓文。初守雎陽時。士卒僅萬人又家累僅三十口。桺文。自古賢人才士被謗議不能自明者。僅以百數。元微之文。封章諫草。䋣委箱笥。僅逾百軸。此等皆李涪所謂以僅爲近遠者。於多見少。於僅之本義未隔也。今人文字皆訓僅爲但。从人。堇聲。渠吝切。十三部。
代代㪅也。㪅者、改也。士䘮禮、䘮大記注同。凡以此易彼謂之代。次第相易謂之遞代。凡以異語相易謂之代語。假代字爲世字。起於唐人避諱。世與代義不同也。唐諱言世。故有代宗。明旣有世宗。又有代宗。斯失之矣。从人。弋聲。徒耐切。一部。
儀儀度也。度、法制也。毛傳曰。儀、善也。又曰。儀、宜也。又曰。儀、匹也。其義相引伸。肆師職曰。古書儀但爲義。今時所謂義、古書爲誼。按如文王傳曰義、善也。此與釋詁及我將傳儀、善也正同。謂此義爲儀之假借字也。从人。義聲。魚羈切。古音在十七部。
傍傍近也。古多假並爲之。如史記始皇紀並河以東、武帝紀並海是也。亦假旁爲之。見溝洫志、食貨志。从人。旁聲。此舉形聲包會意也。韵會無聲。步光切。十部。按亦讀去聲。
佀佀像也。各本作象也。小徐作象肖也。皆非。今正。像下曰佀也。與此互訓。是爲轉注。度古本二篆必相屬。不知何時轉寫遠隔。又皆改其說解耳。相像曰相似。古今無異䛐。緣俗閒用象爲像。乃致𡚶改許書。廣雅曰。似、類也。又曰。似、象也。又曰。似、若也。皆似之本義也。詩斯干、裳裳者華、卷阿、江漢傳皆曰。似、嗣也。此謂似爲嗣之假借字也。斯干似續妣祖箋云。似讀爲已午之巳。已續妣祖者、謂已成其宮廟也。此謂似爲已之假借字也。从人。㠯聲。詳里切。一部。𣜩作似。
像像佀也。各本作象也。今依韵會所據本正。象者、南越大獸之名。於義無取。雖韓非曰。人希見生象也。而案其圖以想其生。故諸人之所以意想者皆謂之象。然韓非以前或衹有象字。無像字。韓非以後小篆旣作像。則許𣃔不以象釋似。復以象釋像矣。毄辭曰。爻也者、效此者也。象也者、像此者也。又曰。象也者、像也。爻也者、效天下之動者也。葢象爲古文。聖人以像釋之。雖他本像亦作象。然鄭康成、王輔嗣本非不可信也。凡形像、圖像、想像字皆當从人。而學者多作象。象行而像廢矣。許書二曰象形。度許固必作像形。招䰟云。像設君室。从人。象聲。鉉本云从人、从象、象亦聲。此葢用韓非語竄改也。今依韵會所據小徐本。讀若養字之養。古音如此。故今云式㨾卽像之俗也。或又用樣爲之。今音徐兩切。十部。此篆原在後文僔篆下、倦篆上。今移廁此。
便便安也。古與平辨通用。如史記便章百姓。古文尙書作平。今文尙書作辨。毛詩平平左右。左傳作便蕃左右。人有不𠊳。㪅之。故从人㪅。此會意。房連切。亦去聲。古音葢在十一部。
任任𠈃也。按上文云𠈃、養也。此云任、𠈃也。二篆不相屬者、𠈃之本義尙書所謂𠈃抱。任之訓𠈃則𠈃引伸之義。如今言𠈃舉是也。周禮。五家爲比。使之相𠈃。注云。𠈃猶任也。又孝友睦婣任恤。注云。任、信於友道也。引伸之凡儋何曰任。小雅。我任我輦。我車我牛。傳云。任者、輦者、車者、牛者。四云者者皆謂人也。邶風傳。任、大也。卽釋詁之壬、大也。从人。壬聲。如林切。七部。
俔俔諭也。各本作譬諭。今依詩正義訂。言部曰。譬者、諭也。則言諭巳足矣。大雅大明曰。俔天之妹。傳曰。俔、磬也。此以今語釋古語。俔者古語。磬者今語。二字雙聲。是以毛詩作俔。韓詩作磬。如十七篇之有古今文。孔穎達云。如今俗語譬喻云磬作然。許不依傳云磬而云諭者。磬非正字。以六書言之。乃俔之假借耳。不得以假借字釋正字也。磬罄古通用。爾雅。罄、盡也。猶言竟是天之妹也。一曰閒見。閒各本作聞。今正。釋言曰。閒、俔也。正許所本。上訓用毛、韓說。此訓用爾雅說。爾雅亦釋詩也。閒音諫。若言不可多見而閒見之。爾雅無見字。許益見字者、以其篆从見也。容爾雅原文今有倒奪矣。郭景純以左傳謂之諜釋之。恐非。从人。从見。此㑹意包形聲。苦甸切。十四部。詩曰。俔天之妹。
優優饒也。食部饒下曰。飽也。引伸之凡有餘皆曰饒。詩瞻卬傳曰。優、渥也。箋云。寛也。周語注曰。優、饒也。魯語注曰。優、裕也。其義一也。引伸之爲優游、爲優柔、爲俳優。商頌。布政憂憂。小雅。旣瀀旣渥。今本皆假優爲之。从人。憂聲。於求切。三部。一曰倡也。倡者、樂也。謂作妓者。卽所謂俳優也。左傳。陳氏、鮑氏之圉人爲優。晉語。公之優曰施。
僖僖樂也。此字之本義少用。其𣜩變爲嬉。李注洞簫賦引說文。嬉、樂也。卽謂此也。謚法有釐、有僖。周書二謚並出。而春秋三傳僖公。史漢皆作釐公。殆史漢假釐爲僖乎。謚法曰。小心畏忌曰僖。从人。喜聲。許其切。一部。
偆偆富也。廣韵曰。厚也。富也。若白虎通曰。春之爲言偆。偆、動也。春秋繁露曰。偆偆者、喜樂之貌也。葢皆蠢之假借字。从人。萅聲。尺允切。十三部。
俒俒完也。以㬪韵爲訓。逸周書曰。朕實不朙。㠯俒伯父。逸周書者、謂漢志七十一篇之周書也。今大戒解有朕實不明句。本典解云。今朕不知明德所則。政教所行。字民之道。禮樂所生。非不念而知。故問伯父。許所據未知卽此以不也。以俒伯父。俒當爲溷字之假借。經史亦作慁。儒行曰。不慁君王。注。慁猶辱也。史記酈陸傳。無久慁公爲也。范雎蔡澤傳。是天以寡人慁先生。語意皆同。此引經說假借之例。从人。从完。胡困切。按此字本義。當讀如完。在十四部。胡困切者、借爲溷字之音也。
儉儉約也。約者、纒束也。儉者、不敢放侈之意。古假險爲儉。易。儉德辟難。或作險。从人。僉聲。巨險切。七部。
偭偭鄉也。鄉、今人所用之向字也。漢人無作向者。少儀。尊壺者面其鼻。注云。鼻在面中。言鄉人也。按許所據作偭。說與鄭同。偭訓鄉。亦訓背。此竆則變、變則通之理。如廢置、徂存、苦快之例。離騷。偭規矩而改錯。王逸曰。偭、背也。賈誼弔屈原曰。偭蟂獺以隱處。應劭曰。偭、背也。項羽傳。馬童面之。張晏曰。背之也。張？傳。上具獄事不可郤者。爲涕泣面而封之。師古曰。謂偝之也。惠氏定宇左傳補注曰。面縛之。謂反背而縛之。𦒱工記。審曲面勢。先鄭釋以陰陽之面背。許言鄉不言背者、述其本義也。古通作面。从人。面聲。此與形聲包會意。彌箭切。十四部。禮少儀曰。尊壷者偭其鼻。
俗俗習也。以雙聲爲訓。習者、數飛也。引伸之凡相效謂之習。周禮大宰。禮俗以馭其民。注云。禮俗、昏姻䘮紀。舊所行也。大司徒。以俗敎安。注。俗謂土地所生習也。曲禮。入國而問俗。注。俗謂常所行與所惡也。漢地理志曰。凡民函五常之性。其剛柔緩急。音聲不同。繫水土之風氣。故謂之風。好惡取舍。動靜無常。隨君上之情欲。謂之俗。从人。谷聲。似足切。三部。
俾俾益也。俾與埤朇裨音義皆同。今裨行而埤朇俾皆廢矣。經傳之俾皆訓使也。無異解。葢卽益義之引伸。釋詁。俾、從也。釋言。俾、職也。亦皆引伸之義。手部挾下曰。俾持。亦部㚒下曰。蔽人俾㚒。古或假卑爲俾。从人。卑聲。幷弭切。十六部。一曰俾、門侍人。未聞。或曰。如寢門之內豎。是閽寺之屬。近得陽湖莊氏述祖說。門侍人當是鬥持人之誤。挾下曰。俾持也。正用此義。按此條得此挍正。可謂渙然冰釋矣。
倪倪俾也。然則倪亦訓益也。若孟子反其旄倪。借爲嫛婗之婗也。爾雅。左倪不類。右倪不若。左傳注。城上僻倪。借倪爲睨也。莊子。不知端倪。借端爲耑。借倪爲題也。題者、物初生之題也。从人。兒聲。五雞切。十六部。
億億安也。晉語億寧百神注。億、安也。吳語億負晉衆庶注曰。億、安也。左傳曰不能供億。曰心億則樂。曰我盍姑億吾鬼神。而寧吾族姓。杜注皆曰。安也。此億字之本義也。今則本義廢矣。或假爲萬？字。諸經所用皆是也。或假爲意字。如論語不億不信、億則屢中是也。億則屢中、漢書貨殖傳作意。毋意毋必、諸家偁作億必。是可證矣。从人。𢡃聲。於力切。一部。
使使令也。大徐令作伶。誤。令者、發號也。釋詁。使、從也。其引伸之義也。按許書無駛駛字。左傳。吏走問諸朝。本作使走問諸朝。古注。使、速疾之意也。又鬯部𩰢、烈也。讀若迅。葢此二字卽今之駛？字乎。水部沑、水吏也。吏同使。謂水疾。从人。吏聲。疏士切。一部。
𠊾𠊾𠊾、此複舉字之未刪僅存者。左右兩視。兩葢古本作㒳。目部曰。睽、目不相聽也。？卽睽之或字耳。从人。癸聲。其季切。十五部。
伶伶弄也。徐鍇曰。伶人者、弄臣也。毛詩寺人之令。釋文曰。令韓詩作伶。云使伶。古伶人字本作泠。泠人、樂官也。从人。令聲。郞丁切。十一部。益州有建伶縣。地理志、郡國志益州郡皆有建伶縣。今雲南雲南府西北有建伶廢縣。
儷儷棽儷也。林部棽下曰。木枝條棽儷也。義已見彼。故此但云棽儷也。與同部偓下云偓佺、仙人也。佺下但云偓佺也例同。按左傳伉儷。杜云。儷、偶也。士冠禮、聘禮儷皮。鄭云。儷猶㒳也。古文儷爲離。月令。宿離不貣。鄭云。離讀爲儷偶之儷。許但取枝條棽儷之訓。不及其他。於从人之意未合。於全書大例未符。恐非許書之舊。从人。麗聲。呂支切。十六部。
傳傳遽也。辵部曰。遽、傳也。與此爲互訓。此二篆之本義也。周禮行夫。掌邦國傳遽。注云。傳遽、若今時乗傳騎驛而使者也。玉藻。士曰傳遽之臣。注云。傳遽、以車馬給使者也。左傳、國語皆曰。以傳召伯宗。注皆云。傳、驛也。漢有置傳、馳傳、乗傳之不同。按傳者如今之驛馬。驛必有舍。故曰傳舍。又文書亦謂之傳。司關注云。傳如今移過所文書是也。引伸傳遽之義。則凡展轉引伸之偁皆曰傳。而傳注、流傳皆是也。後儒分別爲知戀、直戀、直攣三切。實一語之轉。从人。專聲。直戀切。十四部。按廣韵。傳注直戀切。郵馬知戀切。
倌倌小臣也。鄘風定之方中曰。命彼倌人。傳曰。倌人、主駕者。按許說異毛。小臣葢謂周禮小臣上士四人。大僕之佐也。一云左傳所謂巾車脂舝也。从人。官聲。古患切。十四部。詩曰。命彼倌人。
价价善也。大雅板曰。价人維藩。釋詁及傳曰。价、善也。箋云。价、甲也。被甲之人、謂卿士掌軍事者。葢鄭易价爲介也。詩正義引爾雅作价。今爾雅作介善也。葢非善本。从人。介聲。古拜切。十六部。詩曰。价人維藩。
仔仔克也。周頌曰。佛時仔肩。克也。箋云。仔肩、任也。按克、勝也。勝與任義似異而同。許云仔、克也。釋詁云肩、克也。許云克、肩也。然則仔肩絫言之耳。从人。子聲。子之切。一部。
𠈪𠈪送也。𠈪今之媵字。釋言曰。媵、將、送也。周易。媵口說也。虞曰。媵、送也。燕禮。大射。媵觚于賓。鄭注。媵、送也。九歌曰。魚隣隣兮媵予。王注。媵、送也。送爲媵之本義。以姪娣送女乃其一耑耳。公羊傳曰。媵者何。諸侯娶一國。則二國往媵之。以姪娣從。是也。今義則一耑行而全者廢矣。从人。灷聲。今形从女者、由一耑之義獨行故也。灷、許書無此字。而送𠈪朕皆用爲聲。此亦許書奪屚之一也。以證切。六部。朕送二字古音當亦在六部也。吕不韋曰。有侁氏㠯伊尹𠈪女。吕氏春秋孝行覽本味篇曰。湯於是請取婦爲婚。有侁氏喜。以伊尹爲媵送女。爲送二字。乃後人所𡚶增。許所據不如是。凡許引吕氏春秋。皆直書吕不韋曰。此與爝下是也。惡其人也。古文㠯爲訓字。訓與𠈖音部旣相距甚遠。字形又不相似。如疋足、屮艸、丂亏之比。今按訓當作揚。由揚譌詠。由詠復譌訓。始則聲誤。終則字誤耳。檀弓。杜蕢洗而揚觶。注云。舉爵於君也。禮揚作媵。揚、舉也。媵、送也。揚近得之。據此知禮經作媵。記作揚。媵爲古文揚字。燕禮。媵觚於賓。注云。讀或爲揚。葢禮家舊讀媵爲揚。許亦用禮家舊讀說也。若今文禮媵作騰。騰正與揚義協。
俆俆緩也。與徐義略同。齊世家。田常執𥳑公於俆州。索隱曰。徐廣音舒。其字从人。左氏作舒。說文作䣄。按魯世家作徐。从人。余聲。似魚切。五部。
偋偋僻寠也。寠者、無禮之居也。廣韵曰。偋、隱僻也。無人處。引字統云。廁也。按偋與屛庰義略同。从人。屛聲。毗正切。十一部。
伸伸屈伸。屈者、無尾也。伸之反也。屈伸、謠俗共知之語。故以爲訓。屈亦作詘。所謂隨體詰詘也。伸古經傳皆作信。周易。詘信相感而利生焉。又尺蠖之詘。以求信也。又引而信之。韋昭漢書音義云。信古伸字。謂古文假借字。許書冣目曰。近而申之。以究萬原。古本申作信。又虫部。尺蠖、屈伸蟲也。太平御覽引作曲信蟲。从人。申聲。疑此字不古。古但作詘信。或用申爲之。本無伸字。以屈伸訓伸篆。亦非說解之體。宋毛晃曰。古惟申字。後加立人以別之。失人切。十二部。
伹伹拙也。廣韵作拙人。當是說文古本。拙者、不巧也。廣雅曰。伹、鈍也。玉篇引之。集韵、類篇皆引之。云千余切。今廣雅乃譌爲但度滿切矣。按此字千余切。與粗同紐。卽今粗笨字也。廣韵衹有七余一切。玉篇七閭祥閭二切。从人。且聲。似魚切。五部。
㒄㒄意膬也。意者、志也。膬者、耎易破也。意膬謂有此意而不堅。玉篇云。意急而懼。葢說說文之語也。或曰。當作膬意。○通俗文曰。痛聲曰痏。警聲曰㒄。㒄于𥳑切。从人。然聲。人善切。十四部。
偄偄弱也。此與懦儒二字義略同而音形異。懦儒皆需聲。偄、耎聲也。二聲轉寫多淆。所當覈正矣。偄从人。亦或从心。左傳、穀梁傳皆曰。宮之奇之爲人也偄。注皆云。弱也。左傳音義曰。偄本又作耎。乃亂反。又乃貨反。弱也。字林。愞音乃亂反。懦音讓夫反。云弱也。按左傳此音義今本譌甚。𦒱正之如此。古者耎聲本在元寒部。而入歌戈部。需聲本在侯部。而入虞部。分別劃然。古假耎爲偄。𦒱工記。馬不契耎。鄭云。耎讀爲畏偄之偄。自唐初耎已譌需。从人。从耎。此舉會意包形聲也。？部耎、讀若畏偄。二字義近音同。奴亂切。十四部。又奴貨切。音之轉也。○偄亦而沇切。俗作輭。譌作軟。王氏念孫曰。軟當𨋁之譌。
倍倍反也。此倍之本義。中庸。爲下不倍。緇衣。信以結之。則民不倍。論語。斯遠鄙倍。皆是也。引伸之爲倍文之倍。大司樂注曰。倍、文曰諷。不面其文而讀之也。又引伸之爲加倍之倍。以反者覆也。覆之則有二面。故二之曰倍。俗人䤨析。乃謂此專爲加倍字。而倍上、倍文則皆用背。餘義行而本義廢矣。倍之或體作偕。見坊記、投壷、荀卿子。从人。咅聲。薄亥切。一部。
傿傿引爲賈也。引猶張大之。賈者今之價字。引爲價、所謂豫價也。後漢書。崔烈入錢五百萬。得爲司徒。及拜。靈帝顧謂親倖曰。悔不小傿。可至千萬。从人。焉聲。於建切。十四部。
僭僭儗也。各本作假也。今依玉篇所引正。廣韵亦云擬也。以僭儗二篆相聯互訓。知作假之非矣。以下儗上。僭之本義也。引伸之則訓差。大雅不僭不賊傳是也。又訓不信。小雅覆謂我僭箋是也。其小雅巧言傳曰。僭、數也。則謂僭卽譖之假借也。詩亦假譖爲僭。如大雅桑柔、瞻卬箋是也。从人。朁聲。子念切。七部。
儗儗僭也。以下僭上。此儗之本義。如史記說卓王孫田池射獵之樂儗於人君是也。與手部擬訓度不同。曲禮。儗人必於其倫。注。儗猶比也。此引伸之義也。漢書食貨志假疑爲儗。又假儗爲黍稷薿薿。从人。疑聲。依小徐本魚己切。一部。一曰相疑。此别一義。
偏偏頗也。頗、頭偏也。引伸爲凡偏之偁。故以頗釋偏。二字雙聲。尙書。無偏無頗。絫言之也。周易翩翩。古文作偏偏。从人。扁聲。芳連切。十二部。
倀倀𤝵也。𤝵者、狾犬也。假借爲人狂之偁。仲尼燕居曰。譬猶瞽之無相。倀倀乎其何之。廣韵四十三映曰。朚倀、失道皃。从人。長聲。楮羊切。十部。一曰仆也。仆葉抄本作什。俟攷。
𠐿𠐿惛也。惛者、不憭也。釋訓曰。儚儚、洄洄、惛也。儚當作？。與夢夢、亂也義別。从人。薨聲。呼肱切。六部。
儔儔翳也。翳者、華葢也。引伸爲凡覆蔽之偁。按玉篇儔直流切。侣也。又大到切。翳、隱蔽也。廣韵尤韵。儔、侣也。直由切。号韵。儔、隱也。徒到切。是儔有隱蔽之訓。而其音與疇侣絕不同。與翿？音同。由其義相近也。翳義廢而侣義獨行矣。然自唐以前用儔侣皆作疇。絕無作儔者。葢由古者一井爲疇。並畔爲疇。是以釋詁曰。疇、誰也。注易注國策漢書者曰。疇、類也。注國語者曰。疇、匹也。下逮六朝辭賦皆不作儔。玄應之書曰。王逸云二人爲匹。四人爲疇。疇亦類也。今或作儔矣。然則用儔者起唐初。以至於今。从人。壽聲。直由切。三部。按大徐此音失之不攷。
侜侜有廱蔽也。廱今之壅字。陳風防有鵲巢曰。誰侜予美。爾雅及傳曰。侜張、誑也。誑亦壅蔽之意耳。許不用毛傳者、許以侜張乃尙書譸張之假借字。非侜之本義。故易之。从人。舟聲。張流切。三部。詩曰。誰侜予美。
俴俴淺也。秦風。小戎俴收。釋言、毛傳皆曰。俴、淺也。从人。戔聲。慈衍切。十四部。
佃佃中也。廣韵曰。營田。玉篇曰。作田。今義非古義也。許攴部自有畋字。不必用佃爲之。許所說者、相傳古義。从人。田聲。堂練切。十二部。春秋傳曰。乘中佃。中佃、二字今補。一轅車也。左傳哀公十七年。渾良夫乘衷甸兩牡。杜曰。衷甸、一轅卿車。許所據作中佃。引傳而釋之者。孔穎達曰。甸、乗也。四丘爲甸。出車一乗。故以甸爲名。葢四馬爲上乗。二馬爲中乗。容許意同孔。一曰。一轅兩牡。則一轅在兩牡之中。是亦中也。故絫言之曰中佃。
𠈈𠈈小皃。小雅正月曰。佌佌彼有屋。傳曰。佌佌、小也。許所據作？。或作𢇌。从人。龱聲。斯氏切。十六部。按細字亦？聲。葢取雙聲。詩曰。？？彼有屋。
侊侊小兒。小當作大。字之誤也。凡光聲之字多訓光大。無訓小者。越語。句踐曰。諺有之曰。觥飯不及壷飱。韋云。觥、大也。大飯謂盛饌。盛饌未具。不能以虚待之。不及壷飱之救飢疾也。言己欲滅吳。取快意得之而已。不能待有餘力。韓詩云。觥、廓也。許所據國語作侊。侊與觥音義同。廣韵十一唐曰。侊、盛皃。用韋注。十二庚曰。侊、小皃。用說文。葢說文之譌久矣。从人。光聲。古橫切。古音讀如光。十部。國語曰。侊飯不及壷湌。壷湌各本作一食。一由壷壹遞譌。食奪偏旁。今依玉篇、廣韵所引說文正。湌者、食部或餐字也。集韵正作餐。壷湌猶左傳趙衰之壷飧。史記。操一豚蹄。酒一壷。皆謂薄少。古壷有大小。此非大一石之壷也。○又按許所據竟作一食未可知。似不必改。
佻佻愉也。古本皆作愉。汲古閣作偷。誤也。心部曰。愉、薄也。小雅鹿鳴曰。視民不恌。許所據作佻。是。毛傳曰。恌、愉也。按釋言。佻、偷也。偷者愉之俗字。今人曰偷薄、曰偷盜皆从人作偷。他侯切。而愉字訓爲愉悅。羊朱切。此今義今音今形。非古義古音古形也。古無从人之偷。愉訓薄。音他侯切。愉愉者、和氣之薄發於色也。盜者、澆薄之至也。偷盜字古只作愉也。凡古字之末流䤨析。類如是矣。周禮曰。以俗敎安。則民不愉。注曰。愉謂朝不謀夕。服注左傳視民不佻云。示民不愉薄。唐風。他人是愉。傳曰。愉、樂也。箋云。愉讀曰偷。猶取也。此同字而各舉一義釋之。愉讀曰偷。如注周禮主以利得民云讀如上思利民之利耳。然可見漢末已有从人之偷。許不之取。从人。兆聲。土彫切。二部。按佻訓苟且。苟且者必輕。故離騷注曰。佻、輕也。方言曰。佻、疾也。左傳。楚師輕窕。窕正佻之假借字。詩曰。視民不佻。
僻僻辟也。辟大徐本作避。非是。辟者、法也。引伸爲辟人之辟。辟人而人避之亦曰辟。若周禮閽人。凡外內命婦出入。則爲之辟。孟子。行辟人可也。曲禮。若主人拜。則客還辟辟拜。郊特牲。有由辟焉。包咸論語注。躩盤辟皃也。投壷。主人盤旋曰辟。賓盤旋曰辟。大射儀。賓辟。注曰。辟、逡遁不敢當盛。他書辟人、辟邪、辟寒、辟塵之類。語意大略相似。自屛之者言。則閽人、離婁篇、郊特牲是也。自退者言。則曲禮、投壷、論語注所云是也。舟部般、辟也。卽旋辟、盤辟之謂。辟之言邊也。屛於一邊也。僻之本義如是。廣韵曰。誤也。邪僻也。此引伸之義。今義行而古義廢矣。詩曰。民之多僻。从人。辟聲。普擊切。十六部。詩曰。宛如左僻。魏風葛屨文。此引詩證僻之本義也。今詩作辟者。俗人不解。易字而音避。一曰從旁牽也。此義稍別異。
伭伭很也。心部曰。？、急也。義略同。从人。𢎺省聲。胡田切。十二部。
伎伎與也。舁部曰。與者、黨與也。此伎之本義也。廣韵曰。侣也。不違本義。俗用爲技巧之技。○小弁。鹿斯之奔。維足伎伎。傳云。伎伎、舒皃。按此伎伎葢與徥徥音義皆同。从人。支聲。渠綺切。十六部。詩曰。𥷚人伎忒。大雅瞻卬文。今詩伎作忮。傳曰。忮、害也。許所據作伎。葢毛詩假伎爲忮。故傳與雄雉同。毛說其假借。許說其本義也。今詩則學者所竄易也。
侈侈掩脅也。掩者、掩葢其上。脅者、脅制其旁。凡自多以陵人曰侈。此侈之本義也。吳語。㚒溝而㢋我。其字則㢋也。其義則掩脅也。从人。多聲。尺氏切。古音在十七部。一曰奢泰也。泰字依韵會本補。奢者、張也。泰者、滑也。凡傳云汰侈者卽許書之泰字。小雅曰。侈兮哆兮。此與上義別。今上義廢而此義獨行矣。三禮皆假移爲侈。
佁佁癡皃。大人賦。沛艾赳螑仡以佁儗兮。張揖曰。佁儗、不前也。此癡意也。吕氏春秋。出輿入輦。命曰佁蹷之機。高誘曰。佁、至也。此別一義也。从人。台聲。讀若騃。夷在切。一部。
𠋺𠋺𠋺、此複舉字之未刪者。驕也。馬高六尺爲驕。借爲倨傲之偁。从人。蚤聲。穌遭切。古音在三部。
僞僞詐也。詐者、欺也。釋詁曰。詐、僞也。按經傳多假爲爲僞。如詩。人之爲言。卽僞言。月令。作爲淫巧。今月令云詐僞淫巧。古文尙書南僞。史記作南爲。左傳爲讀僞者不一。葢字涉於作爲則曰僞。徐鍇曰。僞者、人爲之。非天眞也。故人爲爲僞是也。荀卿曰。桀紂、性也。堯舜、僞也。人之性惡。其善者僞也。不可學、不可事而在人者謂之性。可學而能、可事而成之在人者謂之僞。又曰。生之所以然者謂之性。心慮而能爲之動謂之僞。慮積焉、能習焉而後成謂之僞。荀卿之意謂堯舜不能無待於人爲耳。玉裁昔爲謝侍郞墉作荀卿補注。曾言之。从人。爲聲。危睡切。古音在十七部。
伿伿惰也。惰者、不敬也。醫經解㑊之㑊當作此字。从人。只聲。以豉切。十六部。
佝佝佝瞀也。各本作務也二字。小徐作覆也。皆誤。今正。佝瞀也三字爲句。佝音寇。瞀音茂。㬪韵字。二字多有或體。子部？下作？瞀。荀卿儒效作溝瞀。漢五行志作區霿。又作傋霿。楚辭九辨作怐愗。玉篇引作佝愗。應劭注漢書作？霿。郭景純注山海經作穀瞀。其音同。其義皆謂愚蒙也。山海經注穀字葢有誤。从人。句聲。苦𠋫切。四部。
僄僄輕也。方言曰。𠆩、僄、輕也。楚凡相輕薄或謂之𠆩。或謂之僄也。班固賦曰。雖輕迅與僄狡。按古或假剽爲之。僄亦作嫖。霍嫖姚是也。从人。票聲。匹妙切。二部。
倡倡樂也。漢有黃門名倡、常從倡、秦倡。皆鄭聲也。東方朔傳。有幸倡郭舍人。則倡卽俳也。經傳皆用爲唱字。周禮樂師。凡軍大獻。教愷歌遂倡之。故書倡爲昌。鄭司農云。樂師、主倡也。昌當爲倡。按當云昌當爲唱。从人。昌聲。尺亮切。十部。按當尺良切。
俳俳戲也。以其戲言之謂之俳。以其音樂言之謂之倡。亦謂之優。其實一物也。从人。非聲。步皆切。十五部。
僐僐作姿也。廣雅曰。僐、態也。从人。譱聲。常演切。十四部。𣜩作僐。
儳儳儳互、逗。不齊也。今人作攙和字當用此。周語。戎翟？𣳚輕儳。注云。儳、進退上下無列也。曲禮曰。長者不及。毋儳言。注云。儳猶暫也。左傳。聲盛致志。𡔷儳可也。注云。儳巖未整陳。皆不齊之意。表記。儳焉如不終日。亦同。从人。毚聲。士咸切。八部。廣韵入去聲。
佚佚佚民也。三字句。論語微子篇。逸民。伯夷、叔齊、虞仲、夷逸、朱張、桺下惠、少連。按許作佚民。正字也。作逸民者假借字。佚从人。故爲佚民字也。孟子曰。遺佚而不怨。又以爲勞逸字。如以佚道使民是也。古失佚逸泆字多通用。石經今文尙書母逸字作劮。則許所不取。廣雅錄之。从人。失聲。夷質切。十二部。一曰佚、忽也。心部曰。忽、忘也。按忘之言亡也。
俄俄頃也。各本作行頃。乃妄加行耳。今正。玉篇曰。俄頃、須臾也。廣韵曰。俄頃、速也。此今義也。尋今義之所由。以俄頃皆偏側之意。小有偏側。爲時幾何。故因謂倏忽爲俄頃。許說其本義。以晐今義。凡讀許書當心知其意矣。匕部曰。頃、頭不正也。小雅賓之初筵箋云。俄、傾皃。廣雅。俄、衺也。皆本義也。若公羊傳曰。俄而可以爲其有矣。何云。俄者、謂須臾之閒。制得之頃也。此今義也。有假蛾爲俄者。如漢書。始爲少使。蛾而大幸。如淳曰。蛾、無幾之頃也。單言之或曰俄、或曰頃。絫言之曰俄頃。从人。我聲。五何切。十七部。詩曰。仄弁之俄。鄭云。俄、傾皃。古頃傾通用。皆謂仄也。今詩仄弁作側弁。
㑾㑾喜也。喜下曰。樂也。王風。君子陶陶。傳曰。陶陶、和樂皃也。陶陶卽㑾㑾之假借也。凡言遙遙、？？皆㬪字。則知可作㑾㑾矣。釋詁曰。繇、喜也。繇亦卽㑾。郭注以檀弓咏斯猶釋繇。殊誤。鄭云。猶當爲搖。謂身動搖也。从人。䚻聲。余招切。二部。凡傜役字卽此字之𣜩變。自關㠯西物大小不同謂之㑾。此方言殊語也。方言曰。陂、傜、衺也。陳楚荆揚曰陂。自山而西凡物細大不純者謂之傜。郭注言俄傜也。
𠊬𠊬徼𠊬受屈也。子虚賦曰。徼谻受詘。郭璞曰。谻疲極也。司馬彪云。徼、遮也。谻、倦也。謂遮其倦者。按長卿用假借字作谻。許用正字作𠊬。蘇林注漢曰。谻音倦谻之谻。當作音倦𠊬之𠊬也。方言曰。𠊬、？也。？同𠊬。？同倦。心部𢜭者、勞也。與𠊬音義同。史記匈奴傳、漢書趙充國傳皆云徼極。與徼𠊬音異義同。从人。卻聲。其虐切。古音在五部。
傞傞醉舞皃。小雅賓之初筵曰。婁舞傞傞。傳曰。傞傞、不止也。从人。𢀩聲。素何切。十七部。詩曰。屢舞傞傞。屢當作婁。
僛僛醉舞皃。賓之初筵曰。婁舞僛僛。傳曰。僛僛、舞不能自止也。从人。欺聲。去其切。一部。詩曰。屢舞僛僛。屢當作婁。
侮侮㑥也。㑥各本作傷。誤。今正。鍇曰。㑥、慢易字也。鍇作注時未誤也。小雅常棣假務爲侮。从人。每聲。五部。按每聲在一部合音。
㑄㑄古文从母。母聲猶每聲也。漢書五行志。慢㑄之心生。
㑥㑥輕也。此依小徐。侮㑥相屬。蒼頡篇曰。㑥、慢也。廣韵曰。㑥、相輕慢也。自易專行而㑥廢矣。禮記。易慢之心入之矣。注。易、輕易也。國語。貴貨而易土。注。易、輕也。國策注、呂覽注、漢書注皆同。凡皆㑥之假借字也。从人。易聲。以豉切。十六部。一曰交㑥。周易𣪠辭曰。交易而退。經傳亦止作易。公羊莊十三年冬。公會齊侯盟于柯。傳曰。何以不日。易也。何云。易猶佼易也。相親信無後患之辭。按何用漢時俗語。佼同交。
㑵㑵妎也。妎者、妬也。離騷注。害賢曰嫉。害色曰妬。如曰女無美惡。入宫見妬。士無賢不肖。入朝見嫉是也。渾言則不別。古亦假疾。从人。疾聲。秦悉切。十二部。一曰毒也。廣雅曰。嫉、惡也。
嫉嫉㑵或从女。妬也。故从女。
俙俙訟面相是也。謂內爭而外順也。皋陶謨所謂面從。今俗閒俚語猶有之。篇、韵皆注云訟也。失之遠矣。从人。𢁫聲。喜皆切。十五部。
僨僨僵也。引伸之爲凡倒敗之偁。大學曰。一人僨事。注云。僨猶覆敗也。射義假賁爲僨。左傳。象有齒以焚其身。假焚爲僨。从人。賁聲。匹問切。十三部。
僵僵偃也。小徐及爾雅釋文皆作偃。大徐作僨。非是。玄應引僵、𨚫偃也。仆、前覆也。按僵謂仰倒。如莊子推而僵之、漢書觸寶瑟僵皆是。今人語言乃謂不動不㱙爲僵。廣韵作殭、死不㱙也。从人。畺聲。居良切。十部。
偃偃僵也。小雅。或棲遟偃仰。論語。寢不尸。苞注曰。不偃臥布展手足似死人。左傳。偃且射子鉏。晉語。籧篨不可使俛。韋注。籧篨、偃人。參同契曰。男生而伏。女偃其軀。及其死也。乃復效之。水經注曰。徐偃王生而偃。故以爲號。凡仰仆曰偃。引伸爲凡仰之偁。从人。匽聲。於幰切。十四部。依玉篇先偃後仆。
仆仆頓也。頓者、下首也。以首叩地謂之頓首。引伸爲前覆之辭。左氏音義引孫炎曰。前覆曰仆。玄應三引說文。仆、頓也。謂前覆也。偃謂却偃。仆謂前覆。葢演說文者語。若論語注云。偃、仆也。則渾言不別矣。从人。⺊聲。芳遇切。古音在三部。
傷傷創也。刃部曰。刅、傷也。二字爲轉注。山海經謂木朿爲傷。从人。𥏫省聲。各本作殤省聲。殤下又云傷省聲。二字𠅩先後乎。今更正曰𥏫省。與殤觴同。式羊切。十部。
倄倄剌也。剌者、戾也。盧𨔶切。从人。肴聲。胡茅切。二部。一曰毒之。鍇曰。謂疾害也。顏氏家訓曰。蒼頡篇有倄字。訓詁云。痛而謼也。羽罪反。今北人痛則呼之。聲類音于來反。今南人痛或呼之。按廣韵、集韵有羽罪一音。無後一音。○按玄應佛書音義曰。痏痏、諸書作侑。通俗文于罪切。痛聲曰痏。此條合之字義、俗語皆無不合。其云諸書作侑。葢蒼頡訓詁亦在其中。借侑爲痏。皆有聲也。顏氏家訓之倄當是侑之誤。不必與說文牽合。大徐說文改毒之爲痛聲。恐是竊取黃門語。○又搜神記卷十四云。聞呻吟之聲曰。哊哊宜死。哊亦痏之俗字。
侉侉䛐也。古本皆作？、惟類篇誤作刃僃耳。心部曰。？者、𢢞也。𢢞者、？也。？今𣜩作？。䛐者、意內而言外也。按爾雅、毛傳皆曰。夸毗、體多柔。然則侉卽夸毗字乎。夸毗亦作䠸？。从人。夸聲。苦瓜切。五部。
催催相擣也。猶相迫也。邶風北門曰。室人交徧摧我。傳曰。摧、沮也。音義曰。摧或作催。據許則催是也。不從傳者、傳取沮壞之義。與摧訓擠、訓折義同。葢當時字作催。而毛釋爲摧之假借。許則釋其本義也。从人。崔聲。倉回切。十五部。山部無崔。偶奪耳。大徐據摧催字補。詩曰。室人交徧催我。
俑俑痛也。此與心部恫音義同。禮記孟子之俑、偶人也。俑卽偶之假借字。如喁亦禺聲而讀魚容切也。假借之義行而本義廢矣。廣韵引埤蒼說。木人送葬。設關而能跳踊。故名之俑。乃不知音理者強爲之說耳。从人。甬聲。他紅切。九部。按玉篇云。說文他紅切。此葢出音隱。痛義之咅如是。大徐云。又余隴切。則木偶之音也。
伏伏司也。司者、臣司事於外者也。司今之伺字。凡有所司者必專守之。伏伺卽服事也。引伸之爲俯伏。又引伸之爲隱伏。从人犬。犬司人也。犬司人也四字小徐本有。犬司人、謂犬伺人而吠之。說此字之會意也。不曰从犬人。而曰从人犬、入於人部者、尊人也。伏篆以明人事。非說犬也。房六切。古音在一部。
促促迫也。與𧼈音義皆略同。从人。足聲。七玉切。三部。玉篇促催二文相屬。
例例比也。此篆葢晚出。漢人少言例者。杜氏說左傳乃云發凡言例。例之言迾也。迾者、遮迾以爲禁。經皆作列、作厲。不作迾。周禮司𣜩注。厲、遮例也。釋文。例本作列。葢古比例字衹作列。从人。𠛱聲。力制切。十五部。疑許本無此。
係係絜束也。絜者、麻一耑也。絜束者、圍而束之。左傳。係輿人。又以朱絲係玉二？。束之義也。束之則縷與物相連。故凡相聯屬謂之係。周易係遯、係丈夫、係小子。釋詁曰。係、繼也。从人。系聲。胡計切。十五部。按俗通用繫。許謂繫𦃇。卽牽離惡絮之名。𦒱諸古經。若周禮司門、校人字皆作𣪠。周易𣪠辭、據釋文本作𣪠。漢書景帝紀亦用𣪠。葢古假𣪠爲係。後人盡改爲繫耳。
伐伐擊也。詩勿翦勿伐傳、鉦人伐𡔷傳皆曰。伐、擊也。禮記郊特牲。二日伐𡔷何居。鄭曰。伐猶擊也。尙書。不愆于四伐五伐。鄭曰。一擊一刺曰伐。詩是伐是肆箋云。伐謂擊刺之。按此伐之本義也。引伸之乃爲征伐。周禮九伐注云。諸侯之於國。如樹木之有根。是以言伐云从人持戈。戈爲句兵。亦曰𣪠兵。左傳擊之以戈是也。戍者、守也。故从人在戈下。入戈部。伐者、外擊也。故从人杖戈。入人部。房越切。十五部。一曰敗也。此謂引伸之義。伐敗㬪韵。左傳。凡師有鐘𡔷曰伐。穀梁傳。斬樹木、壞宫室曰伐。攴部曰。敗者、毀也。公羊傳曰。春秋伐者爲客。伐者爲主。何云。伐人者爲客。讀伐、長言之。見伐者爲主。讀伐短言之。皆齊人語也。按今人讀房越切。此短言也。劉昌宗周禮大司馬、大行人、輈人皆房廢切。此長言也。劉係北音。周？、沈約韵書皆用南音。去入多強爲分別。而不合於古矣。伐人者有功。故左傳諸侯言時記功。大夫稱伐。史記明其等曰伐。積日曰閱。又引伸之自功曰伐。亦斫也。大徐無此三字爲長。
俘俘軍所獲也。春秋左氏經。齊人來歸衞俘。傳作衞寶。公羊、穀梁經傳皆作衞寶。杜曰。疑左氏經誤。按非誤也。俘、孚聲。寶、缶聲。古音同在尢幽部。經用假借字。傳用正字。又如經曰。莒人弒其君密州。左氏傳云。書曰莒人弒其君買朱鉏。買卽密。如㵋水卽汨水。朱鉏卽州。如邾婁卽鄒。亦是字異實同。不得疑經誤。亦不得謂傳誤。从人。孚聲。芳無切。古音在三部。春秋傳曰。㠯爲俘聝。成三年左傳文。
但但裼也。衣部曰。裼者、但也。二篆爲轉注。古但裼字如此。袒則訓衣縫解。今之綻裂字也。今之經典。凡但裼字皆改爲袒裼矣。衣部又曰。？者、但也。裎者、但也。釋訓、毛傳皆曰。袒裼、肉袒也。肉袒者、肉外見無衣也。引伸爲徒也。凡曰但、曰徒、曰唐皆一聲之轉。空也。今人但謂爲語辭。而尟知其本義。因以袒爲其本義之字。古今字之不同類如此。从人。旦聲。徒旱切。十四部。唐人詩多用爲平聲。
傴傴僂也。問䘮注曰。傴、背曲也。通俗文。曲脊謂之傴僂。引伸爲鞫窮。恭敬之意。又莊子。以下傴拊人之民。借爲煦嫗字。左傳曰。一命而僂。再命而傴。三命而俯。析言之實無二義。从人。區聲。於武切。古音在四部。
僂僂厄也。大徐本作尩也。非是。尩與僂異疾。小徐本作厄也。近是。科厄、木節也。厄與僂雙聲。人背之僂。有似木之科厄。晉語注曰。戚施、僂人也。左傳昭四年注。僂、肩傴也。穀梁傳跛僂並言。管子云。苦水所。多尩與傴人。然僂不得訓尩明矣。公羊傳。夫人不僂。不可使入。何云。僂、疾也。齊人語。夫人稽畱。不肎疾順公。荀卿書亦兩言僂訓疾。按此爲婁之假借字。婁卽屢。與驟通。驟訓數。亦訓疾。○又按大徐作？也。葢？是曲脛之名。引伸爲曲脊之名。所以？必釋爲？曲脛者。由其字作？。从大而偏曲其足。故二疾不妨同名。下文曰周公韤僂。葢？者亦得謂之僂。周公之脛不無少曲。疑大徐本爲長。甲戌二月重訂。从人。婁聲。力主切。古音在四部。周公韤僂。韤者、足衣。韤僂者、由足背高隆然如背之僂也。未聞出何書。或言背僂。周公背僂見荀卿、白虎通、論衡諸書。白虎通云。傳曰。周公背僂。是爲強後。成就周道。輔於幼主。僂後主爲韵。
僇僇癡行僇僇也。未聞。大學借爲戮字。荀卿書同。从人。翏聲。讀若𩁙。力救切。三部。一曰且也。按此卽今所用𦕼字也。𦕼者、耳鳴。僇其正字。𦕼其假借字也。詩。𦕼與之謀。傳曰。𦕼、願也。
仇仇讎也。讎猶應也。左傳曰。嘉偶曰妃。怨偶曰仇。按仇與逑古通用。辵部怨匹曰逑。卽怨偶曰仇也。仇爲怨匹。亦爲嘉偶。如亂之爲治。苦之爲快也。周南君子好逑與公侯好仇義同。从人。九聲。巨鳩切。三部。
儡儡相敗也。西征賦注引作壞敗之皃。寡婦賦注引作敗也。無相字。道德經傅奕本。儡儡兮其不足以無所歸。陸氏釋文曰。儽一本作儡。敗也。欺也。說文音雷。西征賦曰。寮位儡其隆替。寡婦賦。容貌儡以頓顇。注引禮記䘮容儡儡。今禮記作纍纍。非也。从人。畾聲。讀若雷。魯回切。十五部。按李善引說文洛罪反。
咎咎災也。災當是本作烖。天火曰災。引伸之凡失意自天而至曰災。釋詁曰。咎、病也。小雅伐木傳曰。咎、過也。北山箋云。咎猶罪過也。西伯戡𥠖鄭注。咎、惡也。吕覽移樂篇注。咎、殃也。方言。咎、謗也。从人各。會意。其久切。三部。各者、相違也。說从各之意。
仳仳別也。王風中谷有蓷傳云爾。从人。比聲。芳比切。十五部。詩曰。有女仳離。
倃倃毀也。疑咎字可以包之。但廣韵引已如此。从人。咎聲。其久切。三部。
倠倠仳倠、逗。醜面。淮南曰。粉白黛黑弗能爲美者。嫫母仳倠也。廣雅曰。仳倠、醜也。四子講德論作倭傀。从人。隹聲。許惟切。十五部。按仳、頻脂切。二字皆平聲。高誘曰。仳讀人得風病之痱。倠讀近虺。痱舊作靡。今正。
値値持也。持各本作措。措者、置也。非其義。今依韵會所據正。韵會雖譌待。然轉刻之失耳。陳風。値其鷺羽。傳曰。値、持也。引伸爲當也。凡彼此相遇、相當曰値。亦持之意也。史、漢多用直爲之。姚察云。古字例以直爲値。是也。價値亦是相當意。从人。直聲。直吏切。一部。一曰逢遇也。小徐有此五字。實則持義足晐之。疑淺人所增也。
侂侂寄也。此與託音義皆同。俗作托。非也。玉篇引論語。可以侂六尺之孤。从人。㡯聲。他各切。五部。㡯、古文宅。見宀部。
僔僔聚也。小雅十月之交曰。噂沓背憎。傳曰。噂猶噂噂。沓猶沓沓。箋云。噂噂沓沓、相對談語。許於口部旣引之云聚語矣。此復引詩。字从人。云聚也。謂聚人非聚語。葢三家詩駁文。兼引之耳。廣雅。僔僔、衆也。叢艸亦曰䔿䔿。从人。尊聲。慈損切。十三部。詩曰。僔沓背憎。
倦倦罷也。罷者、遣有罪也。引伸爲休息之偁。倦與力部劵義少別。鉉等於劵下注曰。今俗作倦、義同。葢不檢人部固有倦耳。从人。卷聲。渠眷切。十四部。
傮傮終也。大雅。似先公酋矣。釋詁、毛詩傳皆曰。酋、終也。酋卽遒字。正義作遒。遒訓迫。亦訓終。如亂亦訓治也。傮之古音與遒同。亦訓終。葢古遒傮通用。从人。曹聲。作曹切。玉篇又祀牢切。古音在三部。
偶偶桐人也。偶者、寓也。寓於木之人也。字亦作寓。亦作禺。同音假借耳。按木偶之偶與二枱並耕之耦義迥別。凡言人耦、射耦、嘉耦、怨耦皆取耦耕之意。而無取桐人之意也。今皆作偶則失古意矣。又俗言偶然者、當是俄字之聲誤。从人。禺聲。五口切。四部。
弔弔問終也。謂有死䘮而問之也。襍記曰。弔者東面致命曰。寡君聞君之䘮。寡君使某。如何不淑。曲禮。知死者傷。鄭注曰。說者有弔辭曰。皇天降灾。子遭罹之。如何不淑。曾子問。父䘮稱父。母䘮稱母。鄭注云。父使人弔之辭云。某子聞某之䘮。某子使某。如何不淑。母則若云。宋蕩伯姬聞姜氏之䘮。伯姬使某。如何不淑。此皆問終之辭。淑、善也。如何不善者、欲其善也。故引伸之謂善爲弔。魯莊公使人弔宋大水云。若之何不弔。卽如何不淑也。左傳。哀公誄孔子。昊天不弔。先鄭注周禮大祝引作昊天不淑。此弔淑通用之徵。應劭、王肅皆訓弔爲善。粊誓。無敢不弔。卽無敢不善也。凡書大誥多士君奭、詩節南山瞻卬、逸周書祭公解、左傳莊十一年襄十三年十四年二十三年昭二十六年哀十六年、漢書翟義傳所云不弔者皆謂不善。大誥、君奭之弗弔天三字連讀。多士之弗弔昊天四字連讀。皆猶小雅之不弔昊天。鄭云。不善乎昊天也。葢弔之爲善。今失其傳矣。以上王氏引之說。玉裁按。辵部？、至也。凡經文無？。但有弔。弔或訓至。如天𠈃傳。弔、至也。節南山傳云。弔、至也。箋云。至猶善也。粊誓。無敢不弔。鄭云。弔猶善也。至與善義本相近。古非必作？而後訓至也。？者、小篆分別之字。从人弓。三字今補。會意。多嘯切。二部。古之葬者厚衣之㠯薪。此偁易𣪠辭。說人持弓會毆禽之故。故人持弓會𢿛禽也。故字舊作从。今正。吳越春秋。陳音謂越王曰。弩生於弓。弓生於彈。彈起古之孝子。古者人民樸質。飢食鳥獸。渴飮霧露。死則裹以白茅。投於中野。孝子不忍見父母爲禽獸所食。故作彈以守之。故歌曰。斷竹續竹。飛土逐肉。按孝子？禽。故人持弓助之。此釋弔从人弓之意也。倉頡造字。當黃帝時。旣易之以棺椁矣。而葬文猶取衣薪。弔文猶依逐肉。反始不忘本也。禮也者、反其所自生。弓葢往復弔問之義。小徐有此八字。葢別一說也。當有一曰字。左傳有相問以弓者。故云然。
佋佋廟佋穆。父爲佋南面。子爲穆北面。从人。召聲。市招切。按此篆雖經典釋文時偁之。然必晉人所竄入。晉人以凡昭字可易爲曜。而昭穆不可易也。乃讀爲上招切。且又製此篆竄入說文。使天下皆作此。是猶漢人改蘭臺漆書以合己也。且生曰父、曰母。死曰𦒱、曰妣。考妣則字當从鬼、人示也。从人何居。當刪去。
㑗㑗神也。按神當作身。聲之誤也。廣雅曰。孕重妊娠身媰㑗也。玉篇曰。㑗、妊身也。大雅曰。大任有身。傳曰。身、重也。箋云。重謂懷孕也。身者古字。㑗者今字。一說許云神也。葢許所據古義。今不可詳。从人。身聲。此舉形聲包會意。失人切。十二部。
僊僊長生僊去。僊去疑當爲䙴去。莊子曰。千歲猒世。去而上僊。小雅。婁舞僊僊。傳曰。婁、數也。數舞僊僊然。按僊僊、舞袖飛揚之意。正引伸假借之義也。从人𠨧。𢍱、升高也。長生者䙴去。故从人䙴會意。𠨧亦聲。相然切。十四部。按上文偓佺、仙人也。字作仙。葢後人改之。釋名曰。老而不死曰仙。仙、遷也。遷入山也。故其制字人旁作山也。成國字體與許不同。用此知漢末字體不一。許擇善而從也。漢碑或从䙴。或从山。漢郊祀志。？人羨門。師古曰。古以？爲仙。聲類曰。仙今僊字。葢仙行而？廢矣。
仚仚人在山上皃。引伸爲高舉皃。顏元孫引鮑明遠書勢云。鳥仚魚躍。从人山。山亦聲也。呼堅切。廣韵許延切。十四部。
僰僰楗爲蠻夷也。楗各本作犍。今依漢碑从木。司馬相如傳曰。唐蒙使略通夜郞西僰中。文穎曰。夜郞、僰中皆西南夷。後以爲牂柯、楗爲二郡。按楗爲郡有僰道縣。卽今四川敘州府治也。其人民曰僰。王制。屛之遠方。西方曰僰。東方曰寄。鄭注。僰當爲棘。棘之言逼。使之逼寄於夷戎。按記文僰字、鄭不以爲西南夷。故易爲棘。經傳之棘多訓亟也。故曰棘之言逼。使與寄字一例。釋文云。棘又作僰。於此知記本作僰。鄭易爲棘也。唐初本已誤。从人。棘聲。蒲北切。一部。
僥僥南方有焦僥人長三尺。短之極也。見魯語。焦魯語作僬。以說文及山海經正之。則从人非是。人當作民。魯語作氏。民之誤也。據郭注山海經。兩引魯語。一作民。一作人。人皆唐避諱改耳。韋曰。僬僥、西南蠻之別名。海外南經曰。焦僥國在三首東。大荒南經曰。有小人。名曰焦僥之國。許系之南方。葢本山海經。从人。堯聲。五𦕼切。二部。
𠏮𠏮市也。汲古閣及集韵、類篇皆作帀。宋刻葉抄及廣韵作市。今按市爲長。其字从對則無囗匝意。葢卽今之兌換字也。从人。對聲。都隊切。十五部。
俇俇遠行也。楚辭曰。䰟俇俇而南征。注。俇俇、遑遽貌。按王注是也。从人。𤝵聲。居況切。十部。按許書葢本終於僰僥二篆。？？非其次也。恐後人益之。？訓遠行亦未確。此下大徐補件字。訓分也。按半下云物中分也。从八牛。件乃半之誤體。今仍刪。
文二百四十五去件則二百四十四。　　重十四
𠤎𠤎變也。變者、？也。凡變𠤎當作匕。教化當作化。許氏之字指也。今變匕字盡作化。化行而匕廢矣。大宗伯。以禮樂合天地之化。百物之產。注曰。能生非類曰化。生其種曰產。按虞、荀注易。分別天變地化。陽變陰化。析言之也。許以匕釋變者、渾言之也。从到人。到者今之倒字。人而倒。變匕之意也。呼跨切。十七部。凡𠤎之屬皆从𠤎。
𠤗𠤗未定也。按未、衍字也。大雅。靡所止疑。傳云。疑、定也。箋云。止、息。禮十七篇多云疑立。鄭於士昏禮云。疑、止。句絕作正者誤立、自定之皃。於鄉飮酒禮云。疑讀如作爲者誤仡然從於趙孟之仡。疑、止。句立、自定之皃。於鄉射禮云。疑、止也。有矜莊之色。釋言。疑、休戾也。郭云。戾、止也。疑者亦止。按已上疑字卽說文之𠤗字。非說文訓惑之疑也。疑𠤗字相似。學者識疑不識𠤗。於是經典無𠤗。於許書定也之上增之未字矣。𠤗从矢聲。其字在古音十五部。故桑柔以與資維階爲韵。鄭注禮讀如仡。若疑字古音在一部。其字从子、从止、从𠤗省。會意。非矢聲也。从匕。變匕而後定也。𥎨聲。按大徐語期切。此音誤也。當同儀禮魚乙切。桑柔與資維階韵。則讀如尼。釋文音魚陟切。非也。十五部。𥎨、古文矢字。矢篆下不載。
眞眞僊人變形而登天也。此眞之本義也。經典但言誠實。無言眞實者。諸子百家乃有眞字耳。然其字古矣。古文作？。非倉頡以前已有眞人乎。引伸爲眞誠。凡稹鎭瞋謓䐜塡窴闐嗔滇鬒瑱？愼字皆以眞爲聲。多取充實之意。其顚槇字以頂爲義者、亦充實上𦫵之意也。愼字今訓謹。古則訓誠。小雅愼爾優游、予愼無罪傳皆云。誠也。又愼爾言也、大雅考愼其相箋皆云。誠也。愼訓誠者、其字从眞。人必誠而後敬。不誠未有能敬者也。敬者愼之弟二義。誠者愼之弟一義。學者沿其流而不溯其原矣。故若詩傳、箋所說諸愼字、謂卽眞之假借字可也。从匕目𠃊。變形故从匕目。獨言目者、道書云養生之道、耳目爲先。耳目爲尋眞之梯級。韋昭云。偓佺方眼。𠃊、匿也。讀若隱。仙人能隱形也。？謂篆體之下也。所㠯乗載之。？者、？之省。下基也。抱朴子曰。乘蹻可以周流天下。蹻道有三。一曰龍蹻。二曰氣蹻。三曰鹿盧蹻。蹻去喬切。眞从四字會意。側鄰切。十二部。
𠤛𠤛古文眞。汗𥳑作𠤛。
化化教行也。教行於上。則化成於下。賈生曰。此五學者旣成於上。則百姓黎民化輯於下矣。老子曰。我無爲而民自化。从匕人。上匕之而下從匕謂之化。化篆不入人部而入匕部者、不主謂匕於人者。主謂匕人者也。今以化爲變匕字矣。匕亦聲。呼跨切。十七部。
文四　　重一
匕匕相與比敘也。比者、密也。敘者、次弟也。以妣籒作？、䃾或作？、秕或作？等求之。則比亦可作？也。此製字之本義。今則取飯器之義行而本義廢矣。从反人。相與比敘之意也。卑𡳐切。十五部。匕亦所㠯用比取飯。㠯者、用也。用字衍。比當作匕。漢人曰匕黍稷、匕牲體。凡用匕曰匕也。匕卽今之飯匙也。少牢饋食禮注所謂飯橾也。少牢饋食禮。廩人摡甑獻匕與敦。注曰。匕所以匕黍稷者也。此亦當卽飯匙。按禮經匕有二。匕飯、匕黍稷之匕葢小。經不多見。其所以別出牲體之匕。十七篇中屢見。䘮用桑爲之。祭用棘爲之。又有名疏、名挑之別。葢大於飯匙。其形製略如飯匙。故亦名匕。鄭所云有淺斗。狀如飯橾者也。以之別出牲體謂之匕載。猶取黍稷謂之匕黍稷也。匕牲之匕。易、詩亦皆作匕。大東傳、震卦王？皆云。匕所以載鼎實是也。禮記襍記乃作枇。本亦作朼。鄭注特牲引之。而曰朼畢同材曰朼載。葢古經作匕。漢人或作朼。非器名作匕。匕載作朼。以此分別也。若士䘮、士虞、特牲、有司篇匕載字皆作朼。乃是淺人竄改所爲。鄭注易亦云匕牲體薦鬯。未嘗作朼牲體也。注中容有木旁之朼。經中必無。劉昌宗分別。非是。一名柶。木部曰。禮有柶。柶、匕也。所以取飯。凡匕之屬皆从匕。
匙匙匕也。方言曰。匕謂之匙。蘇林注漢書曰。北方人名匕曰匙。玄應曰。匕或謂之匙。今江蘇所謂𣘻匙、湯匙也。亦謂之調羹。實則古人取飯、載牲之具。其首葢銳而薄。故左傳矢族曰匕。昭卄六年傳是也。劍曰匕首。周禮桃氏注是也。亦作鍉。玄應曰。方言作㮛。从匕。是聲。是支切。十六部。地理志朱提縣讀如此字。
𠤏𠤏相次也。从匕十。十者、數之具也。比敘之則必有其次矣。博抱切。鴇亦作䳈。包聲。古音在三部。則鴇古音亦在三部也。鴇从此。
𢺵𢺵頃也。頃者、頭不正也。小雅大東。跂彼織女。傳曰。跂、隅皃。按隅者、陬隅不正。而角織女三星成三角。言不正也。許所據作？。今本乃改爲俗企字。音同而義不同矣。从匕。支聲。去智切。十六部。匕、頭頃也。說从匕之意。小徐無此四字。詩曰。𢺵彼織女。
頃頃頭不正也。匕頭角而不正方。故頭不正从匕曰頃。引伸爲凡傾仄不正之偁。今則傾行而頃廢。專爲俄頃、頃畝之用矣。謚法。敏以敬愼曰頃。甄心動懼曰頃。祗勤追懼曰？。从匕頁。頁者、頭也。匕其頭、是不正也。義主於不正。故入匕部。不入頁部。去營切。十一部。
匘匘頭𩪦也。𩪄者、骨中脂也。頭𩪦者、頭骨中脂也。左傳。晉侯夢與楚子搏。楚子伏己而盬其腦。服注。如俗語相駡云啑汝腦矣。服語正謂吸其頭髓也。从匕。句。匕、逗。相匕箸也。匕箸猶比箸。箸直略切。釋从匕之意。巛㠯象髮。巛卽鬊也。見？字下。？象？形。？形各本作？形。今依韵會本正。？者、頭之會。腦之葢也。頭髓在？中。故？曰腦葢。？字上開。象小兒？不合。故曰象形。頭髓不可象。故言其比箸於鬊與？。以三字會意。奴？切。古音當在三部。𦒱工記作？。乃譌體。俗作腦。
卬卬望也。鉉無也。非。卬與仰義別。仰訓舉。卬訓望。今則仰行而卬廢。且多改卬爲仰矣。小雅車舝曰。高山卬止。箋云。卬慕。過秦論。常以十倍之地。百萬之衆。卬關而攻秦。俗本作叩、作仰。皆字誤、聲誤耳。晉語。如川然。有原。以御浦而後大。孔晁本作卬浦。牛亮反。言川仰浦而大。人仰教而成。廣雅。仰、恃也。仰亦卬之誤。大雅傳曰。？？卬卬、盛皃。引伸之義也。釋詁、毛傳皆曰。卬、我也。語言之叚借也。欲有所庶及也。从匕卪。匕同比。庶及意。庶及猶庶幾也。卪者、其欲庶及之所也。伍岡切。十部。亦讀去聲。詩曰。高山卬止。
㔬㔬高也。論語。如有所立。卓爾。凡言卓犖、謂殊絕也。亦作卓躒。按稽部？、特止也。辵部逴、遠也。人部倬、箸大也。皆一義之引伸。覲禮。匹馬卓上。九馬隨之。注。卓讀如卓王孫之卓。卓猶旳也。以素旳一馬爲上。素旳一馬、謂白馬也。鄭意白馬出衆故謂之卓。史記多叚淖爲卓。早匕爲卓。此上當有從匕早三字。匕同比。早比之、則高出於後比之者矣。匕卪爲？。皆同意。意舊作義。今正。此與凡云某與某同、意同也。竹角切。古音在二部。
卓卓古文㔬。漢隸及今隸从⺊。用古文而小篆廢矣。又疑古文恐是篆文之誤。
艮艮很也。很者、不聽從也。一曰行難也。一曰？也。易傳曰。艮、止也。止可兼很三義。許不依孔子訓止者。止、下基也。足也。孔子取其引伸之義。許說字之書。嫌云止則義不明審。故易之。此字書與說經有不同。實無二義也。方言曰。艮、堅也。釋名曰。艮、限也。从匕目。會意。古恨切。十三部。匕目、逗。猶目相匕。目相匕卽目相比。謂若怒目相視也。不相下也。很之意也。易曰。艮其限。艮九三爻辭。獨引艮其限者、以限與艮音義皆同也。匕目爲𥃩。匕音化。目爲眞。亦言二字同意。
文九惟匙取匕飯之意。以下皆取比敘之意。　　重一
从从相聽也。聽者、聆也。引伸爲相許之偁。言部曰。許、聽也。按从者今之從字。從行而从廢矣。周禮司儀。客？拜辱於朝。陸德明本如此。許書凡云从某。大徐作从。小徐作從。江氏聲曰。作从者是也。以類相與曰从。从二人。疾容切。九部。以今音言之。从亦可去聲。凡从之屬皆从从。
從從隨行也。以从辵。故云隨行。齊風。並驅從兩肩兮。傳曰。從、逐也。逐亦隨也。釋詁曰。從、自也。其引伸之義也。又引伸訓順。春秋經從祀先公。左傳曰順祀先公。是從訓順也。左傳。使亂大從。王肅曰。從、順也。左傳。大伯不從。是以不嗣。謂不肎順其長幼之次也。引伸爲主從、爲從横、爲操從。亦假縱爲之。从从辵。舊作辵从。今正。从辵者、隨行也。主从不主辵。故不入辵部。从亦聲。慈用切。九部。按大徐以去韵別於平韵。非也。當疾容切。
幷幷相从也。从舊作從。今正。合也。兼也。从从。幵聲。府盈切。十一部。一曰从持二干爲𢆙。干舊奪。今依韵會本補。上言形聲。此言會意。干、經典用爲竿。如孑孑干旄是也。二人持二竿。是人持一竿。幷合之意。或曰。當出？篆。解云。？或从人。人持二干爲？。人持二干爲？者、猶又持二禾爲兼也。俗幷字之所本也。漢隷作幷。
文三
比比密也。今韵平上去入四聲皆錄此字。要宻義足以？之。其本義謂相親密也。餘義俌也、及也、次也、校也、例也、類也、頻也、擇善而從之也、阿黨也。皆其所引伸。許書無篦字。古衹作比。見蒼頡篇、釋名、漢書匈奴傳。周禮或叚比爲庀。二人爲从。反从爲比。猶反人爲匕也。毗二切。按四聲俱收。其義本一。其音強分耳。唐人詩多讀入聲者。十五部。凡此之屬皆从比。
夶夶古文比。按葢从二大也。二大者、二人也。
毖毖愼也。釋詁曰。毖、愼也。大雅。爲謀爲毖。傳曰。毖、愼也。从比。必聲。兵媚切。古音如必。十二部。周書曰。無毖于卹。大誥文。某氏傳云。無勞於憂。
文二　　重一
北北𦮃也。乖者、戾也。此於其形得其義也。軍奔曰北。其引伸之義也。謂背而走也。韋昭注國語曰。北者、古之背字。又引伸之爲北方。尙書大傳、白虎通、漢律曆志皆言北方、伏方也。陽氣在下。萬物伏藏。亦乖之義也。从二人相背。博墨切。一部。凡北之屬皆从北。
冀冀北方州也。周禮曰。河內曰冀州。爾雅曰。兩河閒曰冀州。據許說是北方名冀。而因以名其州也。叚借爲望也、幸也。葢以冀同覬也。覬者、𣢆幸也。从北。異聲。几利切。古音在一部。
文二
丘丘土之高也。大司徒注曰。土高曰丘。非人所爲也。釋丘曰。非人爲之丘。謂非人力所爲也。从北。从一。會意。去鳩切。古音在一部。讀如欺。漢時讀入今之尤韵。故禮記嫌名注曰。宇與禹、丘與區之類。漢時區亦去鳩切也。一、地也。釋从一之意。人凥在丠南。故从北。釋从北之意。中邦之凥在昆侖東南。昆侖下當有丘字。嫌人居不必在丘南。故言倉頡造字之初取意於此。一曰四方高中央下爲丘。淮南墬形訓注曰。四方而高曰丘。象形。與上會意別。凡丠之屬皆从丠。
㘳㘳古文从土。从土猶从一。
虚虚大丠也。昆侖丠謂之昆侖虚。昆侖丘、丘之至大者也。釋水曰。河出昆侖虚。海內西經曰。海內昆侖之虚在西北。帝之下都。卽西山經昆侖之丘。實惟帝之下都也。水部曰。泑津在昆侖虚下。按虚者、今之墟字。猶昆侖今之崐崘字也。虚本謂大丘。大則空曠。故引伸之爲空虚。如魯、少皞之虚。衛、顓頊之虚。陳、大皞之虚。鄭、祝融之虚。皆本帝都。故謂之虚。又引伸之爲凡不實之稱。邶風。其虚其邪。毛曰。虚、虚也。謂此虚字乃謂空虚。非丘虚也。一字有數義數音。則訓詁有此例。如許書巳、巳也。謂此辰巳之字。其義爲巳甚也。虚訓空。故丘亦訓空。如漢書丘亭是。自學者䍐能會通。乃分用墟虚字。別休居邱於二切。而虚之本義廢矣。古者九夫爲井。四井爲邑。四邑爲丠。丠謂之虗。此又引小司徒職文。言丘亦名虗。皆說虗篆从丘之意也。丘虚語之轉。易𦫵九三。𦫵虚邑。馬云。虚、丘也。虚猶聚也、居也。引伸爲虚落。今作墟。庸風。𦫵彼虗矣。傳曰。虚、漕虚也。从丠。虍聲。邱如切。又朽居切。五部。
屔屔反頂受水丠也。釋丘曰。水潦所止、泥丘。釋文曰。依字又作屔。郭云。頂上洿下者。孔子世家。叔梁紇與顏氏女禱於尼丘。得孔子。生而首上圩頂。故因名曰丘。字仲尼。按白虎通曰。孔子反宇。是謂尼丘。德澤所興。藏元通流。葢頂似尼丘。故以類命爲象。屔是正字。泥是古通用字。尼是假借字。水潦所止是爲泥淖。儀禮注曰。淖者、和也。劉瓛述張禹之說。仲者、中也。尼者、和也。孔子有中和之德。故曰仲尼。張固從泥淖得解。顏氏家訓乃曰。至如仲尼居三字之中。兩字非體。三蒼尼旁益丘。說文尸下施几。如此之類。何由可從。玉裁謂。若言駭俗則難依。若言古義則不可不知也。又漢碑有作仲泥者。淺人深非之。豈知其合古義哉。从丠。从泥省。不但曰尼聲、必曰从泥省者、說水潦所止之意也。泥亦聲。奴低切。十五部。
文三　　重一
㐺㐺眾立也。玉篇作衆也。从三人。會意。國語曰。人三爲衆。凡㐺之屬皆从㐺。讀若欽崟。山部曰。崟、山之岑崟也。欽崟、葢卽岑崟。公羊傳及上林賦又皆有嶔巖字。㐺讀如崟。魚音切。七部。
眾眾多也。从㐺目。衆意。之仲切。九部。古平聲。
聚聚會也。公羊傳曰。會猶冣也。注云。冣、聚也。按冖部曰。冣、積也。積以物言。聚以人言。其義通也。古亦叚埾爲聚。从㐺。取聲。才句切。古音在四部。一曰邑落曰聚。平帝紀。立學官。郡國曰學。縣道邑侯曰校。鄉曰庠。聚曰序。張晏曰。聚、邑落名也。韋昭曰。小鄉曰聚。按邑落、謂邑中村落。
臮臮衆與䛐也。與詞各本誤倒。今依廣韵正。衆與者、多與也。所與非一人也。詞者、意內言外之謂。或假洎爲之。如鄭詩諩偁無逸爰洎小人是也。亦假曁爲之。如公羊傳及者何。與也。會及曁、皆與也。曁猶曁曁也。釋詁曰。曁、與也。釋訓曰。曁、不及也。按不及、及也。卽公羊所謂猶曁曁也。从㐺。自聲。其冀切。按冀當作洎。十五部。虞書曰。虞當作唐。說見禾部。臮咎繇。堯典文。今書作曁。
𡮧𡮧古文臮。此篆轉寫旣久。今不可得其會意形聲。姑從宋本作。
文四　　重一
𡈼𡈼善也。从人士。會意。他鼎切。十一部。士、逗。事也。說从士之意。人各事其事、是善也。一曰象物出地挺生也。壬挺曡韵。此說象形。與前說別。上象挺出形。下當是土字也。古土與士不甚可分如此。凡壬之屬皆从壬。
徵徵召也。召者、𧦝也。周禮司市典祀注、鄉飮酒禮注、鄉射禮注皆曰。徵、召也。按徵者、證也。驗也。有證驗、斯有感召。有感召、而事以成。故士昏禮注、禮運注又曰。徵、成也。依文各解。義則相通。从壬。从微省。會意。微卽？也。陟陵切。六部。壬微爲徵。嫌上文未顯。故又明之。已上九字各本譌奪不可讀。今補正。行於微而聞達者卽徵也。聞各本作文。今依韵會訂。又說壬微之意。言行於隱微而聞達挺箸於外。是乃感召之意也。
𢾷𢾷古文。
朢朢月滿也。此與望各字。望从朢省聲。今則望專行而朢廢矣。與日相望。以曡韵爲訓。原象曰。日兆月、而月乃有光。人自地視之。惟於朢得見其光之盈。朔則日之兆月、其光嚮日下。民不可得見。餘以側見而闕。佀朝君。似各本譌以。今正。韵會作月望日。如臣朝君於廷。此釋从臣、从壬之意也。从月。从臣。从任。合三字會意。不入月部者、古文以从臣壬見尊君之義。故箸之。無放切。十部。壬、朝廷也。說此壬爲廷之叚借字。與壬本義別。
𦣠𦣠古文朢省。大玄𧭅作𧩆。亦古文也。
㸒㸒近求也。近求、浸淫之意也。小徐無近字。廣韵曰。貪也。从爪壬。會意。余箴切。七部。爪壬、舊奪爪字。今補。徼幸也。爪壬言挺其爪𡚶有所取。徼幸之意。
文四　　重二
重重厚也。？者、？也。厚斯重矣。引伸之爲鄭重、重曡。古衹平聲。無去聲。从壬。東聲。柱用切。九部。凡重之重皆从重。
量量稱輕重也。稱者、銓也。漢志曰。量者、所以量多少也。衡權者、所以均物平輕重也。此訓量爲稱輕重者。有多少斯有輕重。視其多少可辜搉其重輕也。其字之所以从重也。引伸之凡料理曰量。凡所容受曰量。从重省。曏省聲。吕張切。十部。按亦去聲。
𨤥𨤥古文。
文二　　重一
臥臥伏也。伏大徐作休。誤。臥與寑異。寑於牀。論語寢不尸是也。臥於几。孟子隱几而臥是也。臥於几。故曰伏。尸篆下曰象臥之形是也。此析言之耳。統言之則不別。故宀部曰寑者臥也。曲禮云。寢毋伏。則謂寢於牀者毋得俯伏也。引伸爲凡休息之偁。从人臣。取其伏也。臣下曰。象屈服之形。故以人臣會意。吾貨切。十七部。凡臥之屬皆从臥。
監監臨下也。小雅毛傳。監、視也。許書。𥌈、視也。監、臨下也。古字少而義晐。今字多而義別。監與鑒互相假。从臥。䘓省聲。古銜切。八部。
𧨭𧨭古文監。从言。會意。
臨臨監也。各本作監臨也。乃複字未刪而又倒之。今正。从臥。品聲。力尋切。七部。
䭆䭆楚謂小兒嬾䭆。玉篇作楚人謂小嬾曰䭆。此有兒。衍字也。从臥食。會意。尼厄切。十六部。
文四　　重一
身身躳也。呂部曰。躳、身也。二字爲互訓。躳必入呂部者。躳謂身之傴。主於脊骨也。从人。申省聲。大徐作象人之身。从人、𠂆聲。按此語先後失倫。𠂆古音在十六部。非聲也。今依韵會所據小徐本正。韵會从人之上有象人身三字。亦非也。𦥔、籒作𢑚。故从其省爲聲。失人切。十二部。凡身之屬皆从身。
軀軀體也。體者、十二屬之總名也。可區而別之。故曰軀。从身。區聲。豈俱切。古音在四部。
文二
㐆㐆歸也。曡韵爲訓。从反身。此如反人爲匕、反从爲比。於機切。十五部。凡㐆之屬皆从㐆。
殷殷作樂之盛偁殷。此殷之本義也。如易豫象傳是。引伸之爲凡盛之偁。又引伸之爲大也。又引伸之爲衆也。又引伸之爲正也、中也。从㐆殳。依廣韵訂。樂者、樂其所自成。故从㐆。殳者、干戚之類。所以舞也。不入殳部者、義主於㐆也。於身切。古音十三部。廣韵於斤切是也。易曰。殷薦之上帝。豫象傳曰。雷出地奮豫。先王以作樂崇德。殷薦之上帝。以配祖𦒱。鄭注。王者功成作樂。以文得之者作籥舞。以武得之者作萬舞。各充其德而爲制。祀天地以配祖𦒱者。使與天同饗其功也。
文二
衣衣依也。曡韵爲訓。依者、倚也。衣者、人所倚以蔽體者也。上曰衣。下曰常。常、下帬也。象覆二人之形。孫氏星衍曰。當作二？。？、古文肱也。玉裁謂。自人部至此部及下文老部、尸部字皆从人。衣篆非從人。則無由次此。故楚金疑義篇作？。云說文字體與小篆有異。今人小篆作？。乃是變體求工耳。下文表襲袤裔四古文皆从？。則知古文从二人也。今人作卒字亦从二人。何以云覆二人也。云覆二人則貴賤皆覆。上下有服而覆同也。於稀切。十五部。凡衣之屬皆从衣。
裁裁制衣也。刀部曰。制者、裁也。二字爲轉注。韓非子曰。管仲善制割。賓胥無善削縫。隰朋善純緣。制割者、前裁之謂也。裁者、衣之始也。引伸爲裁度、風裁。从衣。𢦒聲。昨哉切。一部。
袞袞天子亯先王。句。卷龍繡於下常。句。周禮司服曰。王之吉服。享先王則衮冕。鄭仲師云。衮、卷龍衣也。豳風。衮衣繡裳。傳曰。衮衣、卷龍衣也。卷龍謂龍拳曲。禮記衮衣字皆作卷。鄭於王制釋之曰。卷、俗讀也。其通則曰衮。葢衮與卷古音同。故記假卷爲衮也。鄭云。周制以日月星辰畫於旌旗。而冕服九章。初一曰龍。次二曰山。次三曰華蟲。次四曰火。次五曰宗彝。皆畫於衣。次六曰藻。次七曰粉米。次八曰黼。次九曰黻。皆繡於裳。則衮之衣五章。裳四章。凡九也。許於糸部引書山龍華蟲作繪云。會五采繡也。此又云繡龍於裳。其釋黺則曰畫粉也。皆與鄭正相反。葢鄭說未出以前。許所據之說多不可攷矣。幅一龍。蟠阿上鄉。鄉今向字。小徐作卿。誤。幅一龍、謂每幅一龍也。凡裳前三幅。後四幅。然則繡龍者七與。蟠阿、曲皃也。上鄉、所謂升龍也。鄭注覲禮云。上公衮無陞龍。然則惟天子衮有升龍也。龍曲體而卬首。故曰蟠阿上鄉。白虎通引傳云。天子升龍。諸侯降龍。賈公彥云。此據衣服言。若旌旗則諸侯畫交龍。一象其升。一象其下復。从衣。㕣聲。㕣見口部及水部。古文沇州字也。衮以爲聲。故禮記作卷。荀卿作？。王純碑以衮爲衮州字。各本作公聲。篆體作？。公與衮雖雙聲。非同部。今正。按爾雅音義曰。衮、說文云从衣从㕣。㕣羊耎反。或云从公衣。从㕣當作㕣聲。或云从公衣五字非許語也。許明云天子衣矣。十四部。
𧝑𧝑丹縠衣也。縠、細絹也。庸風。瑳兮瑳兮。其之展也。毛詩傳。禮有展衣者。以丹縠爲衣。馬融從之。許說同。先後鄭注周禮及劉氏釋名皆云。展衣白。後鄭云。展衣以禮見王及賔客之服。字當爲襢。襢之言亶。亶、誠也。按詩、周禮作展。叚借字也。玉藻、襍記作襢。後鄭從之。許作？。漢禮家文字不同如此。从衣。㠭聲。知扇切。十四部。
褕褕褕翟、逗。二字舊刪褕字。今依毛詩補。羽飾衣。庸風。玼兮玼兮。其之翟也。毛傳曰。翟、揄狄、闕狄。羽飾衣也。釋文揄字又作褕。狄字又作翟。依說文則毛傳本作褕、作翟也。羽部曰。翟山雉。其衣曰褕翟、闕翟。故知爲羽飾衣也。毛、許云羽飾衣。未詳其制。內司服。褘衣、揄狄、闕狄。玉藻之記同。鄭仲師云。揄狄、闕狄畫羽飾。則釋爲畫。後鄭謂褘、揄卽爾雅之翬雉、搖雉字。狄卽翟字。翬衣搖翟皆刻繒爲之形。而采畫之。箸於衣以爲飾。因以爲名。闕翟刻而不畫。後鄭與毛異。亦與大鄭異。葢毛、許謂褘褕闕爲衣服之名。褕闕系以翟故釋爲羽飾。褕者正字。揄者叚借字也。後鄭則謂揄者叚借字。搖者正字也。許無搖雉之說。鄭不取褕字。然搖與翟、十四雉中二雉之名。經何不言搖衣。而偁搖又言翟也。其說似尚當審定矣。从衣。兪聲。羊朱切。古音在四部。一曰直裾謂之襜褕。方言。襜褕、江淮南楚謂之𧝎褣。自關而西謂之襜褕。釋名。荆州謂襌衣曰布䙱。亦曰襜褕。言其襜襜弘裕也。師古注急就篇及雋不疑傳曰。直裾襌衣也。史記索隱曰。謂非正朝衣。如婦人服也。
袀袀玄服也。各本無此篆。而袗篆下云玄服也。葢誤合二爲一。正與鼎部鼏鼏同。今依文𨕖閒居賦服以齊玄李善注所引說文正。左傳⺊偃曰。童謠云。袀服振振。服䖍曰。袀服黑服也。吳都賦。六軍袀服。劉注曰。袀、皁服也。士昏禮。女從者畢袀玄。袀玄言衣色。月令。孟冬乘玄路。鄭云。今月令作袗。似當爲袀。聲之誤也。按今士昏禮、月令袀皆譌作袗。知其字形相近易誤矣。又鄭釋士昏、杜釋左傳皆釋袀爲同。此謂袀卽均之假借字耳。从衣。匀聲。讀若均。李善引說文音均。葢有讀若均三字也。十二部。廣韵居匀切。
袗袗襌衣也。各本作玄服也。今按論語。當暑紾絺綌。陸云。本又作袗。下曲禮注引論語作袗。孔安國曰。暑則單服。玉藻。振絺綌。不入公門。鄭云。振讀爲袗。袗、襌也。依此二注定其解。一曰盛服。㐱本訓稠髮。凡㐱聲字多爲濃重。上林賦。磐石裖崖。孟康曰。裖、䂦致也。以石致川之廉也。是裖與㐱稹字義同。孟子。被袗衣。袗衣亦當謂盛服。趙云畫衣者不得其說。姑依皋陶謨作繪言之耳。然則袗亦可訓盛服。若大徐作玄服。小徐作袨服。引鄒陽上書袨服釋之。當是脫誤之後改玄爲袨。傳會成說。武力鼎士袨服叢臺之下。服䖍以大盛玄黃服釋之。不知袨本玄之異字。武士玄服、卽所謂六軍袀服也。从衣。㐱聲。之忍切。十三部。
裖裖袗或从辰。
𧘝𧘝上衣也。上衣者、衣之在外者也。論語。當暑袗絺綌。必表而出之。孔曰。加上衣也。皇云。若在家則裘葛之上亦無別加衣。若出行接賓客皆加上衣。當暑絺綌可單。若出不可單。則必加上衣也。嫌暑熱不加。故特明之。玉藻。表裘不入公門。鄭曰。表裘、外裘也。外裘今本作外衣誤禪絺綌、外裘二者形且褻。皆當表之乃出。引伸爲凡外箸之稱。从衣毛。會意。毛亦聲也。陂矯切。二部。古者衣裘。故㠯毛爲表。說从衣毛之意也。古者衣裘、謂未有麻絲。衣羽皮也。衣皮時毛在外。故裘之制毛在外。以衣毛製爲表字。示不忘古。
𧞧𧞧古文表。从麃。麃聲。
裏裏衣內也。引伸爲凡在內之偁。从衣。里聲。良止切。一部。
襁襁負兒衣。从衣。強聲。居㒳切。按古繈緥字从糸不从衣。淺人不得其解。而增襁篆於此。叚令許有此字。當與𧝐篆爲類矣。當刪。說詳糸部。
襋襋衣領也。領者、頸項也。因以爲衣在頸之名。魏風。要之襋之。毛傳曰。要、要也。襋、領也。按裳之上曰要。衣之上曰領。皆以人體名之也。士喪禮云。襚者左執領。右執要。从衣。棘聲。棘之言亟也。領爲衣之亟者。故曰襋。己力切。一部。亦作？。詩曰。要之襋之。
襮襮黼領也。白與黑相次文謂之黼。黼領、刺黼文於領也。唐風。素衣朱襮。釋器曰。黼領謂之襮。毛傳曰。襮、領也。諸矦繡黼丹朱中衣。箋云。繡當爲綃。綃黼丹朱中衣。中衣以綃黼爲領、丹朱爲純也。按或借爲表㬥字云表襮。从衣。㬥聲。蒲沃切。三部。詩曰。素衣朱襮。
褗褗褗領也。三字句。褗領各本譌䙔領。字之誤也。今正。方言曰。衱謂之褗。郭曰。卽衣領也。戴先生云。衱卽玉藻、深衣、曲禮之袷字。交領也。爾雅。黼領謂之襮。孫炎曰。繡刺黼文以褗領也。士昏禮注。卿大夫之妻刺黼以爲領。如今偃領矣。偃卽褗字。褗領古有此語。廣韵曰。褗、衣領也。从衣。匽聲。於幰切。十四部。
裺裺褗謂之裺。葢奄覆之義。方言曰。裺謂之襦。又曰。懸裺謂之緣。又曰。繞循謂之？裺。皆不與許同。从衣。𡘹聲。依檢切。八部。
衽衽衣䘳也。凡朝祭䘮服。衣與裳殊。深衣不殊。䘮服記曰。衽二尺有五寸。鄭曰。衽所以掩裳際也。上正一尺。燕尾一尺五寸。凡用布三尺五寸。玉裁按。朝祭服同。玉藻注所謂或殺而下屬衣。則垂而放之者也。玉藻。衽當旁。鄭曰。謂裳幅所交裂也。江氏永曰。以布四幅正裁爲八幅。上下皆廣一尺一寸。各邊削幅一寸。得七尺二寸。旣足要中之數矣。下齊倍於要。又以布二幅斜裁爲四幅。狹頭二寸在上。寛頭二尺在下。各邊削幅一寸。亦得七尺二寸。共得一丈四尺四寸。此四幅連屬於裳之㒳旁。所謂衽當旁也。玉裁按。此注所謂或殺而上屬裳。則縫之以合前後者也。此二者皆謂之衽。凡言衽者、皆謂裳之兩旁。鄭曰。凡衽者或殺而下。或殺而上。是以小要取名焉。小要者、䘮大記云君葢用漆三衽三束是也。假借爲衽席。衽席者、今人所謂褥也。語之轉。从衣。壬聲。如甚切。七部。
褸褸衽也。方言曰。褸謂之衽。注。衣襟也。或曰。裳際也。又曰。褸謂之袩。注。卽衣衽也。按郭云衣襟者、謂正幅。云裳際者、謂旁幅。謂衽爲正幅者、今義非古義也。衽者、殺而下者也。故引伸之衣被醜弊。或謂之褸裂。或謂之襤褸。或謂之緻。从衣。婁聲。力主切。古音在四部。
𧚨𧚨䘳緣也。緣、衣純也。純之允切。深衣曰。具父母、大父母。衣純以績。具父母。衣純以靑。如孤子。衣純以素。純、袂。緣。純邊。廣各寸半。詩。靑靑子衿。毛曰。靑衿、靑領也。正謂緣以靑也。葢古者深衣。右自領及衽。左自袼亦及衽。皆緣之。故曰䘳緣。从衣。疌聲。七入切。八部。
䘳䘳交衽也。釋器曰。衣皆謂之襟。孫、郭皆曰。襟、交領也。鄭風。靑靑子衿。毛曰。靑衿、靑領也。方言。衿謂之交。按䘳之字一變爲衿。再變爲襟。字一耳。而爾雅之襟。毛傳、方言之衿。皆非許所謂䘳也。爾雅、詩傳、方言皆自領言之。深衣。曲袷如矩以應方。注。袷、交領也。占者方領。如今小兒衣領。玉藻。袷二寸。注。曲領也。曲禮。天子視不上於袷。玉藻。侍於君。視帶以及袷。注皆云交領也。袷者、交領之正字。其字从合。左傳作襘。从會與从合一也。交領宜作袷。而毛詩、爾雅、方言作衿。殆以衿袷爲古今字與。若許云䘳、交衽也。此則謂掩裳際之衽。當前幅後幅相交之處。故曰交衽。䘳本衽之偁。因以爲正幅之偁。正幅統於領。因以爲領之偁。此其推移之漸。許必原其本義爲言。凡金聲、今聲之字皆有禁制之義。禁制於領與禁制前後之不相屬。不妨同用一字。从衣。金聲。居音切。七部。漢石經。靑靑子䘳。
褘褘蔽厀也。按蔽厀非韠也。許釋韠、市皆云所以蔽前。鄭注禮同。韠以蔽前、而非專蔽厀也。方言曰。蔽厀、江淮之閒謂之褘。或謂之袚。魏宋南楚之閒謂之大巾。自關東西謂之蔽厀。齊魯之郊謂之衻。許不云褘者、韠也。則知許不謂一物也。釋名曰。褘所以蔽厀前也。婦人蔽厀亦如之。亦不以爲一物。而已與許異。从衣。韋聲。許歸切。十五部。周禮曰。王后之服褘衣。謂畫袍。周禮内司服。王后之六服。褘衣、揄狄、闕狄、鞠衣、展衣、綠衣。許揄作褕、展作？。見上文。以褘衣系之褘下弟二義者、許必有所受矣。袍當作衣。大鄭曰。褘衣、畫衣。引祭統君卷冕。夫人副褘。此古說也。至後鄭注乃後褘讀爲翬。
衭衭襲衭也。襲衭葢古語。或曰。當作衭逗、襲也句。廣韵曰。衭、衣前襟。鍇曰。今俗猶言之。少儀。劔則啟櫝葢襲之。加夫襓與劔焉。鄭曰。夫襓、劔衣也。夫或爲煩。皆發聲。按鄭旣謂夫襓是劔衣。又云夫是發聲。葢不能定其說也。而廣雅曰。衭襓、䘤、劔衣也。夫加衣旁。卽許此字。亦是韜藏意。韋部曰。韜、劔衣也。从衣。夫聲。甫無切。五部。
襲襲𠂇衽袍。小斂大斂之前衣死者謂之襲。士䘮禮。乃襲三稱。注曰。遷尸於襲上而衣之。凡衣死者。左衽不紐。按喪大記。小斂大斂。祭服不倒。皆左衽結絞不紐。襲亦左衽不紐也。袍、褻衣也。記曰。纊爲繭。緼爲袍也。許曰。袍、襺也。士喪禮。襲衣有爵弁服、皮弁服、褖衣。注。褖衣所以表袍者。子羔之襲繭衣裳與稅衣爲一是也。斂始於襲。襲始於袍。故單言袍也。襲字引申爲凡揜襲之用。若記曰帛爲褶。士喪禮古文作襲。叚借字也。喪大記、玉藻用禮今文作褶。注曰。褶、袷也。有表裏而無著。許依古文禮。故不收褶字。凡經典重襲之義。如筮襲于夢。武王所用。祥襲則行。不襲則增。修德而改⺊。皆當作褶。褶義之引申。从衣。龖省聲。似入切。七部。
𧟟𧟟籒文襲不省。
袍袍襺也。秦風。與子同袍。釋言、毛傳皆曰。袍、襺也。玉藻曰。纊爲繭。緼爲袍。注曰。衣有著同褚之異名也。記文袍襺有別。析言之。渾言不別也。古者袍必有表。後代爲外衣之偁。釋名曰。袍、丈夫箸。下至跗者也。袍、苞也。苞、内衣也。婦人以絳作。義亦然也。从衣。包聲。薄？切。古音在三部。論語曰。衣敝緼袍。敝各本作弊。誤。論語子罕篇文。
襺襺袍衣也。从衣。繭聲。古典切。十二部。玉藻作繭者、字之叚借也。絮中往往有小繭。故絮得名繭。㠯絮曰襺。㠯縕曰袍。旣渾言而又析言之也。玉藻言纊。許言絮者、糸部曰纊、絮也。鄭注玉藻縕謂新綿及舊絮。故纊專爲新綿。許縕謂紼。故纊爲絮。不分新舊。糸部曰。縕、紼也。紼、亂枲也。亂枲卽亂麻。蒯通傳注及廣韵云亂麻是也。孔安國論語縕袍注亦曰枲著。孔、許與鄭異。似孔、許爲長。春秋傳曰。盛夏重襺。襄二十一年左傳曰。薳子馮方暑。掘地下冰而牀焉。重襺衣裘。許櫽栝其語。
褋褋南楚謂襌衣曰褋。九歌曰。遺余褋兮醴浦。方言曰。襌衣、江淮南楚之間謂之褋。關之東西謂之襌衣。按屈原賦當用南楚語。王逸云襜襦。殆非也。从衣。枼聲。各本作枼。而篆體乃作𧝵。是改篆而未改說解也。枼者、薄也。襌衣故从枼。方言、廣雅、玉篇、廣韵皆作褋。至集韵乃云𧝵省作褋。正誤於已改之說文耳。今正。徒叶切。八部。
袤袤衣帶㠯上。此古義也。少得其證。今則後義行而古義廢矣。帶者、上衣下常之介也。从衣。矛聲。莫𠋫切。四部。一曰南北曰袤。東西曰廣。周髀筭經曰。天地之廣袤。史記曰。蒙恬築長城。廣袤萬餘里。廣雅。袤、長也。
𧝺𧝺籒文袤。从楙。
襘襘帶所結也。昭十一年左傳。叔向曰。衣有襘。帶有結。視不過結襘之中。所以道容貌也。杜注。襘、領會。結、帶結也。玉藻、曲禮、深衣皆謂交領曰袷。襘卽袷。會合同義。且叔向視不過結襘之中。卽曲禮視天子不上於袷。不下於帶。玉藻侍君視帶以及袷也。然則杜注得之。許合繪結二者爲一。似誤矣。杜注當仍賈、服之舊。从衣。會聲。古外切。十五部。春秋傳曰。衣有襘。
褧褧檾衣也。衣字舊無。今補。檾者、枲屬。績檾爲衣。是爲褧也。許意如是。若鄭箋衞風云。褧、襌也。不言襌用何物。鄭風箋云。褧、襌也。葢以襌縠爲之。與許說異。縠者、細絹也。以絲而非以枲矣。鄭說本玉藻。玉藻、中庸作絅。禮經作顈。皆假借字也。詩曰。衣錦褧衣。衞碩人、鄭丰同。示反古。此許釋詩也。毛傳曰。衣錦、錦文衣也。夫人德盛而尊嫁。則錦衣加褧襜。中庸曰。衣錦尙絅。惡其文之箸也。鄭以中庸箋詩。許云示反古。意亦略同。古者麻絲之作。葢先麻而後絲。故衣錦尙褧。歸眞反樸之意。从衣。耿聲。去潁切。廣韵口迥切。十一部。
袛袛袛裯、逗。短衣也。方言曰。汗襦、江淮南楚之閒謂之䙢。自關而西或謂之袛裯。自關而東謂之甲襦。陳魏宋楚之閒謂之襜襦。或謂之襌襦。後漢羊續傳。其資藏。惟有布衾。敝袛裯。鹽麥數斛。从衣。氐聲。都衣切。十五部。
裯裯衣袂袛裯。依全書之例。此當云袛裯也。衣袂二字葢誤衍。召南。抱衾與裯。毛曰。裯、襌被也。从衣。周聲。都牢切。古音在三部。讀如周。祗裯雙聲字也。
襤襤裯謂之襤褸。裯謂袛裯。九辨。被荷裯之晏晏。王曰。裯、祗裯也。方言曰。裯謂之襤。郭注。袛裯、敝衣。亦謂襤褸。按說文褸字疑衍。袛裯亦名襤耳。不如郭說也。襤、逗。無緣衣也。衣字依韵會補。方言又曰。無緣之衣謂之襤。楚謂無緣之衣曰襤。故袛裯無緣則謂襤也。巾部𢅡下曰。楚謂無緣衣也。襤與𢅡同。从衣。監聲。魯甘切。八部。
䙃䙃無袂衣謂之䙃。方言文。从衣。惰省聲。徒臥切。十七部。
𧛔𧛔衣躳縫。躳从吕。自後言身也。躳與𧛔雙聲。下文曰裻、背縫。亦卽此字也。方言作𧞶。繞循謂之𧞶裺。郭云。衣督脊也。莊子作督。緣督以爲經。李云。緣、順也。督、中也。衣躳縫者、深衣云負繩及踝以應直是也。从衣。毒聲。讀若督。冬毒切。三部。
袪袪衣袂也。鄭風遵大路、唐風羔裘傳皆曰。袪、袂也。按袪有與袂析言之者。深衣注曰。袪、袂口也。喪服記注曰。袪、袖口也。檀弓注曰。袪、袖緣口也。深衣喪服且袂與袪並言。葢袂上下徑二尺二寸。至袪則上下徑尺二寸。其義當分別也。若詩之兩言袪。則無庸分別。定本唐風傳曰。袪、袂末也。此非是。傳下文言本末。本謂羔裘。末謂豹袖。非謂袂本袪末也。从衣。去聲。去魚切。五部。一曰袪、褱也。褱者、袌也。此義未見其證。方言曰。袿謂之裾。郭云。裾或作袪。按下文云裾、衣袌也。此云袪、袌也。則知古有假袪爲裾者矣。袪得訓袌。故或曰藏去。或曰弆。或曰袪。皆其義也。藏物必去此而藏彼。故其義亦爲攘却。兒寛傳李奇注曰。袪、開也。散也。凡褰開曰袪。若毛傳云。袪袪、彊健皃。亦於从去得義。古無从示之袪。至集韵而後有之。唐石經。以車袪袪。从衣不誤。袪尺二寸。喪服記、玉藻皆有此句。上葢奪禮記曰三字。春秋傳曰。披斬其袪。僖五年左傳文。杜注亦曰。袪、袂也。
褎褎袂也。唐風羔裘傳曰。褎猶袪也。蒙上章言之。褎引伸爲盛飾皃。邶風傳曰。褎如、盛服皃。董仲舒傳曰。褎然爲舉首。序傳曰。樂安褏褏。生民傳曰。褎、長也。箋云。枝葉長也。皆其義也。从衣。𥝩聲。聲葢衍字。𥝩非聲。衣之有褎猶禾之有𥝩。故曰从衣𥝩。似又切。三部。
䄂䄂俗褎。从由。由聲。
袂袂褎也。从衣。夬聲。彌弊切。十五部。郭景純云。？卽袂字。
褢褢褎也。褢之爲言回也。袼之高下。可以運肘。袂之長短。反詘之及肘。一曰臧也。此義與褱近。从衣。鬼聲。戸乖切。十五部。
袌袌褱也。論語。子生三年。然後免於父母之懷。馬融釋以懷抱。卽褱袌也。今字抱行而袌廢矣。抱者、引埾也。从衣。包聲。此舉形聲包會意。薄保切。古音在三部。
褱褱俠也。俠當作㚒。轉寫之誤。亦部曰。㚒、盜竊褱物也。从亦有所持。俗謂蔽人俾㚒是也。腋有所持。褱藏之義也。在衣曰褱。在手曰握。今人用懷挾字。古作褱㚒。从衣。眔聲。眔从隶省聲。十五部。戸乖切。一曰橐。
襜襜衣蔽歬。釋器曰。衣蔽前謂之襜。此謂衣。非謂蔽厀也。引伸之凡衣或曰襜褕。或曰襜襦。皆取蔽義。又引伸之凡所用蔽謂之襜。巾車皆有容葢。大鄭曰。容謂幨車。山東謂之裳幃。或曰潼容。幨卽襜字也。詩毛傳曰。帷裳、婦人之車。帷裳卽裳幃也。士昏禮。婦車有裧。襍記。其輤有裧。裧亦卽襜字。从衣。詹聲。處占切。八部。
袥袥衣衸。廣雅。衩、衸、袥、？膝也。玉篇。？膝、裠衸也。按？膝者、裠衩在正中者也。故謂之袥。言其開拓也。亦謂之衸。言其中分也。袥之引伸爲推廣之義。玄瑩曰。天他開闢。宇宙袥坦。廣雅釋詁曰。袥、大也。今字作開拓。拓行而袥廢矣。㡿與袥音義同。从衣。石聲。他各切。五部。
衸衸袥也。廣韵十六怪云。補膝裙也。乃？膝裙衸也五字之誤。从衣。介聲。胡介切。十五部。
袉袉裾也。士昏禮。主人爵弁纁裳緇袘。注曰。纁裳者衣緇衣。不言衣與帶而言袘者、空其文。明其與衣皆用緇。袘謂緣。緣之言施。以緇緣裳。象陽氣下施。按袘卽袉之𣜩變。鄭云裳緣。許云裾者、許謂衣袌曰袉。經言緇袉。則緇衣可知也。緇衣未有無袌者也。从衣。它聲。唐左切。十七部。玉篇曰。俗作袘。論語曰。朝服袉紳。鄉黨篇文。今論語作扡、作拖。卽手部拕字。襍記云。申加大帶於上是也。許所據作袉。假借袉爲拕也。此在引經說假借之例。
裾裾衣袌也。袌各本作袍。今依韵會正。上文云袌、褱也。褱物謂之袌。因之衣前䘳謂之袌。方言。襌衣有袌者。趙魏之間謂之袏衣。郭云。前施袌囊也。房報切。按前施袌囊卽謂右外䘳。方言。無袌者謂之裎衣。則今之對䘳衣。無右外䘳者也。褻衣無袌。禮服必有袌。上文之袥、衸謂無袌者。唐、宋人所謂衩衣也。公羊傳曰。反袂拭面。涕沾袍。此袍當作袌。何注曰。衣前襟也。釋器。衣皆謂之襟。衱謂之裾。衱同袷。謂交領。袌連於交領。故曰衱謂之裾。郭景純曰。衣後襟。非也。釋名裾在後之說。非是。从衣。居聲。讀與居同。从居者、中可居物也。非謂在後常見踞。九魚切。五部。
衧衧諸𧘎也。按當云諸𧘎衣袌也。篇、韵可證。後漢書光武帝紀。皆冠幘而服婦人衣。諸于繡镼。注引前書音義曰。諸于、大掖衣。如婦人之袿衣。按大掖謂大其袌也。方言。袿謂之裾。于者、𧘘之假借字。从衣。亏聲。羽俱切。五部。
襗襗絝也。絝者、脛衣也。按周禮玉府注云。燕衣服者、巾絮寢衣袍襗之屬。論語。紅紫不以爲褻服。鄭注云。褻衣、袍襗。秦風。與子同澤。傳曰。澤、潤澤也。箋云。襗、褻衣。近汗垢。釋名曰。汗衣、近身受汗垢之衣也。詩謂之澤。受汗澤。廣韵此字三見。一曰褻衣。一曰袗襗。一曰衣襦。亦皆不云絝。○又按毛云。潤澤也。箋云。襗、褻衣。此葢毛作潤襗。故箋冡襗而釋之。潤襗、衣名也。从衣。𥇡聲。徒各切。五部。玉篇云。說文大各切。則大徐用舊音也。襗篆舊在衸下袉上。今移此。與下三篆相屬。
褰褰絝也。昭卄五年左傳曰。公在乾侯。徵褰與襦。杜曰。褰、絝也。方言曰。絝、齊魯之間謂之䙭。按今方言作䙭。俗字也。褰之本義謂絝。俗乃假爲騫衣字。騫、虧也。古騫衣字作騫。今假褰而褰之本義廢矣。从衣。寒省聲。去䖍切。十四部。字林己偃反。春秋傳曰。徵褰與襦。
襱襱絝踦也。方言曰。袴、齊魯之間謂之䙭。或謂之襱。郭注。今俗呼袴踦爲襱。音鮦魚。按絝踦對下文絝上言。袴之近足狹處也。从衣。龍聲。丈冢切。九部。
䄣䄣襱或从𧶠。𧶠聲也。三部與九部合音爲近。如急就篇華洞樂。皇象碑及廣韵作華𨽍樂。
袑袑絝上也。漢朱博傳。功曹官屬多裦衣大袑。不中節度。絝上對上絝踦言。股所居也。大之則寛緩。从衣。召聲。市沼切。二部。
襑襑衣博大也。从衣。𢒫聲。他感切。古音在七部。篇、韵皆亦似林切。
襃襃衣博裾。博裾謂大其袌囊也。漢書。褒衣大袑。謂大其衣絝之上也。引伸之爲凡大之偁。爲褒美。从衣。𠊻省聲。博毛切。古音在三部。𣜩作褒、作裒。𠊻古文𠈃。
𧝐𧝐緥也。小雅？干曰。載衣之裼。傳曰。裼、？也。此謂裼卽𧝐之假借字也。易聲啻聲古音同在十六部。故借但裼字爲𧝐字。釋文曰。韓詩作褅。褅、集韵云或𧝐字。韓詩用正字。毛詩用假借字也。緥者、小兒衣也。从衣。啻聲。他計切。十六部。詩曰。載衣之𧝐。
褍褍衣正幅。凡衣及裳不衺殺之幅曰褍。左傳端委。杜注。禮衣端正無殺故曰端。周禮。士有玄端、素端。鄭云。端者、取其正也。按褍者、正幅之名。非衣名。巾部㡏下曰。正褍裂。从衣。耑聲。多官切。十四部。
䙟䙟重衣皃。从衣。圍聲。羽非切。十五部。爾雅曰。䙟䙟䙡䙡。今爾雅無此文。釋訓。洄洄、惛也。釋文云。洄、本或作？。引字林？、重衣皃。按玉篇作佪佪、惛也。而潛夫論云。佪佪潰潰。葢用爾雅文。字林？卽䙟字。據潛夫論則爾雅故有潰潰字。許所見潰作䙡。䙡字見周禮夏采職故書。杜子春易爲綏。許不從故書。故無䙡篆。
複複重衣也。也作皃者誤。凡古書也皃二字互譌者多矣。引伸爲凡重之偁。複與復義近。故書多用復爲複。吕覽。水澤復。注曰。復或作複。凍重累也。詩。？復？穴。鄭注月令曰。古者複穴。从衣。𡕨聲。方六切。三部。一曰褚衣。褚見下文。裝衣也。
褆褆衣厚褆褆。褆褆與媞媞義略同。爾雅曰。媞媞、安也。篇、韵又曰。衣服端正皃。从衣。是聲。杜兮切。十六部。
襛襛衣厚皃。凡農聲之字皆訓厚。醲、酒厚也。濃、露多也。襛、衣厚皃也。引伸爲凡多厚之偁。召南曰。何彼襛矣。唐棣之華傳曰。襛猶戎戎也。按韓詩作茙茙。卽戎戎之俗字耳。戎取同聲得其義。从衣。農聲。汝容切。九部。詩曰。何彼襛矣。詩俗本作穠。誤。
裻裻新衣聲。此當依玉篇先鵠切。子虚賦。翕呷萃蔡。張揖曰。萃蔡、衣聲也。萃蔡讀如碎？二音。裻亦雙聲字。一曰背縫。此則冬毒切。與上？義同。深衣。負繩及踝。注云。謂裻與後幅相堂之縫也。按後幅當是裳幅之誤。衣與裳正中之縫相接也。晉語。衣之偏裻。韋曰。裻在中。左右異故曰偏。引伸爲凡中之偁。匠人。堂涂十有二分。注曰。分其裻旁之修。以一分爲峻也。今本作督。五經文字引作裻。古多假督爲裻。从衣。叔聲。三部。
袳袳衣張也。張篇、韵皆作長。非。按袳之言侈也。經典？用袳字者。多作移、作侈。表記曰。衣服以移之。注云。讀如禾氾移之移。猶廣大也。周禮注曰。大夫已上移袂。少牢饋食禮曰。主婦被錫衣移袂。注云。移者、葢半士妻之袂以益之。从衣。多聲。尺氏切。古音在十七部。春秋傳曰。公會齊侯于袳。桓十五年文。左氏經作公會宋公、衞侯、陳侯于袲。公羊經作公會齊侯、宋公、衞侯、陳侯于侈。穀梁經與左同。許偁左也。左無齊侯、許言齊侯者、容今左傳有奪。袲與袳同。
裔裔衣裙也。裙各本及篇、韵皆作裾。今正。玄應書卷十四曰。說文云。裔、衣裙也。以子孫爲苗裔者。取下垂義也。按帔曰裠。裳曰下裠。此衣裠謂下裠。故方言、離騷注皆曰。裔、末也。方言又曰。裔、祖也。亦謂其遠也。方言又曰。裔夷狄之總名。郭云。邊地爲裔。按左傳。衞侯⺊繇曰。裔焉大國。言邊於大國也。裔之義如此。言衣裙得以通之。若言衣裾則何以解焉。小徐云。裾、衣邊。葢小徐作注時本作裙。从衣。此字衣在上。正謂其末下垂。㕯聲。余制切。十五部。
𧘊𧘊古文裔。几聲。
衯衯長衣皃。子虚賦。衯衯裶裶。郭璞曰。皆衣長貌也。集韵曰。或書作？。疑作？者是。从衣。分聲。撫文切。十三部。
裴裴長衣皃。此卽子虚賦裶字也。若史記子虚賦。弭節裵回。漢郊祀志。神裴回若畱放。乃長衣引伸之義。後漢書蘇竟傳注云。裴回謂縈繞淹畱是也。俗乃作俳佪、徘徊矣。从衣。非聲。薄回切。按當芳非切。十五部。舊在褺篆之後。今移此。
袁袁長衣皃。此字之本義。今衹謂爲姓。而本義廢矣。古與爰通用。如袁盎、漢書作爰盎是也。王風。有兔爰爰。傳曰。爰爰、緩意。遠轅等字以袁爲聲。亦取其意也。从衣。叀省聲。葢从古文叀而省。羽元切。十四部。
𧜣𧜣短衣也。釋名曰。三百斛曰𦩍。𦩍、䂏也。䂏、短也。今俗語尙呼短尾曰䂏尾。許書無䂏。當作𧜣。以短衣之義引伸也。从衣。鳥聲。都僚切。二部。春秋傳曰有空𧜣。曰疑衍。空疑當作公。卽昭廿五年左傳之季公鳥也。
褺褺重衣也。凡古云衣一襲者、皆一褺之假借。褺讀如重㬪之㬪。文𨕖王命論。思有短褐之襲。李注引說文。襲、重衣也。王命論本作褺。李注時不誤。淺人妄改文選耳。漢書敘傳作短褐之褻。師古釋以親身之衣。不知爲褺字之誤也。古書之難讀如此。从衣。執聲。徒叶切。八部。巴郡有褺江縣。今地理志、郡國志巴郡下皆作墊江縣。葢淺人所改也。據孟康曰。音重㬪之㬪。知漢書本不作墊江也。褺江縣在今四川重慶府合州。嘉陵江、涪江、渠江會於此入大江。水如衣之重複然。故以褺江名縣。
襡襡短衣也。篇、韵皆襡與襡爲二字。義別。韵會合而一之。非是。晉書夏統傳。使妓女服袿襡。从衣。蜀聲。讀若蜀。市玉切。三部。
𧞐𧞐衣至地也。从衣。斲聲。竹角切。三部。
襦襦短衣也。方言。襦、西南蜀漢之閒謂之曲領。或謂之襦。釋名有反閉襦、有單襦、有要襦。顔注急就篇曰。短衣曰襦。自膝以上。按襦若今襖之短者。袍若今襖之長者。从衣。需聲。人朱切。古音在四部。襦之言濡也。猶襗之言澤也。一曰㬮衣。一曰與一名同。非別一義也。日部曰。安㬮、温也。然則㬮衣猶溫衣也。內則。衣不帛襦袴。注曰。不用帛爲襦袴。爲大溫傷陰氣也。釋名曰。襦、耎也。言溫耎也。
褊褊衣小也。引伸爲凡小之偁。从衣。扁聲。方沔切。十四部。
袷袷衣無絮。此對以絮曰襺、以縕曰袍言也。从衣。合聲。古洽切。七部。小戴記以爲交領之字。
襌襌衣不重。此與重衣曰複爲對。从衣。單聲。都寒切。十四部。
襄襄漢令。解衣而耕謂之𧞻。而字依韵會補。此襄字所以从衣之本義。惟見於漢令也。引伸之爲除去。爾雅釋言、詩牆有茨出車傳皆曰。襄、除也。周書謚法云。辟地有德曰襄。凡云攘地、攘夷狄皆襄之假借字也。又引伸之爲反復。大東傳云。襄、反也。謂除此而復乎彼也。釋言又曰。襄、駕也。此驤之假借字。凡云襄上也、襄舉也皆同。又馬注皋陶謨曰。襄、因也。謚法因事有功曰襄。此又攘之假借字。有因而盜曰攘。故凡因皆曰攘也。今人用襄爲輔佐之義。古義未嘗有此。从衣。𤕦聲。息良切。十部。
𡣿𡣿古文𧞻。不能得其會意形聲所在。
被被𡪢衣。長一身有半。論語鄉黨篇曰。必有寢衣。長一身有半。孔安國曰。今被也。鄭注曰。今小臥被是也。引伸爲橫被四表之被。从衣。皮聲。皮義切。古音在十七部。
衾衾大被。釋名曰。衾、广也。其下廣大如广受人也。？衣爲小被。則衾是大被。从衣。今聲。去音切。七部。
襐襐襐飾也。各本作飾也。奪襐。今補。此三字爲句。如偓佺、離黃之類。淺人泛謂爲複字可刪而刪之耳。巾部飾字下云。襐飾也。亦三字爲句。廣韵曰。襐、未筓冠者之首飾也。从衣。象聲。徐兩切。十部。
衵衵日日所常衣。衵服見宣九年左傳。从衣。从日。日亦聲。人質切。十二部。
褻褻私服。私褻㬪韵。論語曰。紅紫不以爲褻服。引伸爲凡昵狎之偁。假借爲媟字。从衣。埶聲。私列切。十五部。詩曰。是褻絆也。庸風君子偕老文。今詩褻作紲。按毛傳云。是當暑袢延之服。當暑二字釋褻也。
衷衷裏褻衣。褻衣有在外者。衷則在內者也。引伸爲折衷。假借爲中字。从衣。中聲。陟弓切。九部。春秋傳曰。皆衷其衵服。宣九年左傳文。
袾袾好佳也。好下奪也字。好者、美也。佳者、善也。廣韵曰。朱衣也。按廣韵葢用說文古本。故其字从朱衣。所引詩則假袾爲姝也。从衣。朱聲。昌朱切。古音在四部。詩曰。靜女其袾。邶風靜女文。今詩袾作姝。女部引詩作𡚾。
袓袓事好也。事好猶言學好也。黹部引詩衣裳？？。方言曰。珇、好也。珇、美也。然則袓與？珇音義略同。从衣。且聲。才與切。五部。
裨裨接也。此也字依玉篇補。手部曰。接、交也。益也。會部曰。朇、益也。土部曰。埤、增也。皆字異而音義同。覲禮。侯氏裨冕。注曰。裨冕者、衣裨衣而冠冕也。裨之爲言埤也。天子六服。大裘爲上。其餘爲裨。按本謂衣也。引伸爲凡埤益之偁。从衣。卑聲。府移切。十六部。
袢袢衣無色也。衣字依玉篇補。日部曰。暜、日無色也。袢讀若暜則音義皆同。女部曰。姅、婦人汚也。義亦相近。从衣。半聲。博幔切。十四部。一曰此二字衍文。詩曰。是紲袢也。庸風君子偕老文。紲當同褻篆下作褻。毛傳曰。言是當暑袢延之服也。袢延曡韵。如方言之襎裷。漢時有此語。揩摩之意。外展衣。中用縐絺爲衣。可以揩摩汗澤。故曰褻袢。褻袢專謂縐絺也。暑天近、汗之衣必無色。故知一曰爲衍文矣。讀若暜。毛詩以展袢顏媛爲韵。則知袢當依釋文符袁反。延讀如字。普音於雙聲得之。許讀如此。
雜雜五采相合也。與？字義略同。所謂五采彰施於五色作服也。引伸爲凡參錯之偁。亦借爲聚集字。詩言襍佩。謂集玉與石爲佩也。漢書凡言襍治之。猶今云會審也。从衣。集聲。此篆葢本从衣雧。故篆者以木移左衣下作？。久之改雥爲佳。而仍作雜也。組合切。七部。
褽褽衽也。此衽當訓衽席。左傳。歸國子之元。寘之新篋。褽之以玄纁。加組帶焉。杜曰。褽、薦也。與許云衽也義同。从衣。熨聲。聲字今補。於胃切。十五部。
裕裕衣物饒也。引伸爲凡寛足之偁。方言。裕、道也。東齊曰裕。从衣。谷聲。羊孺切。古音在三部。亦作？。易曰。有孚裕無咎。晉初六爻辭。今經有作网。虞翻、王弼同。則未知許所據孟易獨異與。抑字譌與。
襞襞韏衣也。韋部曰。革中辨謂之韏。革中辨者、取革中分其廣摺曡之。廣雅曰。韏、曲也。又曰。韏、詘也。衣之襵如革之襵。故曰韏衣。士冠禮。皮弁服素積。注曰。積猶辟也。以素爲裳。辟蹙其要中。子虚賦。襞積褰縐。張揖曰。襞積、簡齰也。襞、經傳作辟。積、俗作襀。簡、俗作襇。襞亦謂之襵。襵之涉反。从衣。辟聲。必益切。十六部。
衦衦摩展衣也。摩展者、摩其襵縐而展之也。石部硟下曰。以石衦繒也。衦之用與熨略同而異。从衣。干聲。古案切。篇、韵公但切。十四部。
裂裂繒餘也。巾部曰。㠲、㡜裂也。㡜、殘帛也。㡏、繒端裂也。內則曰。衣裳綻裂。方言曰。南楚凡人貧衣被醜敝。或謂之褸裂。皆繒餘之意。引伸爲凡分散殘餘之偁。或假烈爲之。方言曰。烈、餘也。晉衛之閒曰烈。齊語。戎車待游車之裂。韋注云。裂、殘也。古作？。通作列。从衣。列聲。良辥切。十五部。
𧘽𧘽敝衣。敝各本作弊。誤。今正。袽者敝衣。帤者敝巾。䋈者敝絮。各依所从而解之。易旣濟六四。繻有衣袽。虞翻曰。袽、敗衣也。然則袽卽𧘽字。糸部引易需有衣䋈。又見𧘽與䋈可通用也。晁說之曰。袽又作䘫。玉裁謂。袽䘫皆𧘽之誤字耳。从衣。奴聲。女加切。古音在五部。女居切。
袒袒衣縫解也。許書無綻字。此卽綻字也。許書但裼字作但。不作袒。今人以袒爲袒裼字。而但袒二篆本義俱廢矣。內則曰。衣裳綻裂。綻或作䘺。鄭曰。綻猶解也。綻尙未解而近於解。故曰猶。俗語引伸爲飽滿？裂之偁。按袒爲衣縫解。故从衣。䋎爲補縫。故从糸。音同而義相因也。从衣。旦聲。丈莧切。十四部。
補補完衣也。旣袒則宜補之。故次之以補。引伸爲凡相益之偁。从衣。甫聲。博古切。五部。
𧝉𧝉紩衣也。糸部曰。紩者、縫也。縫者、以鍼紩衣也。方言曰。襜褕、其敝者謂之緻。注云。緻、縫納敝故之名也。丁履反。按緻卽𧝉字。黹爲鍼刺。𧝉爲縫敝衣。與補䋎二字義略同。从衣黹。會意。黹亦聲。諸几切。十五部。
褫褫奪衣也。奪當作敓。許訓奪爲遺失。訓敓爲彊取也。此等恐非許原文。後人以今字改古字耳。周易訟上九。或錫之鞶帶。終朝三褫之。侯果曰。褫、解也。鄭玄、荀爽、翟元皆作三拕之。荀、翟訓拕爲奪。淮南書曰。秦牛缺遇盜拕其衣。高注。拕、奪也。拕者、褫之假借字。十七十六二部音冣近也。引伸爲凡敓之偁。从衣。虒聲。讀若池。直离切。十六部。
𧝹𧝹但也。但各本作袒。今正。左傳。欲觀其裸。正義曰。裸謂赤體無衣也。大戴禮曰。倮蟲三百六十。聖人爲之長。王制。？股肱。注曰。㩊衣出其臂脛也。按人部曰。但、裼也。謂免上衣。露裼衣。此裸裎皆訓但者。裸裎者、但之尢甚者也。从衣。𦟀聲。郞果切。十七部。
裸裸𧝹或从果。果聲也。俗作𦟀。致爲不通。
裎裎但也。但各本作袒。今正。裎之言呈也、逞也。孟子。袒裼裸裎。亦作程。土喪禮注。倮程。从衣。呈聲。丑郢切。十一部。
裼裼但也。但各本作袒。今正。人部曰。但者、裼也。故此云裼者、但也。是爲轉注。序云。五曰轉注。建類一首。同意相受。𦒱老是也。老部曰。老者、考也。考者、老也。是之謂建類一首。同意相受。凡全書中異部而互訓者視此。裼訓但。但訓裼。其一耑也。在許當時確知訓裼之字作但不作袒。自許至今。經傳子史皆爲袒裼。不爲但裼。賴許書僅存。可識字之本形本義。又以今字改之。則古形古義不傳。且上文云袒、衣縫解也。裸裎裼下皆云袒也。不皆爲衣縫解乎。是許之不通甚矣。𦒱諸經傳。凡中衣之外上衣。裘則有裼衣。裼衣之外上衣。玉藻。裘之裼也。見美也。服之襲也。充美也。鄭曰。裼者、免上衣。見裼衣。凡當盛禮者以充美爲敬。非盛禮者以見美爲敬。禮尙相變也。按覆裘之衣曰裼。行禮袒其上衣。見裼衣謂之裼。不露裼衣謂之襲。鄭注玉藻曰。袒而有衣曰裼。以別於無衣曰袒也。經傳凡單言裼者、謂免上衣也。凡單言袒者、謂免衣肉袒也。肉袒或謂之袒裼。釋言、毛傳皆曰。袒裼、肉袒也是也。許君肉袒字作膻。在肉部。而袒作但。與裼互訓。裼爲無上衣之但。？裎爲無衣之但。？裎亦肉膻也。字與鄭異而義同。裼襲之制詳見聘禮注疏。从衣。易聲。先擊切。十六部。禮注曰。古文禮裼皆爲賜。詩斯干假借爲𧝐字。
衺衺𩎮也。交部曰。𩎮者。衺也。二篆爲互訓。小徐本作紕也。非是。𩎮今字作回。衺今字作邪。毛詩傳曰。回、邪也。从衣。牙聲。似嗟切。古音在五部。
襭襭㠯衣衽扱物謂之襭。扱、收也。周南。采采芣苢。薄言襭之。爾雅曰。扱衽謂之襭。毛傳同。从衣。頡聲。胡結切。十二部。
擷擷襭或从手。
袺袺執衽謂之袺。周南。采采芣苢。薄言袺之。爾雅曰。執衽謂之袺。毛傳同。从衣。吉聲。格八切。十二部。
褿褿帴也。巾部曰。帴、帬也。一曰祓也。一曰婦人脅衣。从衣。曹聲。昨牢切。又七刀切。三部。
裝裝裹也。束其外曰裝。故著絮於衣亦曰裝。从衣。壯聲。側羊切。十部。
裹裹纏也。纏者、繞也。从衣。果聲。古火切。十七部。
裛裛纏也。各本作書囊也。今依西都賦琴賦注、後漢書班固傳注所引正。巾部曰。帙、書衣也。帙亦作袠。廣雅。裛謂之袠。今本殆據廣雅改耳。若依今本則當云帙也。从衣。邑聲。於業切。七部。
𪗋𪗋緶也。裳下緝。各本無裳下緝三字。今依韵會補。依釋名當作緝下。緝下、橫縫緝其下也。綆者、緁衣也。緝同緁。漢時通用。論語鄉黨孔注曰。衣下曰齊。玉藻。縫𪗋倍要。正義曰。𪗋謂裳之下畔。深衣。下𪗋如權衡以應平。注曰。𪗋、緝也。禮喪服疏衰裳齊疏云。衰裳旣就。乃始緝之。故言齊在衰裳下。不比言斬在衰上也。按經傳多假齊爲之。亦省作𪗋。从衣。𠫼聲。卽夷切。十五部。
裋裋豎使布長襦。豎與裋㬪韵。豎使謂僮豎也。淮南高注曰。豎、小使也。顏注貢禹傳曰。裋褐謂僮豎所著布長襦也。方言曰。襜褕、其短者謂之裋褕。韋昭注王命論云。裋謂短襦也。本方言。从衣。豆聲。常句切。古音在四部。
䙔䙔編枲衣。謂取未績之麻編之爲衣。與艸雨衣相類。衣之至賤者也。一曰頭䙔。冃下曰。小兒蠻夷頭衣也。頭䙔葢卽頭衣。僅冒其頭耳。一曰㳄裹衣。方言曰。繄袼謂之䙔。郭曰。卽小兒㳄衣也。翳洛嘔三音。㳄裹、今俗語尙如此。小兒服之衣外。以受㳄者。从衣。區聲。於武切。又於侯切。四部。
褐褐編枲韤。取未績之麻編之爲足衣。如今艸鞵之類。一曰粗衣。文選藉田賦注作麁衣。廣韵及孟子正義作短衣。誤也。趙注孟子曰。褐以毳織之。若今馬衣者也。或曰枲衣也。一曰粗布衣。按趙云以毳。與邠風鄭箋云毛布合。馬衣卽左傳定八年之馬褐也。枲衣、亦謂編枲爲衣。褐、賤者之服也。从衣。曷聲。胡葛切。十五部。
衰衰艸雨衣。雨衣有不艸者。左傳。成子衣製杖戈。杜曰。製、雨衣。按言製則非艸爲。若今油布衣。秦謂之萆。艸部曰。萆、雨衣。一曰衰衣。此則著萆爲秦語也。小雅。何蓑何笠。傳曰。蓑所以僃雨。笠所以禦暑。公羊傳。不蓑城也。何云。若今以艸衣城。齊語注云。襏襫、蓑襞衣也。襞或萆字。亦作薜。六韜。蓑薜簦笠。衰俗从艸作蓑。而衰遂專爲等衰、衰絰字。衰絰本作縗。衰其假借字也。以艸爲雨衣。必層次編之。故引伸爲等衰。後世異其形、異其音。古義茫昧矣。从衣。象形。謂冄也。穌禾切。十七部。
𠱗𠱗古文衰。
卒卒𣜩人給事者爲卒。俗本者下有衣字。宋本及御覽、韵會、玉篇皆無。此謂人也。非謂衣也。方言。楚東海之閒亭父謂之亭公。卒謂之弩父。或謂之褚。注曰。卒者、主擔幔弩導幨。因名。古㠯染衣題識。故从衣一。此十字依韵會所據小徐本。衣有題識。如左傳云。叔孫氏之甲有物。杜云。物、識也。幑字下云。若今救火衣。周禮司常注云。今亭長箸絳衣。此亭卒以染衣題識之證也。从一者、象題識也。臧没切。十五部。
褚褚卒也。方言云。卒或謂之褚是也。郭云。言衣赤褚。音赭。从衣。者聲。丑吕切。五部。一曰裝也。裝各本作製。誤。今依玉篇、廣韵正。左傳。鄭賈人將寘荀罃褚中以出。此謂衣裝也。凡裝綿曰著。丑吕切。其字當作褚。小正。七月灌荼。灌、聚也。荼、萑葦之秀。爲將褚之也。褚之者、裝衣也。將各本作蔣。字之誤也。
製製裁衣也。从衣。制聲。征例切。十五部。按此篆處非其次。當本在裁篆之下。
袚袚蠻夷衣。左衽衣。从衣。犮聲。北末切。十五部。一曰蔽厀。方言曰。蔽厀江淮之閒謂之褘。或謂之袚。郭音沸。
襚襚衣死人也。士喪禮。君使人襚。注。襚之言遺也。公羊傳曰。車馬曰？。貨財曰賻。衣被曰襚。注。襚猶遺也。遺是助死之禮。知生者？賻。知死者贈襚。从衣。遂聲。徐醉切。十五部。春秋傳曰。楚使公親襚。襄二十九年左傳文。楚欲使襄公視衣死人。故下文魯行君臨臣喪之禮。以報之也。
䘟䘟棺中縑裏也。喪大記曰。君裏棺用朱綠。用雜金鐕。大夫裏棺用玄綠。用牛骨鐕。士不綠。正義云。君用朱繒貼四面。綠繒貼四角。大夫四面玄。四角綠。士不綠。悉用玄。按如其說則當云士玄。不當云不綠也。且顔師古定本綠皆作琢。謂鐕琢繒則著於棺。則士不琢。尤爲不辭。葢綠與琢皆字之誤。古本三綠皆正作䘟。以縑裏棺曰䘟。縑幷絲繒也。君朱䘟。以三色金鐕椓著之。大夫玄䘟。以牛骨鐕椓著之。士賤。不䘟。則不用鐕。士喪禮纖悉畢載。而不言裏棺。可證也。鄭曰。鐕所以椓著裏。金部曰。鐕所以綴著物者。與鄭合。鐕與䘟皆據喪大記而言。从衣。弔聲。讀若雕。都僚切。二部。
裞裞贈終者衣被曰裞。从衣。兌聲。輸芮切。十五部。按此字僅見漢書朱建傳。葢襚之或字。淺人所增。非許本書所有也。
褮褮鬼衣也。鬼衣猶䰟衣。明器之屬也。鬼部曰。鬾、鬼服也。引韓詩傳鄭交甫逢二女鬾服。釋器曰。袕謂之褮。郭云。衣開孔。非許義也。从衣。熒省聲。讀若詩曰葛藟縈之。一曰若靜女其袾之袾。之袾當作之靜。於營切。十一部。
䘰䘰車溫也。車溫玉篇作車？䘰。廣韵曰㠾䘰、牛領上衣。葢當作車溫䘰。如㠾幡、襎裷、詩傳袢延之比。皆重曡字也。今本奪一字。从衣。延聲。式連切。十四部。
褭褭㠯組帶馬也。百官志注曰。秦爵二十等。三曰簪褭。御駟馬者。按於本義引伸之。因以爲馬名。要褭、古之駿馬也。从衣。从馬。衣馬、以組帶馬之意也。奴鳥切。二部。
文一百一十六今增袀。　　重十一
裘裘皮衣也。从衣。象形。各本作从衣求聲、一曰象形。淺人𡚶增之也。裘之制毛在外。故象毛文。與衰同意。皆从衣而象其形也。巨鳩切。古音在一部。凡𧚍之屬皆从𧚍。
求求古文𧚍。此本古文裘字。後加衣爲裘。而求專爲干請之用。亦猶加艸爲蓑。而衰爲等差之用也。求之加衣。葢不待小篆矣。
𩱘𩱘𧚍裏也。表其毛而爲之裏附於革也。詩曰。羔羊之皮。素絲五它。皮言其表也。羔羊之革。素絲五緎。革言其裏也。羔羊之縫。素絲五總。合言其表裏也。其裏之所用未詳。从𧚍。鬲聲。讀若擊。楷革切。十六部。
文二　　重一
老老考也。序曰。五曰轉注。建類一首。同意相受。考老是也。學者多不解。戴先生曰。老下云考也。考下云老也。此許氏之恉。爲異字同義舉例也。一其義類。皆謂建類一首也。互其訓詁。所謂同意相受也。考老適於許書同部。凡許書異部而彼此二篆互相釋者視此。如？窒也、窒？也、但裼也、裼但也之類。老考以曡韵爲訓。七十曰老。曲禮文。从人毛匕。音化。按此篆葢本从毛匕。長毛之末筆。非中有人字也。韵會無人字。言須髮變白也。說會意之恉。盧晧切。古音在三部。凡老之屬皆从老。
耊耊年八十曰耊。釋言。耊、老也。毛傳云。耊、老也。八十曰耊。按馬融注易、服䖍注左傳皆云。七十曰耊。葢耊訓老。故七十八十皆得偁也。从老省。小篆旣从老省矣。今人或不省。非也。下同。至聲。古音至讀如銍。徒結切。十二部。
𦽡𦽡年九十曰𦽡。今作耄。从老省、毛聲。秏今音讀蒿去聲。葢蒿聲、毛聲古可通用也。曲禮。八十九十曰耄。注云。耄惛忘。引左傳。老將知耄又及之。按其字亦作眊。亦作旄。从老。蒿省聲。从蒿者。取蒿目之意。莫報切。二部。
耆耆老也。曲禮。六十曰耆。許不言者、許以耆爲七十已上之通偁也。鄭注䠶義云。耆耊皆老也。古多假借爲嗜字。又按士喪禮。士虞禮魚進鬐注。鬐、脊也。古文鬐爲耆。許書髟部無鬐字。依古文禮。故不錄今文禮之字也。徐鉉沾附。未識此意。許於禮經古文今文之字依一則廢一。从老省。旨聲。渠脂切。十五部。
耇耇老人面凍黎若垢。釋詁曰。耇、老、壽也。小雅毛傳曰。耇、壽也。孫炎曰。耇、面凍黎色如浮垢。老人壽徵也。儀禮注曰。耇、凍梨也。方言曰。東齊曰眉。燕代之北郊曰梨。秦晉之郊陳兖之會曰耇鮐。按方言又曰。麋黎、老也。麋黎卽卷一之眉梨。凍黎謂凍而黑色。或假梨爲之。尚書黎老作犁老。亦假借也。孫炎注本作面凍梨。見南山有臺、大誓二正義。本無如字。釋名及方言注乃云如凍梨。非也。从老省。句聲。古厚切。四部。
𦒻𦒻老人面如㸃處。謂老人面有黑瘢處也。㸃者、小黑也。从老省。占聲。丁念切。古音在七部。讀若耿介之耿。雙聲也。
𦒶𦒶老人行才相逮。才、僅也。今字作纔。纔相逮者、兩足僅能相及。言其行遲步小也。从老省。勿象形。各本作易省、行象。誤。今正。此非易省。乃象步小相迫之狀也。讀若樹。與駐聲義略同。今俗語尙如此。常句切。四部。
壽壽久也。久者、從後灸之也。引伸爲長久。此用長久之義也。从老省。𠷎聲。？見口部。今篆體作𠭵。誤。殖酉切。三部。
考考老也。凡言壽考者、此字之本義也。引伸之爲成也。考槃、江漢、載芟、絲衣毛傳是也。凡禮記皇考、春秋考仲子之宫皆是也。又假借爲攷字。山有櫙弗𡔷弗考傳曰考、擊也是也。凡言考挍、考問字皆爲攷之假借也。从老省。丂聲。苦浩切。古音在三部。
孝孝善事父母者。禮記。孝者、畜也。順於道。不逆於倫。是之謂畜。从老省。从子。子承老也。說會意之恉。呼教切。二部。
文十
毛毛睂髮之屬及獸毛也。眉者、目上毛也。髮者、首上毛也。而者、須也。須者、而也。𦣞下之毛也。𩓾者、頰須也。頾、口上須也。及獸毛者、貴人賤畜也。象形。莫袍切。古音二部。凡毛之屬皆从毛。
𣯍𣯍毛盛也。从毛。隼聲。而尹切。又人勇切。按而尹卽玉篇之而允也。書釋文氄徐而允反。又如兖反。俗本允兖字皆譌作充。而集韵、類篇因有而融如容兩切矣。古音當在十五部。如隼之在十五十三兩部也。虞書曰。虞當作唐。說詳禾部。鳥獸𣯍髦。堯典文。髦毛古同用。今書𣯍作氄。馬云。溫柔皃。
㲦㲦獸豪也。豪者、豕鬣如筆管者也。引伸爲毛之長者之偁。㲦、古書多作翰。尙書大傳之西海之濱取白狐靑翰。鄭曰。翰、長毛也。長楊賦。藉翰林以爲主人。韋昭曰。翰、筆也。善曰。說文云毛長者曰翰。按翰當作㲦。葢說文古本有毛長者曰㲦五字。在獸豪也之下。曲禮。雞曰翰音。注。翰猶長也。其引伸之義也。从毛。倝聲。侯旰切。十四部。
毨毨𨕖也。二字依韵會。仲秋鳥獸毛盛。可𨕖取㠯爲器。毨選雙聲。堯典。鳥獸毛毨。鄭注。毨、理也。毛更生整理。周禮。中秋獻？？。王乃行羽物。鄭注。良、善也。仲秋鳥獸毛毨。因其良時而用之。按許說兼包鄭二義。从毛。先聲。讀若𨕖。穌典切。古音在十三部。
𣯩𣯩㠯毳爲𦇧。毳、獸細毛也。𦇧、西胡毳布也。色如虋。故謂之𣯩。與虋雙聲。虋、禾之赤苗也。詳艸部。取其同赤。故名略同。从毛。㒼聲。莫奔切。古音在十四部。詩曰。毳衣如𣯩。王風文。今詩𣯩作璊。毛曰。璊、赬也。按許云毳𦇧謂之𣯩。然則詩作如璊爲長。作如𣯩則不可通矣。玉部曰。璊、玉䞓色也。禾之赤苗謂之虋。璊玉色如之。是則𣯩與璊皆於虋得音義。許偁詩證毳衣色赤。非證𣯩篆體也。淺人改从玉爲从毛。失其恉矣。抑西胡毳布、中國卽自古有之。斷非法服。毛傳曰。大車、太夫之車也。天子大夫四命。其出封五命。如子男之服。乘其大車檻檻然。服毳冕以決訟。是則詩所云毳衣者、周禮之毳冕。非西胡毳布也。許專治毛詩。豈容昧此。疑此六字乃淺人𡚶增。非許書固有。然鄭司農之注周禮曰。毳、罽衣也。至後鄭乃云毳畫虎蜼。謂宗彝也。是則自康成以前皆謂毳爲𦇧衣。毛公但云毳冕而不言何物。許說正同大鄭耳。
氊氊撚毛也。手部曰。撚者、蹂也。撚毛者、蹂毛成氈也。周禮掌皮曰。共其毳毛爲氈。古多假旃字。从毛。亶聲。諸延切。十四部。
文六
毳毳獸細毛也。掌皮注曰。毳毛、毛細縟者。从三毛。毛細則叢密。故从三毛。衆意也。此芮切。十五部。凡毳之屬皆从毳。
䩁䩁毛紛紛也。紛紛者、多也。非分雙聲。䩁䩁猶紛紛也。廣韵曰細毛。从毳。非聲。甫微切。十五部。
文二
尸尸陳也。陳當作敶。攴部曰。敶、列也。小雅祈父傳曰。尸、陳也。按凡祭祀之尸訓主。郊特牲曰。尸、陳也。注曰。此尸神象。當從主訓之。言陳非也。玉裁謂。祭祀之尸本象神而陳之。而祭者因主之。二義實相因而生也。故許但言陳。至於在牀曰屍。其字从尸从死。別爲一字。而經籍多借尸爲之。象臥之形。臥下曰伏也。此字象首俯而曲背之形。式脂切。十五部。凡尸之屬皆从尸。
㞟㞟偫也。偫者、儲偫也。大玄假爲天地奠位之奠。从尸。奠聲。堂練切。古音在十一部。
居居蹲也。足部曰蹲、居也。二字爲轉注。今足部改居爲踞。又𡚶添踞篆。訓云蹲也。總由不究許書條理。㒺知古形古義耳。立部竣下亦曰居也。亦同義而譌爲偓竣也。葢俗本之紛亂如此。說文有凥、有居。凥、處也。从尸得几而止。凡今人居處字古衹作凥處。居、蹲也。凡今人蹲踞字古衹作居。廣雅釋詁二凥也一條。釋詁三踞也一條。畫然分别。曹憲曰。按說文今居字乃箕居字。近之矣。但古人有坐、有跪、有蹲、有箕踞。跪與坐皆厀著於席。而跪聳其體。坐下其𦞠。詩所謂啟處。四牡傳曰。啟、跪也。處、居也。四牡不遑啟處。采薇、出車作不遑啟居。居皆當作凥。許凥下云處也。正本毛傳引伸之爲凡凥處字也。若蹲則足底著地。而下其𦞠、聳其厀曰蹲。其字亦作竣。原壤夷俟。謂蹲踞而待、不出迎也。若箕踞、則𦞠著席而伸其腳於前。是曰箕踞。趙佗箕踞見陸賈、聞賈言乃蹷然起坐是也。箕踞爲大不敬。三代所無。居篆正謂蹲也。今字用蹲居字爲凥處字。而凥字廢矣。又別製踞字爲蹲居字。而居之本義廢矣。从尸。古聲。各本作古者居从古。乖於全書之例。淺人因下云俗居从足而竄改譌謬耳。今正。九魚切。五部。
𧿃𧿃俗居从足。小徐本如此。不誤。大徐本篆作踞。非也。小徐云。？一本从居。則小徐時固有兩本。
㞒㞒臥息也。西京賦、吳都賦皆用奰㞒字。說者謂作力之皃也。奰見大部。奰俗譌贔。㞒俗譌屓。又譌屭。今學者罕知其本字矣。㞒之本義爲臥息。鼻部所謂鼾也。用力者必𡔷其息。故引伸之爲作力之皃。呬、息也。音義略同。从尸自。徐鉉曰。自、鼻也。小徐作自聲。許介切。按本虚器切。十五部。
㞕㞕動作切切也。方言曰。㞕㞕、不安也。秦晉謂之㞕㞕。又曰。㞕、勞也。㞕、獪也。邶風。不我㞕以。毛傳曰。㞕、潔也。从尸。䏌聲。私列切。十二部。按俗从肖。非。
展展轉也。展者、未轉而將轉也。陸德明云。字林作輾。然則周南作輾轉。非古也。毛傳曰。展、誠也。方言曰。展、信也。此因展與眞音近假借。从尸。展布四體之意。𧝑省聲。知衍切。十四部。
屆屆行不便也。此與艐義相近。艐、船著沙不行也。一曰極也。釋言曰。屆、極也。蕩、閟宮毛傳同。釋詁、方言皆曰。艐、至也。郭云。艐、古屆字。按謂古用艐。今用屆也。艐屆雙聲。从尸。凷聲。古拜切。十五部。
尻尻𦞠也。按釋名以尻與臀別爲二。漢書。結股腳。連脽尻。每句皆合二物也。尻今俗云溝子是也。𦞠今俗云屁股是也。析言是二。統言是一。故許云尻、𦞠也。通俗文、埤蒼皆云。尻骨謂之八髎。釋名曰。尻、廖也。所在廖牢深也。从尸。九聲。苦刀切。古音在三部。
𡱂𡱂髀也。髀者、股外也。此云髀者。專言股後。从尸下丌凥几。凥各本作居。誤。今正。丌、下基也。𡱂者、人之下基。凥几者猶言坐於牀。木部曰。牀安身之几坐也。凥下曰。从尸得几而止。皆謂牀也。徒䰟切。十三部。
𦞠𦞠𡱂或从肉隼。隼聲也。與肉部脽字義同字異。
𩪡𩪡𡱂或从骨。𣪍聲。今周易、春秋、考工記皆作臋。从肉。軍後曰殿。卽臋之假借字也。
㞓㞓凥也。从尸。㫖聲。詰利切。十五部。
尼尼從後近之。尼訓近。故古以爲親暱字。高宗肜日曰。典祀無豐于尼。釋文。尼女乙反。尸子云。不避遠尼。尼、近也。正義。釋詁云。卽、尼也。孫炎云。卽猶今也。尼、近也。郭璞引尸子。悅尼而來遠。自天寶閒衞包改經尼爲昵。開寶閒陳諤又改釋文尼爲昵。而賈氏羣經音辨所載猶未誤也。尼之本義從後近之。若尼山乃取於圩頂水澇所止。屔之假借字也。孟子。止或尼之。尼、止也。與致遠恐泥同。泥濘之假借字也。从尸。匕聲。女夷切。古音葢在十五部。
㞚㞚㞚㞏。二字各本無。今依全書通例補。從後相躡也。躡各本作臿。今依玉篇訂。以後次前積曡之。謂之㞚㞏。吳都賦作𡍪㙷。楚立除立二切。善曰。枝柯相重曡皃。廣韵曰。重累土也。廣韵亦單用㞚字。訓楔。非此義也。从尸。臿聲。楚洽切。八部。廣韵云初戢切。
㞏㞏㞚㞏也。从尸。乏聲。直立切。七部。
㞋㞋柔皮也。周禮所謂攻皮也。函人職曰。革欲其柔滑。而腛脂之。則耎。廣雅曰。㞋、弱也。是與耎音義同。从尸又。會意。又申尸之後也。从尸謂皮也。从又謂申其後也。申者引伸之意。此九字大小徐本皆不完。今補。大徐作㞋。而曰或从又。小徐作㞋而曰或从叉。疑从又爲是。人善切。十五部。
屒屒伏皃。未聞。一曰屋宇也。與宀部宸音義同。尸象屋形。从尸。辰聲。珍忍切。十三部。
屖屖屖遟也。三字爲句。玉篇曰。屖今作栖。然則屖遟、卽陳風之棲遟也。毛傳曰。棲遟、遊息也。从尸。辛聲。先稽切。古音在十二部。
屝屝𡳐屬。𡳐者、屨也。足所依也。云屬者、屨之麤者曰屝也。方言曰。屝、麄𡳐也。釋名曰。齊人謂草𡳐曰屝。按喪服傳。菅屨者、菅菲也。杜注左傳曰。屝、草屨也。菲者屝之假借字。从尸。非聲。扶沸切。十五部。
屍屍終主也。終主者、方死無所主。以是爲主也。曲禮曰。在牀曰屍。今經傳字多作尸。同音假借也。亦尙有作屍者。从尸死。死者、終也。尸者、主也。故曰終主。式脂切。十五部。
屠屠刳也。刳、判也。从尸。者聲。同都切。五部。
屟屟𡳐之荐也。之各本作中。今依玄應所引訂。此藉於𡳐下。非同𡳐中苴也。荐者、藉也。吳宮有響屟廊。東宮舊事有絳地文𡳐屟百副。卽今婦女鞵下所施高底。其字本音他頰切。轉爲他計切。今籢匱有抽屜。本卽屟字。从尸。枼聲。穌叶切。八部。
屋屋凥也。凥各本作居。誤。今正。凡凥處、於尸得几之字引伸。不當用蹲居字也。屋者、室之覆也。引申之凡覆於上者皆曰屋。天子車有黃屋。詩箋。屋、小帳也。从尸。句。尸、逗。所主也。凡尸皆得訓主。屋从尸者、人爲屋主也。一曰尸象屋形。此从尸之又一說也。上象覆。旁象壁。从至。句。至、句。所止也。屋室皆从至。室下亦曰。至、所止也。烏谷切。三部。
𡲃𡲃籒文屋。从厂。厂呼旱切。
𦥂𦥂古文屋。按此字葢卽手部古文握字。見於淮南書。淺人補入此耳。
屛屛屛、此複舉字之未刪者。蔽也。小雅。萬邦之屛。傳曰。屛、蔽也。引伸爲屛除。按古無平仄之分。从尸。幷聲。必郢切。十一部。
層層重屋也。曾之言重也。曾祖、曾孫皆是也。故从曾之層爲重屋。𦒱工記。四阿重屋。注曰。重屋、複笮也。後人因之作樓。木部曰。樓、重屋也。引伸爲凡重曡之偁。古亦假增爲之。从尸。曾聲。昨棱切。六部。
文二十三　　重五

說文解字第八篇上

桐城章甫校字